其他 其它
辨析：
在古代典籍中，“其他”和“其它”都可用，二者不僅同音同義，而且用法也一樣，既可指人，也可指物。直到“五四”前後，受西方語言的影響，才逐漸出現分工的趨勢，“其他”指人，“其它”指物。
然而，這種分工並沒有多少積極意義，相反還增加了學習的負擔。《現代漢語詞典》在解釋“其它”時，釋文便是“同‘其他’”，表現出明顯的傾向性。《現代漢語異形詞規範詞典》明確地提出“其他”與“其它”是一組異形詞，“其他”包孕“其它”，因此應以“其他”為規範詞形。
奇葩 奇芭
辨析：
“葩”即花，“奇葩”本指奇特而美麗的花朵，又常用於比喻義，指在某個領域出類拔萃、非同一般的人或事物。
“芭”古書上指一種香草。現多組成“芭蕉”一詞，為一種多年生草本植物或這種植物的果實。由此可見，“奇葩”中的“葩”不能寫作“芭”。
氣喘籲籲 氣喘噓噓
辨析：
“氣喘籲籲”指呼吸急促的樣子。“籲籲”是象聲詞，形容出氣的聲音，常在句子中充當狀語。
“噓”多用做動詞，指慢慢地吐氣，也指歎氣。“噓”字不能疊用，因此不能替代“氣喘籲籲”中的“籲”字。
氣概 氣慨
辨析：
“氣概”指在麵對重大問題時，所表現出的一種氣勢和態度。“概”在古時指量糧食時用來刮平鬥斛的器具，今指景象、氣度神情。“氣概”是個褒義詞，多用於豪邁、正直的方麵。“慨”指憤慨、感慨，可以組詞“慨然”“慨歎”，但不能寫成“氣慨”。使用時應注意區分。
氣勢洶洶 氣勢凶凶
辨析：
“氣勢洶洶”形容聲勢凶悍猛烈，十分囂張的樣子，含貶義。
“凶”與“洶”讀音相同，字形也相近，因而“洶”也就易被寫作“凶”。
遷徙 遷徒
辨析：
“遷徙”即遷移。“遷”和“徙”都有遷移的意思。遷移和行走有關，“徒”亦有步行之義，加上“徙”“徒”字形相似，因而很容易寫錯。“遷徙”是由同義語素構成的合成詞，曆來沒有“遷徒”的用法。
前仆後繼 前撲後繼
辨析：
“前仆後繼”指前麵的人倒下了，後麵的人仍毫不猶豫地跟著衝上去。用於形容不怕犧牲，勇往直前。“仆”在這裏是倒下的意思。如果把“前仆後繼”誤解為前麵的撲上去，後麵的跟著上，那麽就易錯寫作“前撲後繼”。
歉收 欠收
辨析：
“歉收”指收成不好，跟“豐收”相對。這裏的“歉”本身就有收成不好的意思。在“歉收”一詞中，“歉”不能寫作“欠”。
歉意 欠意
辨析：
“歉”含愧疚的意思，“歉意”是一種對不住人家或愧疚的心情，常作賓語。
“欠”是不夠或缺乏的意思，又指借別人的財物等沒有還或應當給人的事物還沒有給。可見，“欠”不能替代“歉意”中的“歉”。
鍥而不舍 契而不舍
辨析：
“鍥而不舍”指一直不停地雕刻，比喻堅持不懈。
“鍥”是雕刻的意思，不能寫成“書契”“賣身契”等的“契”。
青睞 親睞
辨析：
“青”，黑色；“睞”，看的意思。所謂“青睞”，指用黑眼珠看人，與“白眼”相對，傳達一種喜悅或器重的情感態度。
“青睞”是個古今常用的詞，它沒有親自或親切的意思，古今典籍中也從未出現過“親睞”。
青山綠水 清山綠水
辨析：
“青山綠水”指青翠的山，碧綠的水。形容風景秀麗美好。“青”和“綠”都指顏色。在“青山綠水”一詞中，“青”不宜寫作表純淨的“清”。
清晰 清淅
辨析：
“清晰”即清楚，強調對事物看得清，分辨得清。“晰”指清楚、明白；“淅”指淘米，可組成淅瀝、淅淅等象聲詞。沒有“清淅”一詞。
頃刻 傾刻
辨析：
“頃刻”指極短的時間。由於古時“頃”同“傾”，至今仍有人習慣於把“頃刻”中的“頃”寫作“傾”，這是錯誤的，應該引起注意。
趨之若鶩 趨之若騖
辨析：
“趨之若鶩”指很多人像鴨子一樣成群地跑過去。多用比喻義，指爭相趨附、追逐，含貶義。“鶩”指鴨子。“騖”與“鶩”的寫法類似，但“騖”指縱橫奔馳、追求，與鴨子成群結隊的特性沒有關聯，二者不能混淆。
去世 去逝
辨析：
“去世”指（成年人）死去，這裏的“去”是離開的意思，“去世”即離開人世。“逝”指死亡，可組成“逝世”一詞，但“去逝”則明顯不可解。
全神貫注 全神灌注
辨析：
“全神貫注”指全部精神高度集中，其中的“貫注”可獨立成詞，有兩個義項，一是集中的意思，多用於精神、精力等方麵；二是貫穿或連貫的意思。
“灌注”通常用於將**物質澆入某種容器內。因此，“全神貫注”中的“貫注”不能寫作“灌注”。