在人生的唱機上，你可以一再重放那些已經破舊了的老唱片，但隻能重現失敗的模式和失敗的心情，使你為過去的錯誤自責，使你的目前與未來受到消極的影響。
然而，隻要你願意，你不妨換一張新唱片來播放，重播那些成功的模式和成功時的那種心情，這不但可以使你的目前變得更好，就是你的將來也受益無窮。
培養新的自我形象
我們內心是一個廣大的、積累過去經曆及心情的精神倉庫，它儲存著我們成功與失敗的記錄。這些經曆的心情就像已經錄好的錄音帶。這些錄在我們大腦的神經電波，記錄著悲歡的往事，每件都是真實、清楚的。至於要選出哪一段來重放，就完全在你自己了。
這些電波可以改變和修正，就如同錄音帶可以添加新的內容一樣，你可以重錄一段，而把舊的一段消去。它使我們相信童年的不幸往事的創傷，並不像早期有些心理學家所說的，是永遠不可磨滅的。
我們經常可以看到，那些迷惘、鬱悶的人，當他們有了追求的目標並有筆直的路可走時，就會自己為自己設置障礙。他們的真正困難，並不在於外表，而在於他們內心裏的自我形象。他們發現自己在扮演一個新的角色，但是不知道該怎樣做來適合這個新角色。他們也許從來就沒有過任何清晰的新角色的自我形象。
現在我們已經知道，不僅過去能影響現在，現在也能影響過去。換句話說，過去的經驗是不能決定我們的命運的。在我們的大腦中雖然有童年的不幸往事和傷痕留下的電波，但並不表示我們就要受其主宰，也不表示我們的行為模式已成定型。我們目前的想法、目前的精神習慣、我們對過去經驗的態度以及我們對將來的態度，所有這一切都可以對我們頭腦中舊有的電波產生影響。舊的電波可以用我們目前的想法加以改變、修正和取代。
一切取決於你自己
我們應該具備責任感。我們再也不能像以往一樣，把自己的困難歸咎於父母、社會、早年的經曆以及別人對我們不公平的態度等等原因了，再也不能無所作為而苟安於現狀了。過去的經曆可能而且應該幫助我們了解我們為什麽會處於目前這樣的狀態。但責難目前的狀況，責難過去的經曆以及責難自己都是無濟於事的，對目前和將來都不會有用，尤其是自責，更是毫無益處。過去隻能解釋現在為什麽會如此，而從今以後的發展則全要靠自己來負完全的責任，一切都看你自己的了。
當你的唱機所播放的音樂不合你的口味的時候，你不會去逼著唱機唱得好聽些，更不會打那台唱機或想辦法去改變音樂本身。你知道，隻要把唱片一換，音樂就會跟著變了。你現在對自己要做的就是記住這一點，把你這種對付唱機的方法應用到你的生活中，別把你的意誌強加於音樂之上來反對它，因為隻要是同一種精神景象占據著你的注意力，你再用多少力也改變不了音樂。你隻要換一張新唱片，改變你的精神想像力，那樣你的心情就會自然地隨之改變。
第一種武器：目標
我們每個人都會有自己的願望，那就是實現自己的個人目標，這些目標對我們很重要，使我們能走上正確的道路。然而，一旦我們有所滿足，就有可能不再想我們所需要的事情了，而是想著別人對我們所期望的事情，想著是否可以達到別人的要求，是否夠別人的標準。這樣，就好像一個船長不去把持船舵，卻鬆開手希望船仍然漂在正確的航道上一樣。也像一個登山者，抬頭望著他要攀登的山頂，勇氣十足，可是等到他爬上了頂峰之後，卻感到沒有地方可走，向山下望一望，反而覺得害怕。他現在采取的是防禦性措施，要守住目前的地位，而不是一位目標的追求者，朝著目標奮勇前進。隻有當他定下新的目標，開始想：“這個工作我要表現什麽?我要達到什麽成就?我還要到哪裏去?”這時他才可以恢複自己的控製力。
我們每一個人從功能上說，就好像是一輛自行車，但是問題在於：你坐著不動，也不騎它到什麽地方去，卻希望能夠保持平衡，所以你感到搖搖欲墜也就不奇怪了。
我們都是追求目標的機器，天生就是如此。如果我們沒有自己所喜愛的目標，沒有自己感到有意義的目標，我們很容易兜圈子，感到迷失，覺得生活沒有目的。人天生就是為克服環境的局限，解決困難，達到目標而生活的。要是沒有可供克服的阻礙，要是沒有可供達到的目標，我們的人生就不會滿足，也不會快樂。那些認為人生沒有價值的人就等於是說他們自己缺乏有價值的人生目標。
第一種武器：秘訣
（1）找一個你認為值得努力的目標，最好有個計劃表。在表中注明碰到不同情況時，你希望怎樣來處理。在你麵前經常有個你企望的東西，為它工作，把它作為希望，瞻前而不後顧。
（2）要培養對將來的盼望，不要培養對往事的懷念，這樣會使你保持青春的活力。
（3）除了純粹個人的目標之外，你還應當至少有一個一般人的目標，用來向自己證明自己，所以對於幫助他人的計劃，要始終抱有興趣，並且認識到這並不是出於責任，而是因為你本身需要這樣做。
第二種武器：了解
了解的基礎是很好地溝通。如果你的行為依據的是錯誤的或者受到誤解的信息，那麽你不可能作出恰當的反應。必須了解難題的真正特征，你才可能有效地處理難題。人際關係失敗的大部分原因，都是由誤解造成的。
我們常常將自己的觀念混入事實而得出錯誤的結論，以至於製造出一些無謂的糾紛。比如：丈夫吃完東西後剔牙縫，妻子可能就會這樣想：如果他關心我的話，他會更加文雅一點。再比如：有兩個人在低聲耳語，他們突然閉口不談了，而且表情有些尷尬，那麽你可能會得出這樣的結論：他們一定在背地裏議論我了，一定在說我的閑話。
我們對於外界信息的感覺，常常會因為恐懼、焦慮或欲望而帶上特別的色彩。但是，我們隻有客觀地承認環境的真相，才有可能有效地、適當地作出反應。客觀地承認環境首先要了解環境，因此我們就必須看到事實真相，並且接受它，不管它是好還是壞。
對於事實和情況的處置，我們盼望別人也和我們有同樣的反應、同樣的行為和同樣的結論，這是可以理解的。但是我們應該記住，沒有一個人是按照事情的樣子來作出反應的，而都是按照自己的心理意象來反應的。在大部分情況下，別人的反應和看法，並不是為了要為難我們，更不是含有惡意，而僅僅是因為他對情況的了解和理解與我們不同，他隻是按照他自己認為正確的方式來決定自己的行為。不要敵視別人，這樣可以搞好人際關係。問問你自己：“這個對他怎麽樣?”“他對這個情況怎麽解釋?”“他的感受如何?”就可以盡量了解別人所以那樣做的原因。
在我們當中，很多人犯了類似的毛病。我們不喜歡承認自己的錯誤、缺點，有些人甚至從來不承認自己有過錯。我們喜歡承認的是我們樂於接受的情況，這實際上是在和自己開玩笑，使自己看不清事實，因而也就使自己不會作出適當的處理。具有成功型個性的人是不欺人也不自欺的人。我們平時所說的“誠意”，必須以自我了解與自我誠實為基礎。一個人如果用合理的諾言欺騙自己，就是沒有誠意。
第二種武器：秘訣
（1）每天對自己承認一件使自己感到痛苦或難堪的事實。
（2）尋找關於你自己、你的困難、其他人或是狀況的實情，不管是好消息還是壞消息，都是如此，遵守一句座右銘：“誰對並不重要，最重要的是事實要對。”
（3）承認你的錯誤與過失、但是千萬不可因此而哭泣，承認它是為了改正它，使自己向著正確的方向繼續前進。在與人相處時，盡量從別人與自己的觀點中來認清情況的真相。
第三種武器：勇氣
有了目標，認清了情況，這還不足以使人成功，你還必須具備行動的勇氣。因為任何事情，隻有通過切實的行動，才能把希望和信念變成現實，才能達到自己所追求的目標。
有人曾經說過：“信心不是不顧事實的盲目輕信，勇氣卻是不顧後果的執行。”世界上沒有一件事情的成功是可以完全確定或保證能夠實現的。成功者和失敗者的區別並不在於能力如何或者看法的對錯，而是在於那種對判斷的相信、敢於適當冒險、果斷采取行動的勇氣。
人們常常以為，勇氣隻是指戰場上、遇難的輪船上或者其他危險情況下的英雄事跡。其實在日常生活裏，要想生活得有效率，也同樣需要勇氣。
我們每個人在做任何一件事時，都要在心裏想像一下自己可能采取的各種行動的方向以及每一種可能產生的後果，然後從中選擇一個最可行的方向，放手去做。但誰要是一直等到完全確定之後才開始行動，那他就永遠不可能完成一件大事。每一種行動都可能行不通，但是我們千萬不可因此而放棄自己所要追尋的目標。我們必須有每天冒著遭遇錯誤、失敗、甚至屈辱的勇氣。走錯一步路永遠要比原地不動好得多。你一向前走就可能有機會修正自己的方向，但是如果你拋了錨，站著不動，你體內的自動引導係統是不會牽著你走的。
不知道你想過沒有，冒險的欲望或者說是驅動力似乎是人的本能。這種普遍的驅動力是人的一種本能，用在正道上，可以促使我們下“賭注”，冒險，可以使我們抓住並利用機會來嚐試我們自己的創造機能的潛力。如果我們有信心，而且懷著勇氣行動，我們就能發揮自己天賦的創造能力。那些拒絕創造性地生活、拒絕勇敢地行動而使自己這種自然的本能受到抑製、遭到挫折的人，恰恰也正是那些缺少勇氣和冒險精神的人。一個不會拿自己當賭注的人一定會賭其他的東西，就像一個懦弱的人會在酒杯裏去尋求勇氣一樣。信心與勇氣是人類的自然本能，我們都會感到自己有表現信心與勇氣的需要，不管是在哪一方麵。
第三種武器：秘訣
（1）要有犯錯誤的準備，同時要有通過艱苦地努力得到你所需要的東西的願望。不要將自己廉價出售。大部分人不知道他們自己到底有多麽勇敢。事實上，許多人都有潛在的英雄本色。
（2）既然你已經擁有了資本，那你就必須使用它們來行動，給它們一個充分發揮功能的機會。隻有這樣，你才能體會出你確實擁有它們。
（3）對一些所謂的小事情，你也要懷著勇氣，采取大膽的行動。不要等到危機發生時才想成為大英雄。憑借日常生活的小事情，你可以練習自己的勇氣，這樣就可以培養對重大事情采取勇敢行動的能力。
第四種武器：仁慈
成功者總是對他人懷有興趣並給予關懷，他們能體諒別人的困難，尊重別人的需求。他們總是維護人性的尊嚴，在和別人相處時把別人當做平等的人來看待，而不是把別人當做工具、當做獵物。他們認為，每一個人都有值得尊重的獨特的個性。
有一位朋友，每當妻子問他是否愛她時，他總是開玩笑地回答說：“當我停下來想一想時，我真的是愛你的。”這句話的確包含了真理。如果我們不停下來想一想別人，我們就不會感覺到別人的存在。
我們對待自己的感情和對待別人的感情常常是互相吻合，自勺。一個人如果對別人是仁慈的，那麽他對自己也一定是仁慈的。那些認為人不太重要的人，一定沒有深厚的自尊感和充分的自我關懷，因為他自己本身也是一個“人”。用什麽尺度衡量他人，也會不知不覺地用同樣的尺度衡量自己。克服罪惡感最有效的方法，就是不要在心中譴責他人，不要衡量他人，不要因為犯錯誤而責備他人、憎恨他人。隻有當你覺得別人更有價值的時候，你才有可能培養一個更好、更合適的自我形象。對他人仁慈是成功個性的另一個理由，這是因為人必須麵對現實的真理。人不能為了要達到個人的目的而永遠像對待動物、對待犧牲品、對待機器一樣地對待別人。
第四種武器：秘訣
（1）試著依靠發現別人身上的長處，來培養自己對他人的真正的欣賞。記住：人是有獨特個性的、有創造性的，每個人身上都有自己的長處。
（2）要經常地不厭其煩地替別人的感情、觀點、欲望而設想。多想想別人的需求與感受。
（3）你要誠心誠意地認為，別人對你來說是重要的。你待人的舉止應該表現出這一點。待人接物要替別人著想。隻有當我們認為別人是重要的時候，我們才能做到這一點，因為你怎樣看待別人，也就會怎樣對待別人。
第五種武器：尊重
生活裏的陷阱與深淵固然會很多，但是其中最糟糕的應該說是對自己不自重，最可怕的不信任是對自己的不信任。這一點又是最難克服的，因為它是我們自己親自造成的。而且在麵對它時，自己又總會說上一聲：沒辦法，我做不到。
自己不尊敬自己的危害性是很嚴重的，一方麵使個人的物質報酬喪失殆盡，另一方麵社會的進步也無法實現。
失敗主義還有另一麵很少被人認識。上麵引用的那句話，其實就是隱藏在剛愎武斷、脾氣暴躁、語調尖酸、以及在家庭中極端獨斷專行的表象行為背後的秘密自白。
當我們對自己表示懷疑，覺得工作不合適，這些不也都證明我們已經徹底地屈服於最可怕的不信任——對自己不信任嗎?這不正說明自己是最難以相處嗎?
其實，我們隻要認真想一想，就會知道小看自己並不是一種謙恭美德，而是一種罪惡。舉例來說：嫉妒是大多數婚姻不美好的禍根，而它的起源，常常是由於自我懷疑。有自尊的人不會對別人懷有敵意，他不需要證明任何東西，他可以很透徹地看清事實，他不需要在別人麵前提出聲明。
第五種武器：秘訣
（1）不要在心裏畫上一幅挫敗的、無用者的心理圖像，不要再將自己想像為可憐、不平等的對象，人類沒有理由貶低自己，人是大自然的寵兒，是萬物裏麵最奇特的。
（2）記住：欣賞自己的人並不是自我中心主義者，欣賞自己的人隻是在欣賞大自然的傑作，欣賞大自然的鬼斧神工。不要因為你不會正確利用某一件物品而貶低它，也不要因為你自己的過錯而責怪自己。
（3）自我尊敬最重要的秘訣是：開始多多欣賞別人，對每個人都要表示尊敬，因為人與人之間是平等的，因為每一個人都是有價值的。隻有當你在待人時認為對方是有某些價值的，這樣你才會培養出你的自尊。真正的自尊並不來自於你所擁有的東西、你所得到的聲譽，自尊是一種對自己的欣賞。了解了這一點，你就一定會得出一個正確的結論，認為所有的人都應該以同樣的理由被欣賞。
第六種武器：自信
自信是建築在成功的經驗上的。拳擊家的經理人會認真地適當地為他們選擇對手，以使他們有一連串的成功經驗。我們開始從事一件事情時，很可能沒有信心，因為我們沒有足以證明我們能夠成功的經驗。學習騎自行車，學習公開演講都是這樣。可以這麽說：成功帶來成功，一次小的成功能夠作為另一次大的成功的基石。
還有一個重要的方法，就是養成習慣記住過去的成功而忘掉失敗。這個方法是人的大腦和電子計算機共同的運作方法。就像練習打籃球要反複練習運球、跑籃一樣，並不是因為反複做動作本身有任何價值，而是因為記住了成功、忘掉了失敗。因為一個初學者，出現錯誤的次數一定多於正確的次數。然而即使開始他的正確率隻有十分之一，他也會通過不斷練習使不正確的次數逐漸減少，而正確的次數越來越多，這完全是由於他的頭腦裏記取並加強了他成功的經驗而忘掉自己的失誤。
可是我們大部分人都忘記了這一點，他們經常有意識地記住過去的失敗，忘掉過去的成功，因而破壞了自信。他們不僅記住失敗，而且將失敗注入感情，深深地烙在心底。他們譴責自己，懷著羞愧與懊惱來苛求自己，這樣他們的自信，就消失得無影無蹤了。
對於一個人來說，過去失敗了多少次並不重要，最重要的是要記住專心於成功的嚐試。
第六種武器：秘訣
（1）從錯誤、失誤中學習，然後將它們摒除於心外。故意把過去的成功描述給自己看並記住它。每個人對於某一個事，總會有成功的時候，尤其當你開始做一件事情的時候，溫習一下你過去的成功，不管那成功看起來多麽微不足道。
（2）回想你過去的勇敢時刻，是恢複自信的最健全的方式。如果我們能夠有規則地重溫過去那些勇敢的時刻，我們會意外地發現：我們比想像中的自己更加勇氣十足。
第七種武器：自我接受
自我接受的意思是指接受我們現在的樣子，包括一切過錯、缺點、短處、毛病以及我們的力量。要想使我們自己比較容易地自我接受這些否定麵，我們必須認清，這些否定麵僅僅是屬於我們而並不是等於我們。很多人固執地認為他們就等於錯誤，並因此放棄了健全的自我接受。其實問題十分簡單：你也許會犯一個錯誤，但這並不就是說你等於一個錯誤；你也許不能充分地、恰當地表現自己，但這並不就是說你是“不好”的。一個缺乏某種程度的自我接受的人，絕不可能有真正的成功與幸福。
我們隻有首先認清我們的錯誤和短處，然後我們才可以改正過來。一個人在獲得新知識時，其第一步總是要認出你所不懂的範圍。人要變得堅強的第一步是要承認自己的軟弱。在通向理想的自我表達的目標的旅途上，我們必須運用否定的反饋資料來修正方向，就像其他任何向目標前進的情況一樣。
我們必須對自己承認這樣一個事實：我們的個性、我們所顯示出來的自己，或者如某些心理學家所說的“真實的自我”常常是不完美的，而且是夠不上標準的。它是活動的東西，一直在茁壯成長之中，在我們的一生中都朝著理想的目標前進。
要學習接受這“真實的自我”，既接受它的優點，也接受它所有的缺點，因為它是我們表達“自我”的唯一工具。企圖得到虛構的東西，不僅會對心理造成嚴重的傷害，同時還會給自己招來一連串的不滿和挫折。生活在真實的世界裏，卻要讓自己使用那虛構的自己，是不會有成功和幸福的。
世界上最可憐最痛苦的人，莫過於那些竭盡全力想使自己和別人相信他不是某種麵目的人。當一個人丟掉了羞愧和偽飾而成為真正的自己的時候，他的滿足與輕鬆是無法形容的。在好些想成為“某個人”的人身上，絕不會得到表現真實的自己所帶來的那種滿足感，這種滿足感隻有情願放鬆身心而“成為自己”的人身上才具有。
缺乏信念的年輕人會說：“我什麽都不是”，但具有信念的年輕人會這麽說：“我什麽都行”，然後用行動來證明這一點。他們這樣做，並不表示自負或自大，而是信仰、信心與我們內心中人性的表現。不管做什麽工作，隻有帶著熱忱、機敏和興趣，才能超越障礙，掃除氣餒。
接受自己，像個自己。如果你背對著自己，對自己覺得羞恥，拒絕看清自己，那麽你就沒法發揮你自己所特有的潛力與可能性了。
我們大多數人，本來就比自己心裏所了解的更美好、更聰明、更強大、更能幹。創造了完美的自我形象並不能創造新的才能、天賦、能力，而僅僅隻是解除了對才能、天賦、能力的束縛，使它們充分地發揮出應有的力量。
第七種武器：秘訣
（1）接受你目前的自己，從此開始生活。學習忍受你本身的不完善。要用智慧認清你的缺點，但不要忘記：為了這些缺點而憎恨自己，隻會招致不幸。把你的“自己”與你的行為區分開來，你並不因為犯了錯誤或走偏了路而成為敗壞的、無價值的，千萬不要因為不完美而恨自己。
（2）沒有一個人是至善至美的。那些裝作完美無缺的人，其實正是在和自己開玩笑的人。