期間 其間
辨析：
“期間”指某個時期裏麵，即某個時間段，如抗戰期間、“文革”期間等。時間不能單用，前麵必須有表述某個特定時段的用語。
“其間”有兩個義項，一是用指那中間或其中；二是用指某一段時間，意為在此期間。
期求 祈求 企求 乞求
辨析：
“期求”，側重於“期”，指希望得到，語氣較莊重；“祈求”，側重於“祈”，即請求之意，語氣誠懇；“企求”，側重於“企”，本義指踮起腳站著，引申指盼望，語氣迫切；“乞求”，側重於“乞”，指請求（別人）給予，語氣卑賤。
它們一般都用於人物，運用範圍、語氣、褒貶各不相同。“期求”的運用相對最廣，口語和書麵語皆用；其餘三者多用於書麵。幾個詞一般不通用。
欺負 欺淩 欺壓
辨析：
“欺負”，指用蠻橫無理的手段侵犯、壓迫、侮辱人；“欺淩”，指欺負、淩辱。“欺壓”，指欺負壓迫。
三個詞中，“欺壓”所表示的程度最重。由於表意各有側重，使用時一定要注意。
起動 啟動
辨析：
“起”“啟”都有開、開始義，但“起”的動作性相對更強。
“起動”本來指起立坐臥，後來用於一般事物，有開始動作的意思。“啟動”有發動、開拓及實施、進步等義，現多指機器、儀表等開始工作。“啟動”也用於一般事物，同“起動”。
起碼 至少
辨析：
“起碼”和“至少”，都有最低限度的意思。有時可以互換。
“起碼”，為形容詞，可以作定語、狀語，並可以受“最”的修飾。
“至少”，為副詞，隻能作狀語，不受“最”的修飾。
啟程 起程
辨析：
“啟程”和“起程”都是動詞，均指出發上路，行程開始的意思。
相對而言，“啟程”語氣較正中，通常多用於正式場合或首次，而且多用於書麵語中；而“起程”一般不論場合，使用範圍較廣，口頭和書麵語均可使用。二者在指開始上路時，可以互換。
啟發 啟示
辨析：
“啟發”和“啟示”，都可作動詞，都有使領悟的意思。
“啟發”是通過一定的相關事理，使人打開思路，引起聯想，有所領悟，結論由受啟發者自己得出。“啟示”一般是直接提示或揭示出事物的道理，使人明白，帶莊重色彩。此外，“啟示”還可以作名詞。
啟示 啟事
辨析：
“啟示”可以作名詞也可以作動詞，側重於“示”，多是直接說出事理，使人了解，以提高認識。其內容是一些重要的富有深刻含義和指導意義的事物或道理。
“啟事”是名詞，與具體事情有關，是為了說明某事而登在報紙、報刊等媒體上或貼在牆壁上的文字內容。
啟用 起用
辨析：
“啟”是開啟的意思，“啟用”指開始使用。
“起”有向上的意味，“起用”指提拔使用，多指重新任用已退職或免職的官員。
氣憤 氣氛
辨析：
“氣憤”形容生氣或憤恨。
“氣氛”指一定環境中給人某種強烈感覺的景象或精神表現。
氣候 天氣
辨析：
“氣候”和“天氣”，都是名詞，都指氣象情況。
“氣候”指一定地區長時期的概括性的氣象情況，如氣溫、降雨量、風力等。“氣候”還有比喻用法，指動向或情況及成果、成就。“天氣”指一定地區較短時間內的氣象變化，如陰、晴、雨、雪、冷、暖、幹、濕等。
恰好 恰恰 恰巧
辨析：
“恰好”指剛好、正合宜。“恰恰”的意思與“恰好”基本相同，但使用範圍要更廣泛，且多用於書麵語。另外，“恰恰”還用在正反對比的句子裏，加強肯定的語氣。一般來說，“恰恰”的意義範圍可以包含“恰好”。所以，用“恰好”的地方通常可以換成“恰恰”。“恰巧”重在“巧”，指恰好、湊巧，多用於時間、條件、機會等。
牽掛 牽動
辨析：
“牽掛”指掛念、惦記。施動者是人或組織，而不是牽掛的事情。
“牽動”指在一個整體中，一處變動，其他部分也跟著變動。施動者是引起其他部分變動的事情。
遷徙 遷移
辨析：
“遷徙”和“遷移”，都是動詞，都指轉移處所。
“遷移”不僅指人、動物，還可指工廠、機關、學校、物品、戶口等無生命的事物，兩地的距離可長可短。“遷徙”一般用於人或動物，一般兩地的距離較長，規模較大。
謙虛 謙遜
辨析：
“謙虛”和“謙遜”，都是形容詞，都可接受程度副詞的修飾。
“謙虛”著重在“虛”，表示虛心，不自滿，肯接受批評，能向別人請教，與“驕傲”相對。“謙遜”著重在“遜”，除指虛心、不自滿外，還可指恭謹，與“傲慢”相對。“謙虛”可用於口語和書麵語，“謙遜”常見於書麵語。
前程 前途
辨析：
“前程”和“前途”，都是名詞，都可指將來的光景。
“前程”常用於褒義，常與錦繡、燦爛、美好等搭配，多為書麵語。“前途”是中性詞，常與有、沒有、光明、黑暗、渺茫等搭配，用於書麵語，也用於口語。
前後 先後
辨析：
“前後”有三個意思：一是指在某一種東西的前麵和後麵；二是指比某一特定時間稍早或稍晚的一段時間；三是從開始到結束的一段時間。
“先後”有兩個意思：一是指先和後；二是指一段時間內發生事件的順序，前後相繼。
“前後”可用於空間，也可指整段時間。在沒有指明順序的情況下，“前後”和“先後”可以通用。
黔首 麵首
辨析：
“黔首”即老百姓。
“麵首”本義為美男子，後引申指男寵、男嬖。
翹首以待 嚴陣以待
辨析：
“翹首以待”指抬起頭張望，急切地期待。
“嚴陣以待”指擺好嚴整的陣勢，等待來犯的敵人。
切記 切忌
辨析：
“切”是切實、務必的意思。
“切記”指牢牢記住，而“切忌”則指切實避免或防止。
切實 確實
辨析：
“切實”，形容詞，強調符合實際，實實在在而不空洞。一般多用於具體事物。
“確實”，形容詞兼副詞，指真實可靠以及客觀情況準確實在。一般多用於具體事物。
二者都可用做重疊式，如切切實實、確確實實，但“確實”比“切實”的運用要更廣。
親切 親熱 親密
辨析：
“親切”，指親近、親密，也可指熱情而關心。
“親熱”，親密而熱情的意思，也可特指親近、喜愛。
“親密”，指感情好，關係密切。
侵蝕 腐蝕
辨析：
“侵蝕”，指逐漸侵害使之變壞或暗中一點一點地侵占財物。
“腐蝕”，指通過化學作用，使物體逐漸消損，受到破壞。“腐蝕”也可引申指人在壞的思想、行為、環境等因素的影響下，逐漸變質墮落。
侵吞 鯨吞
辨析：
“侵吞”，指侵占吞沒公物或他人資財，側重於不知不覺的漸進過程。“侵吞”還可以指用武力吞並別國或占有其部分領土。
“鯨吞”，指像鯨魚一樣地吞食，多用來比喻吞並土地，側重於吞食者的豪壯強悍。
輕視 忽視
辨析：
“輕視”和“忽視”，都有不重視，不注意的意思。
“輕視”，指故意不重視，而不是一時疏忽。
“忽視”，不是故意不重視，而是出於一時的疏忽大意，沒有認真對待。
清淨 清靜
辨析：
“清淨”為形容詞，指清澈或沒有事物打擾。“清靜”既可作形容詞又可作動詞。作形容詞時指安靜、不嘈雜；作動詞時指使安靜、不嘈雜。
“清靜”用做形容詞時與“清淨”的區別在於：“清靜”著重在“靜”，指沒有嘈雜的聲響；“清淨”著重在“淨”，指沒有事物來幹擾。
清淨 肅靜
辨析：
“清淨”和“肅靜”，意思相近，都可用來形容環境、氣氛和心情等。
“清淨”，重點在“清”，意思是安靜、不嘈雜或清閑、無事可做。
“肅靜”，重點在“肅”，指嚴肅寂靜。
傾瀉 傾注
辨析：
“傾瀉”，指量大勢猛地流出，常用於具體的水，偶爾用於比喻義。
“傾注”，隻指流入，常常比喻把感情、力量、精力等集中到一個目標上。
情況 情形
辨析：
“情況”和“情形”，都是名詞，意思相近。
“情況”，指情形動向，也可專指軍事上的變化。它可以用於具體的事物，也可以用於較抽象、概括性的事情。“情形”指事物呈現的形態、樣子，常用於有形可見的具體事物。“情況”一般和危急、緊急、嚴重、調查、了解、反映、發生等搭配，“情形”不能。
情同手足 青梅竹馬
辨析：
“情同手足”指情意深厚，如同親兄弟。
“青梅竹馬”形容男女兒童天真無邪，在一起嬉戲玩耍之狀，常與“兩小無猜”連用。
情意 情義
辨析：
“情意”和“情義”，都是名詞。用法相近而有別。
“情意”強調的是情深意切，感情美好，一般多指愛情而言。“情義”側重於“義”，強調感情正直真誠，運用對象、範圍較廣。兩個詞語有時可通用。
請教 求教
辨析：
“請教”和“求教”，都是動詞。
“請教”指有禮貌地、虛心地請別人指教，有謙恭色彩，可帶賓語，而且可帶雙賓語。“求教”指懇求別人指教，謙恭色彩更濃，不能帶賓語。
驅除 祛除
辨析：
“驅”是驅逐、趕走的意思。“驅除”側重表示驅逐或除掉。其對象多是外在的事物，而要達到目的也需要費些氣力。
“祛除”側重指排除、除去（恐懼、病痛、心理障礙等）。
曲解 歪曲
辨析：
“曲解”和“歪曲”，都有有意地做錯誤的解釋的意思。
“曲解”，指錯誤地理解客觀事實或別人的原意。其程度較輕，多指故意的。
“歪曲”，指故意改變事實或內容。程度較重，完全是故意的。
全部 全體
辨析：
“全部”和“全體”，都是名詞，都指總和。
“全部”著重在“部”，指各部分的總和，多用於事物，較少用於人。“全體”著重在“體”，指各個個體的總和，一般隻用於指人。
全力 鼎力
辨析：
“鼎力”是大力的意思，常與相助搭配，即大力幫助。一般不用於第一人稱。
“全力”指盡最大的努力。
權力 權利
辨析：
“權力”指一種政治上的強製力量或職責範圍內的支配力量。
“權利”與“義務”相對，指公民或法人可依法行使的權力和享受的利益。
權術 權變
辨析：
“權術”，名詞，側重指權謀、手段，多含貶義。
“權變”，動詞，指隨機應變。
缺點 缺陷
辨析：
“缺點”和“缺陷”，都是名詞，都指人或事物不足、不完善的地方。
“缺點”指不完善的地方，跟“優點”相對。“缺陷”指不完整、不完備的地方，也可指生理上的毛病。“缺點”可以和改正搭配，“缺陷”可以和彌補搭配。
缺乏 缺少
辨析：
“缺乏”和“缺少”，都是動詞，都含有短少或沒有的意思。二者有時可以互換。
“缺乏”的對象多為抽象事物，一般不能用數量詞。“缺少”的對象多是人或具體事物，賓語可用數量詞指出具體數量。
確實 確鑿
辨析：
“確實”和“確鑿”，都有真實可靠的意思。有時可換用。
“確實”，著重指實實在在或不虛假。“確實”還有副詞的用法，指的確、實在。
“確鑿”，程度比“確實”重，指非常確實。