隋唐年間，在陝西岐山的一個小山村裏有一戶姓李的人家，戶主名叫李播。隋朝仁壽二年，即公元602年，李播的妻子生產了，當接生的老婆婆告訴李播他得了一個兒子時，李播開心地笑了。他對躺在**露出疲憊笑容的妻子說："淳風，淳樸之風也。"
李播為新生兒起名叫李淳風，他希望兒子繼承岐山人仁、義、禮、智、信的淳厚遺風，永遠保持淳樸敦厚的作風，腳踏實地，走出屬於自己的人生道路。
岐山，即《國語?周語》"周之興也，鸑鷟鳴於岐山"之地，位於陝西省寶雞市渭河與其支流漆水河之間，西起溈水河支流橫水河東岸，東至漆水河西岸，北至漆水河南岸，南至渭河穀地北緣。
岐山是六盤山東延支脈千山餘脈，岐山縣民俗稱北山。廣義的岐山指位於陝西省渭河北岸岐山縣、扶風縣北部與麟遊縣交界的係列山嶺，狹義的岐山則隻指其主峰箭括嶺。
岐山地區是中華民族古老文化發祥地之一，為古炎帝生息、周室肇基之地。商代末期，古公亶父率周部族由豳遷岐，在岐下周原地區建邦立國。周秦漢唐時期，岐地或在畿內，或近京都，因而文化遺址比比皆是。著名的周原遺址、周公廟、九成宮都在岐山腳下。
西周在扶風與岐山交界處建都86年，曆經三個朝代，國都遷豐鎬後，周王室一直把周原作為家廟、墳地。因此，祖祖輩輩的岐山人深受周文化影響。
周文化曆是中國最優秀的遠古文化，這是世之公認的，連孔聖人都發出了"吾從周"的感歎。周文化是中華文明的根，傳播久遠、世之共仰、影響巨大。
周文化一個非常重要的特點就是淳樸敦厚，道德為先。周人的祖先古公亶父在豳地時領導族人發展，引起了當時北方一支少數民族部落戎狄的嫉恨，戎狄多次侵擾周族邊境，起初古公以為戎狄不過是想要掠奪些財物，就給了他們。後來發現，戎狄的真實意圖是想要霸占周族的土地，於是古公決定遷移。
當時很多人都不理解他的決定，有人當麵質問他："你不為社稷，難道就不為宗廟著想嗎？"那時候的"社稷"指祭祀的土神和穀神，也就是土地。
古公回答："土地本來是為民謀利的，現在為爭奪土地一旦發生戰爭，民就要受苦，這不是我願意看到的；至於宗廟，不過是一個家族私有的東西，為保護私有財產而讓大家搭上性命，這不公平！我不能以私害民。"
周文王的父親季曆，德高望重，愛民如子。一年金秋時節，命其子姬昌在城內擴建祖廟。孰料建築區域內一座破舊房屋怎麽做工作也不願搬遷。原來屋主是一對靠開雜貨店勉強度日的老夫妻，姬昌用高價收買也未如願，不由得有點焦急。
王季聽得此事，便把兒子召來說："你不必難為老人，先去別處施工吧！"同時傳話全城軍民，都去老夫妻開的雜貨店購買所需之物。
不久這家雜貨店生意興隆，利潤大增，就開始大量進貨，致使小店難以容納，老夫妻倆正犯愁該咋辦，王季派人來說：有一處寬敞的房子，所在位置客流量也大，你們願意去嗎？老夫妻說：好啊！於是自願申請搬遷，此事皆大歡喜。從此，老夫妻逢人就說國君王季愛護百姓、成人之美的故事。
周人淳樸敦厚的民風不僅影響了岐山人，還影響了周邊地區。當時，兩個小諸侯國虞國和芮國相鄰，為爭奪一塊土地，兩國互不相讓，爭執不下。
虞國和芮國國君決定前往西岐，去找威望高、名氣大、做事公正的西伯侯姬昌評理，裁決這場土地紛爭。他們說："西伯姬昌是有德行善的人，他辦事公道，諸侯之間有了矛盾糾紛都請文王判決爭端，咱們不妨去找他，就請他裁定吧！"
虞國和芮國國君渡黃河，過潼關，一路向西進入周國國境後，被眼前的一幕幕場景所觸動：耕種的農人相互謙讓地畔，走路的人相互禮讓道路，年輕人禮讓長者，周人的一舉一動有節有禮，十分文明和諧。
周人文明禮讓的社會風氣，讓虞、芮兩國國君頗受震動，並反思起來：周的普通農人尚且知道相互謙讓地畔，作為兩個諸侯國國君，哪還有什麽臉麵為爭一塊土地去找姬昌評理呢？
於是，兩人雖然到了周地，但沒有去見姬昌，選擇放棄爭執返回，並決定將那塊爭執的土地讓了出來，借此將周的禮讓美德廣為傳播。可見三千年前的周人已經懂得禮讓，和睦相處，不自私自利。
後來，著名的周公又專門製禮作樂、教化百姓。優秀的周禮傳統，經世代傳承，不斷弘揚發展，逐漸形成了崇尚男賢女淑、長慈少孝、以誠為本、言行守矩、勤儉持家、禮儀待人的道德文化。這種道德文化，潛移默化，滲透在岐山人生活的方方麵麵。
岐山的孩子從小就給講"小時偷針，大時偷金"的故事，反複教導其不能白吃白拿別人的東西，不能占國家的便宜。小孩子也不能說假話，一定要誠實。
吃飯、走親戚也有許多不成文的規定。如：在家裏吃飯，長輩沒回來，就得等回來後，才能一起吃飯；小孩隻有等大人動筷子後，才能動。參加各種宴席，得按班輩及年齡坐，尤其是上席位置。
家裏來了客人，好茶招待，挽留吃飯。鄰裏之間、家族之間，有事相互照應。外出辦事，將小孩托付鄰家照管，不用擔心小孩的冷熱。兄弟之間不管發生再大的矛盾，過年，端幾個碟子，一起在老人家裏吃一次團圓飯，所有的不和皆釋然如故。
岐山周原一帶的民俗文化特別多，在農村體現得尤為濃鬱和地道。祖祖輩輩感恩先人，每逢初一、十五要淨手、上香。過年不僅要貼門神、貼春聯，還要貼土地爺、井王爺、灶王爺、穀王爺等年畫，更重要的是還要把先人請回家過年。
每逢家裏吃臊子麵，湯調好後，先要舀一勺湯灑在院子的地上，讓先人先吃，這種習俗不斷地提醒人們，做什麽事，先人都看著、監督著。同時，這也是對先人的一種感恩方式。婚喪嫁娶，也有許多規矩，特別是喪事，規矩更多。
身為岐山人，李播從小在周文化熏陶下長大，因此非常欣賞周人淳樸敦厚的個性，更渴望自己能夠能夠永遠生活在一個民風淳厚的社會中，所以才會給兒子起名為李淳風，就是希望周文化的血液永遠在家族中傳承下去。