右《金石錄》三十卷者何?趙侯德父所著書也。②取上自三代，③下迄五季，④鍾、鼎、覷、鬲、盤、匜、樽、敦之款識，⑤豐碑大碣、顯人晦士之事跡，⑥凡見於金石刻者二千卷，皆是正訛謬，⑦去取褒貶；上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者皆載之，⑧可謂多矣。嗚呼!自王涯、元載之禍，書畫與胡椒無異；⑨長輿、元凱之病，錢癖與《傳》癖何殊。⑩名雖不同，其惑一也。
餘建中辛已，始歸趙氏，時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎，侯年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。後二年，出仕宦，便有飯疏衣繰，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之誌。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩逸史，魯壁、汲塚所未見之書，遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫、三代奇器，亦複脫衣市易。嚐記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得邪?留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。
後屏居鄉裏十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共校勘，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙劄精致，字畫完整，冠諸收書家。餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷、第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣，雖處憂患貧窮，而誌不屈。收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損汙，必懲責揩完塗改，不複向時之坦夷也。是欲求適意而反取慘栗。餘性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具。遇書史百家字不別闕、本不訛謬者，輒市之儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金人犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來，既長物不能盡栽，乃先棄書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者，後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者：凡屢減去，尚載書十五車。至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。青州故第尚鎖書冊什物，用屋十餘間，期明年春再具舟載之。十二月，金人陷青州，凡所謂十餘屋者，已皆為煨燼矣。
建炎戊申秋九月，侯起複知建康府。己酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上。夏五月，至池陽，被旨知湖州，過闕上殿，遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。餘意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何?”戟手遙應曰：“從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器；獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡。勿忘也。”遂馳馬去。途中奔馳，冒大暑，感疾，至行在，病痁。七月末，書報臥病。餘驚怛，念侯性素急，奈何!病痁或熱，必服寒藥，疾可憂。遂解舟下，一日夜行三百裏。比至，果大服茈胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏肓。餘悲泣，倉皇不忍問後事。八月十八日，遂不起。取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
葬畢，餘無所之。朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長物稱是。餘又大病，僅存喘息。事勢日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。獨餘少輕小卷軸書帖，寫本李、杜、韓、柳集，《世說》，《鹽鐵論》，漢、唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩、搬在臥內者，巋然獨存。
上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。到台，台守已遁。之剡，出陸，又棄衣被，走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安。從禦舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，複赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過視侯，便攜去，其實瑉也。不知何人傳道，遂妄言有“頒金”之語；或傳亦有密論列者。餘大惶怖，不敢言，盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進。到越，已移幸四明，不敢留家中，並寫本書寄剡。後官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫、硯墨可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，卜居土民鍾氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。餘悲慟不得活，重立賞收贖。後二日，鄰人鍾複皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂牢不可出。今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零不成部帙書冊，三數種平平書帖，猶愛惜如護頭目，何愚也邪!
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫!昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而複取圖書：豈人性之所著，生死不能忘歟?或者天意以餘菲薄，不足以享此尤物邪?抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留人間邪?何得之艱而失之易也!
嗚呼!餘自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也!然有有必有無，有聚必有散，乃理之常；人亡弓，人得之，又胡足道?所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。
紹興二年玄歲，壯月朔甲寅，易安室題。
【注釋】
①《金石錄》：趙明誠著。此書共三十卷。前十卷為所收曆代銅器銘文和碑刻拓本的目錄，按照時代先後順序排列。石刻目下均注明碑刻年月與撰書人名。後二十卷為辨證，是作者就部分古器物和碑刻銘文所撰寫的題跋，共502篇。題跋反映了趙明誠與李清照對金石銘文的研究心得。書前有趙明誠序，此文為後序。②趙侯德父：趙明誠，字德父，亦作德甫、德夫。侯，原為古代五等封爵(公、侯、伯、子、男)之一。宋代為對州守的通稱。趙明誠曾任淄州、萊州太守，並為建康、湖州知府，故可稱其為“侯”。③三代：指夏、商、周三代。④五季：指後梁、後唐、後晉、後漢、後周。⑤“鍾、鼎”句：鍾……敦，皆為銅器名。款識，青銅器上所刻的文字。《漢書·郊祀誌》顏師古注：“款，刻也；識，記也。”⑥大碣(jié)：大圓頂石碑。顯人：有名聲的人。《墨子·所染》：“舉天下之仁義顯人，必稱此四五者。”晦士：姓名不見於史傳的人。⑦是正：訂正、校正。三國吳韋昭《敘》：“及劉光祿於漢成世進始更考校，是正疑謬。”訛謬：文字的訛誤錯謬。南朝梁阮孝緒《(七錄)序》：“昔劉向校書，輒為一錄，論其指歸，辨其訛謬，隨竟奏上，載在本書。”⑧訂史氏之失者：指對宋代劉敞《先秦古器圖》、呂大臨《考古圖》，及歐陽修《集古錄》等之失誤皆有所訂正。⑨“自王涯”、“書畫”兩句：王涯，字廣津，太原(今屬山西)人。唐貞元進士，唐文宗時拜司空，加開府儀同三司，死於“甘露之變”。《舊唐書》本傳：“(王)涯家書數萬卷，侔於秘府。前代法書名畫，人所保惜者，以厚貨致之；不受貨者，即以官爵致之。厚為垣，裒而藏之複壁。至是，人破其壁取之，或剔取函奩金寶之飾與其玉軸而棄之。”元載，字公輔，岐山(今屬陝西)人。唐武宗時拜同中書門下平章事，代宗時拜中書侍郎。《新唐書》本傳載，因專權納賄，代宗賜元載自裁，“及死，行路無嗟隱者。籍其家，鍾乳五百兩，詔分賜中書、門下台省官。胡椒至八百石，他物稱是”。⑩“長輿”、“錢癖”兩句：長輿，和嶠之字，西平(今屬河南)人。晉武帝時任中書令，晉惠帝時拜太子太傅，加散騎常侍。《晉書》本傳雲：“家產豐富，擬於王者，然性至吝，以是獲譏於世。杜預以為嶠有錢癖。”元凱，杜預之字，京兆杜陵(今陝西長安附近)人。官荊州都督、鎮南大將軍，守襄陽，以平吳功拜當陽侯。著有《春秋左氏傳集解》。《晉書》本傳雲：“時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠愛聚斂。預嚐稱濟有馬癖，嶠有錢癖。武帝聞之，謂預曰：‘卿有何癖?’對曰：‘臣有《左傳》癖。”’《傳》癖，即《左傳》癖。建中辛巳：宋徽宗建中靖國元年(1101)。先君：指父親李格非。⑥丞相：指趙明誠父趙挺之，字正夫，密州諸城(今屬山東)人。《宋史》本傳稱：“人為國子司業，曆太常少卿，權吏部侍郎。”吏部侍郎：吏部副長官，掌全國官吏任免、升降、考核、調動等事。侯：即趙明誠，下同。太學：設於京城的最高學府。朔望：朔日和望日。農曆每月初一和十五。古代每逢朔望行朝謁之禮。《漢書·蕭望之傳》：“其賜望之爵關內侯，食邑六百戶，給事中，朝朔望。”謁告：請假。質衣：典當衣服。相國寺：即大相國寺，在今河南開封。原為北齊大建國寺，唐時重建改名相國寺。宋至道二年(996)重建，宋太宗題名“大相國寺”。宋孟元老《東京夢華錄》卷三記載“相國寺每月五次開放，萬姓交易”，“殿後資聖門前，皆書籍、玩好、圖畫”，“大殿兩廊，皆國朝名公筆跡”。市：購買。葛天氏之民：語本陶淵明《五柳先生傳》，謂如自由快樂的上古之民。葛天氏，《呂氏春秋·古樂》：“昔葛天氏之民。”高誘注：“葛天氏，古帝名。”《路史·前紀》卷七：“(葛天氏)其為治也，不言而自信，不化而自行，****乎無能名之。”飯疏衣綀(shū)：飯食粗劣，衣服簡樸。《論語·述而》：“飯疏食，飲水。”《陳書·姚察傳》：“吾所衣著，止是麻木蒲綀。”綀，粗布織物。遐方：遠方。漢揚雄《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。”絕域：極遠之地。唐趙嘏《昔昔鹽·一去無還意》：“良人征絕域，一去言不還。”日就月將：《詩·周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙於光明。”意謂每日每月都有成就進步，形容逐漸。丞相居政府：指趙挺之於宋崇寧元年(1102)八月任尚書左丞。親舊：據徐培均考，有趙明誠姨父陳師道、陳師道妹夫張舜民等。館閣：指藏書、校讎之所。館為昭文館、史館、集賢院，閣為秘閣。魯壁：孔安國《古文尚書序》：“魯恭王好治宮室，壞孔子舊宅以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書，及《傳》、《論語》、《孝經》，皆蝌蚪文字。”汲塚：《晉書·束皙傳》：“太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或雲安嫠王塚，得竹書數十車。”浸：漸漸。《易·遁》：“浸而長也。”孔穎達疏：“浸者，漸進之名。”崇寧：宋徽宗年號(1102—1106)。徐熙：鍾陵(今南京)人，世為江南仕族。宋郭芳虛《圖畫見聞誌》卷四：“徐熙識度閑放，以高雅自任。善畫花木、禽魚、蟬蝶、蔬果。學究造化，意出古今。”信宿：連宿兩夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”計：考慮。無所出：無錢付予。屏居：指不做官而退隱於鄉。《史記·魏其武安侯列傳》：“魏其謝病，屏居藍田南山之下數月。”十年：據徐培均考實為十三年之久，“十年”是概數。連守兩郡：指宋宣和三年(1121)八月趙明誠守萊州，靖康元年(1126)守淄州。鉛槧(qiàn)：《西京雜記》卷三：“揚子雲好事，常懷鉛提槧，從諸計吏，訪殊方絕域四方之語。”鉛，鉛粉筆，用以點校書文等；槧，用以書寫的木版。簽題：書籍封麵的標題。彝鼎：泛指古代祭祀用的鼎、尊等禮器。《禮記·祭統》：“對揚以辟之，勤大命，施於烝彝鼎。”彝，盛酒的樽。一燭：指燒盡一根蠟燭的時間。率：限度。北齊顏之推《顏氏家訓·治家》：“朝夕每人肴膳，以十五錢為率。”冠：超出眾人，居於首位。歸來堂：李清照青州住所之堂名。名取自陶淵明《歸去來兮辭》。甘心老是鄉：《飛燕外傳》：“吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉也。”是鄉，此指金石書畫之研究。簿甲乙：指登錄等級或優劣。請鑰：拿出鑰匙開書櫥。上簿：呈遞文狀。此戲言要讀藏書需辦手續。關出卷帙(zhì)：即卷帙出關，指書籍通過櫥門取出。此乃戲言。向時：以前。坦夷：坦率平易。憀(Iiáo)栗：淒愴，傷悲。性不耐：當指不能忍受奢侈。“耐”後疑缺一字。如《南史·張敷傳》：“性不耐雜。”重肉：第二道肉食。重采：第二件繡衣。刓(wán)闕：磨損殘缺。前蜀杜光庭《異錄記·許君》：“因得古碑，文字刓闕，不可複識。”枕席枕藉：此指文物書籍等縱橫放在枕席間。靖康丙午歲：指宋欽宗靖康元年(1126)。淄川：郡名，指淄州。治所在今山東淄博淄川。金人犯京師：《宋史·欽宗紀》，靖康元年卷正月壬申：“金人犯京師……是夜，金人攻宣澤門，李綱禦之，斬獲百餘人，至旦始退。乙亥，金人攻通津、景陽等門，李綱督戰，自卯至酉，斬首數千級，何灌戰死。”京師，北宋首都汴京(今河南開封)。建炎丁未：宋高宗建炎元年(1127)。奔太夫人喪南來：指趙明誠奔母喪於江寧(今南京)。長物：多餘的東西。《世說新語·言語》：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”監本：宋國子監刻本的書。東海：海州，今江蘇連雲港。建康：今江蘇南京。時稱江寧府。建炎三年(1129)改名建康。青州：《宋史·高宗紀》二，建炎元年(1127)十二月：“丁未，金人犯青州。”青州，治所在今山東益都。煨燼：灰燼。建炎戊申：宋高宗建炎二年(1128)。己酉：宋高宗建炎三年(1129)。蕪湖：今屬安徽。姑孰：今安徽當塗。卜居：選擇住所。《史記·魯周公世家》：“周公往營成周、雒邑，卜居焉。”贛水：今江西贛江。池陽：今安徽貴池。被旨知湖州：指奉詔任湖州知府。過闕上殿：人京見皇帝。葛衣岸巾：指裝扮樸素。葛衣，葛麻衣，夏衣。岸巾，岸幘。《晉書·謝奕傳》：“岸幘嘯詠。”古人巾幘覆額，頭巾不覆額日岸巾。緩急：偏義詞，實指緊急。《史記·絳侯周勃世家》：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”戟手：《左傳·哀公二十五年》：“褚師出，公戟其手，曰：‘必斷而足。”注：“抵徒手屈肘如戟形。”指以手撐於腰間，一說伸出食指和中指指人，其形似戟。宗器：祭器。《左傳·襄公二十二年》：“寡君盡其土實，重之以宗器。”行在：皇帝所在地方。漢蔡邕《獨斷》卷上：“天子自謂日行在所。”此指宋高宗趙構所在地建康(今南京)。病痁(shān)：患瘧疾。痁，瘧疾的一種。驚怛(dá)：驚恐。唐裴鍘《傳奇·裴航》：“航驚怛，植足而不能去。”茈(chái)胡、黃芩：皆中藥名。茈胡，又作柴胡。膏肓(huāng)：古代中醫以心尖脂肪為膏，心髒與隔膜之間為肓。《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”此指不治的嚴重疾病。倉皇：倉促。分香賣履：晉陸機《吊魏武帝文》引曹操《遺令》：“餘香可分與諸夫人。諸舍中無所為，學作履組賣也。”履組，鞋帶。此有臨死遺囑不忘妻妾之意。之：往。朝廷：指宗高宗。分遣六宮：分遣皇帝後宮。據《宋史·高宗紀》二，“壬寅，命李邴、滕康權知三省、樞密院事，扈從太後如洪州，楊惟忠將兵萬人以衛”，八月己未，“太後發建康”。茵褥：床墊子。稱是：與此相當、相稱。唐袁郊《甘澤謠·紅線》：“明日遣使繒帛三萬匹，名馬二百匹，他物稱是，以獻於嵩。”“妹婿”句：據《建炎以來係年要錄》卷二十九：建炎三年(1129)十一月，敵騎至大冶縣(今屬湖北)，江西安撫製置使、知洪州王子獻棄城遁走，“於是中書舍人李公彥、徽猷閣待製權兵部侍郎李擢皆遁”。妹婿即李擢。兵部侍郎，兵部次官，掌管選用武官及軍械、軍令等。洪州：治所在今江西南昌。李、杜、韓、柳集：唐李白、杜甫、韓愈、柳宗元集子。《世說》：南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》。《鹽鐵論》：漢桓寬根據漢昭帝時鹽鐵會議文獻整理而成，內容涉及當時政治、經濟、軍事、文化等各個方麵。鼎鼐：古代兩種烹飪器具。《戰國策·楚策四》：“故晝遊乎江湖，夕調乎鼎鼐。”篋(qiè)：小箱子。巋然獨存：經過變故後唯一存在的人或物。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“自西京未央、建章之殿，皆見隳壞，而靈光巋然獨存。”虜勢叵(pǒ)測：指金國的侵略態勢不可推測。弟迒(háng)：李清照弟李遠。敕局刪定官：官名。《宋史·百官誌》稱其“掌裒集詔旨，纂類成書”。“到台”、“台守”兩句：台，台州，治所今浙江臨海。台守已遁，據《宋史·高宗紀》三：建炎四年(1130)正月：“丁卯，台州守臣晁公為棄城遁。”剡(shàn)：剡縣，今浙江嵊州。黃岩：縣名，當時屬台州府。今屬浙江。行朝：即行在。皇帝所在之所。駐蹕章安：指宋高宗駐紮在台州章安鎮。駐蹕，駐紮。唐李世民《重幸武功》：“駐蹕田唆。”禦舟：指皇帝高宗之船。之溫：往溫州。《宋史·高宗紀》三：建炎四年(1130)正月，禦舟“發章安鎮，壬戌，雷雨又作。甲子，泊溫州港口”。溫州，今屬浙江。之越：往越州。越州，紹興府，治所在今浙江紹興。庚戌：宋建炎四年(1130)。之衢：往衢州。衢州，今屬浙江。紹興辛亥：宋高宗紹興元年(1131)。壬子：紹興二年(1132)。杭：杭州，今屬浙江。疾亟：疾病嚴重、危險。張飛卿：王仲聞認為張飛卿為陽翟(今河南禹縣)人。徐培均疑為張汝舟。學士：官名。侍從皇帝，以備顧問，並無實職。瑉(mín)：似玉的石頭。傳道：轉述，傳說。屈原《天問》：“遂古之初，誰傳道之?”頒金：王仲聞認為“意義不明”。徐培均認為是“高宗欲以黃金向清照求購玉壺等古玩”，故清照“盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進”。可從。頒，分賜。論列：評議。漢司馬遷《報任安書》：“論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪?”外廷：國君聽政的地方。此指宋高宗行在。四明：明州，今浙江寧波。故李將軍：未詳。無慮：大概。簏(lù)：用竹、藤等編成的盛器。會稽：縣名，屬紹興府。今浙江紹興。土民：當地人。穴壁：牆上打洞。吳說：字傅明，錢塘(今浙江杭州)人，以書法著稱，書法自成一體，曰“遊絲書”。運使：吳說任福建路轉運判官，故稱之為“運使”。東萊：古地名。此指代萊州。靜治堂：趙明誠夫婦在萊州時宅第名，取“靜心治家”之意。芸簽：書簽。唐李商隱《為賀拔員外上李相公啟》：“登清蘭署，轄彼芸簽。”縹帶：淡青色帶子。帙(zhì)：線裝書的函套。手澤：手汗，後謂先人手跡。《禮記·玉藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉耳。”墓木已拱：謂人死已矣，墳頭的樹已有一拱之粗。《左傳·僖公三十二年》：“蹇叔哭之曰：‘孟子!吾見師之出，而不見其人也。’公使謂之曰：‘爾何知?中壽，爾墓之木拱矣。”’拱，合兩手。“昔蕭繹”、“不惜”兩句：蕭繹，梁元帝，都江陵(今屬湖北)，為周所殺。《隋書·牛弘傳》：“蕭繹據有江陵，遣將破平侯景，收文德(殿)之書，及公私典籍重本七萬餘卷，悉送荊州。及周師入郢，絳悉焚之。”此寫蕭繹毀書。“楊廣”、“不悲”兩句：楊廣，隋煬帝。隋大業十四年(618)被宇文化及殺於江都(今江蘇揚州)。《太平廣記》引《大業拾遺記》：“武德四年東都平後，觀文殿寶廚新書八千許卷，將載還京師。上官魏夢見煬帝，大叱雲：‘何因輒將我書向京師!’於時太府監宋遵貴監運東都調度，乃於陝州下書著大船上，欲載往京師。於河隨風覆沒，一卷無遺。上官魏又夢見帝，喜曰：‘我已得書。’帝平存之日愛惜書史，雖積如山丘，然一字不許外出。及崩亡之後，神道猶懷愛吝。”此寫楊廣雖死猶愛書。菲薄：德才鄙陋。屈原《遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉托乘而上浮?”尤物：原指絕色美女。此指珍奇之物。《晉書·江統傳》：“高世之主，不尚尤物。”“餘自少”句：陸機，字士衡，吳郡吳(今江蘇蘇州)人，西晉文學家。賦，指其文學理論名篇《文賦》。杜甫《醉歌行》雲“陸機二十作《文賦》”，清照自稱少其“二年”，則為十八歲。“至過”句：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人。《淮南子·原道訓》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”高誘注：“伯玉，衛大夫蘧瑗也。今年所行是也，則還顧知去年之所行非也。歲歲悔之，以至於死，故有四十九年之非。”此李清照謂已五十二歲。人亡弓，人得之：亡，丟失。《孔子家語》卷二：“楚王出遊，亡弓，左右請求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之?’孔子聞之，曰：‘惜乎其不大也!不日人遺人得之而已，何必楚也?’”此為清照於金石失去後之曠達語。區區：一心一意。宋梅堯臣《金陵有美堂》：“願公樂此殊未央，慎勿區區思故鄉。”紹興二年玄歲：紹興二年(1132)歲在天幹壬的別稱。紹興二年為壬子，據《爾雅·釋歲天·歲陽》：“太歲在壬日玄。”壯月朔：農曆八月十五。壯月，《爾雅·釋天·月陽》：“八月為壯。”朔：農曆十五。甲寅：指八月甲寅日。古代以天幹地支記年、月，亦用以記日，采用六十甲子一輪換法，兩個月六十日為一個幹支周期。末尾所署年月、姓名，今人王瑤《(金石錄後序作年辨正》認為是後人所補(見《李清照研究論文選》第366頁，上海古籍出版社1986年版)，並不可靠。
【品評】
此文作年雖於文末有“紹興二年玄黜歲”字樣，但被認為是後人所補，故今有宋紹興二年(1132)、四年(1134)、五年(1135)作諸說。宋洪邁認為其作於“紹興四年，易安年五十二矣”(《容齋四筆》卷五《趙德甫》)，比較可信。不管如何，其作於趙明誠亡故之後則是無疑問的。關於作此文之緣起，宋洪邁說趙明誠著《金石錄》，“妻易安李居士，平生與之同誌。趙沒後，湣悼舊物之不存，乃作《後序》，極道遭罹變故本末”(同上)，誠然不錯，但並不限於此。
此文開門見山，開篇即點題，介紹《金石錄》作者、內容、價值，並對前人視“書畫與胡椒無異”及把“《傳》癖”等同於“錢癖”的兩種態度予以批評，因其皆為不懂得金石價值的表現。
第二段乃追憶亡夫與自己節衣縮食，盡力搜集曆代金石書畫的往事，而所寫無力購買徐熙《牡丹圖》之事，遺憾之意亦宛然可見：皆反映出對金石書畫的鍾情。
第三段回憶夫妻二人屏居鄉裏十年，共同編撰《金石錄》的情景，描寫委曲有致，“往往於瑣屑處極意摹寫，故文字有精神色態”(清王士祿《宮閨氏籍藝方考略》引《釋袖堂脞語》)。如寫“餘性偶強記”，與夫婿指“堆積書史”，猜某事在某書某卷等，“以中否角勝負，為飲茶先後”之瑣事，細節生動，情趣盎然，亦寄寓著對亡夫的思念之情。
第四段回憶金人人侵至北宋淪亡而南渡時期，夫妻千辛萬苦所收藏的金石書畫多化為灰燼的劫難。其由起初的“且戀戀，且悵悵，知其必不為己物”之擔憂，至寶物“已皆為煨燼矣”之痛惜，寫得情真意切，真令人扼腕歎息!
第五段回憶夫婿六月十三日赴湖州任與自己告別時情景，時趙明誠尚“精神如虎，目光爛爛射人”，並不忘叮囑自己情況危急時該如何處理金石書畫，切記宗器“與身俱存亡”，繪聲繪色，生動如畫。而兩個月後明誠竟因“感疾”而“不起”，更是哀婉動人。文章在不離言“金石”主旨的情況下，描繪了趙明誠病故的原因與臨終情景，彌補了史傳的缺失，具有史料價值，誠如清劉文如所言：“易安此序，言德甫(父)夫婦之事甚詳。《宋史·趙挺之傳》傳後無明誠之事，若非此序，則德甫(父)一生事跡、年月，今無可考。”(《跋》)
第六七兩段進而寫南渡後金石書畫喪失殆盡。先是寫所帶之金石書畫，因金人陷洪州而“散為雲煙”，僅存少量輕小卷軸書帖等物；後是寫在追隨宋高宗途中，或被官軍奪去，或被土民盜走，最後隻剩“一二殘零不成部帙書冊，三數種平平書帖”而已。所述“備極淒慘，至今讀之，尤覺怦怦”(清符兆綸語)。
金石書畫雖已喪失，幸而《金石錄》尚“巋然獨存”。第八段文筆乃回歸《金石錄》此書。清照睹物思人，“手澤如新，而墓木已拱”，不禁生愴然之悲。而蕭繹不惜亡國而毀書畫與楊廣死而取圖書兩個典故的運用，從一反一正說明“人性”與圖書、書畫的不解之緣。其“得之艱而失之易”之慨歎，充滿對失去的金石書畫的眷戀之情。
最後一段乃因金石書畫由得而失的遭際引發的哲理性認識：所謂有無、聚散之變化，乃人間“常理”，且自己“亡弓”，未必他人不“得之”，亡與得皆不足道也。此議論固然是清照曠達之言，視世間萬事終歸於一空，被宋曹安評為“有識如此，丈夫獨無所見哉”(《讕言長語》卷下)；但亦未嚐不是清照的自我安慰之詞。
此文乃李清照之傑作，備受後人讚賞，明郎瑛稱李易安“文婦中傑出者，亦能博古窮奇，文詞清婉”，“予觀其敘《金石錄》，誠然也”(《七修類稿》卷十七)。更有人妙語解頤：“迄今學士每讀《金石錄(後)序》，頓令精神開爽。何物老嫗，生此寧馨，大奇大奇!”(明張醜《清河書畫舫》申集引《才婦錄》)此文“奇”在不僅將對《金石錄》的評介與對金石書畫的劫難之記載緊密聯係，更將國家存亡之感與夫妻同誌之情、人生散聚之理融於一體；記事則淋漓曲折，敘致錯綜：真乃大家手筆，確可謂“宋以後閨閣之文，此為觀止”(清李慈銘《越縵堂讀書記》卷九《藝術》)也!