“不過，內中的糟粕也不少，牝雞司晨，在古代是大逆不道的事情。牝雞指母雞，代指女人，因打鳴報曉是公雞的事情。
牝雞要是打鳴，那就是違背陰陽秩序的事情。
但是，現代社會女子的地位不斷提高，許多男子完不成的事情女子可以完成。
不說別的，就說鬼墓族吧，有九成以上的女鬼拿起武器保衛家園，她們所做的比男子要好。這完全不能用牝雞司晨來蔑稱。
既然講究夫婦和睦，相敬如賓，那麽關於男女主內主外，就應該夫妻商量著來，誰的能力強，誰主外。能力弱的自覺靠後，主內即可。不然，就會給家庭埋下禍根。
而殺妻求將、蒸梨出妻，實在不可取，必須要廢除！
妻子，是丈夫的另一半，絕不能為了求一將而不將妻子的命當一回事。
梨沒有蒸熟就要休妻，也太過小題大做。”米糖一口氣說了一大通。
我點頭道：“好，你分析的很好，對從古到今的姻緣製度要理性化的看待，取其精華、棄其糟粕，這樣姻緣才會更加完美。”
“對，對，糖糖要說的，便也是我要說的。”陶娜急忙隨聲附和。
隻聽夫子開始給孩子們講述姻緣觀念，他所說的大致跟米糖的相同，並著重強調了不棄糟糠，說結發妻子恩深義重，畢竟那是你的第一個女人，要比對待其他任何人都該珍惜。
講完這一段後，夫子直接跳過幾個章節，說開始朗誦“姻緣”篇。
“良緣由夙締，佳偶自天成。蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。禮須六禮之周，好合二姓之好。女嫁曰於歸，男婚日完娶。
婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。聘儀日雁幣，卜妻曰鳳占。成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。下采即是納幣，合巹係是交杯。
執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓，習《內則》，皆男家稱女之說。綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。姚夭謂婚姻之及時．摽梅謂婚期之已過。禦溝題葉，於祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩係足。
朱陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。至若禮重親迎，所以正人倫之始；《詩》首好逑，所以崇王化之原。”
待孩子們講完之後，夫子沒有立即講解，而是讓孩子們自行參悟。
我便借著這會兒功夫考驗陶娜，說道：“你最好自己悟出來一點東西，如此你的姻緣才會美滿。可不要再渾渾噩噩的了，錢雅的前車之鑒，你多少應該清楚吧。”
“小雅跟我提過，很恐怖的。哎，其實，我也是受了不良風氣的影響，跟異性毫無顧忌的發生那種關係……算了，不提了，來到鬼墓族這段時間，我深知道自己做錯了，以後我會改。”
陶娜陷入沉思，許久之後說道：“古人說的挺好，說姻緣天注定，極其美好，令人向往。他們強調成親不該談論財禮，覺得這是蠻夷的做法。這一點很好，三觀極正！
不過嘛，裏麵的糟粕也不少，說什麽同姓不婚。古時候人口少，同姓的是宗親的可能性大。如今人**發，同姓早就沒有任何血緣關係了，所以這一點必須摒棄。
還有，子平之願，我覺得太過無私，而結局又悲涼了。夫妻結婚後，生兒育女，不為自己而活，一心一意的帶大兒女，又給他們安排家室，本來該享受天倫之樂的，可最後他卻遠走他鄉去過遊子的生活，導致最後客死他鄉，不知所終。
這樣無私的奉獻，難道不應該有個好結局嗎？
後麵那些都講的很好，姻緣是月老(本章完)