無論你麵對的是朝夕相處的戀人,或者是生活多年的家人,或者是肝膽相照的朋友,都需要注意自己的言談,也就是說,在這些人麵前同樣講究口才技巧。如果你沒有注意,可能就會讓你和這些最親密的人之間出現問題,甚至是裂痕。

“應該逃避諂媚者的花言巧語,而不應該逃避一個朋友的坦率懇切的苦口良言。”

一位電視節目主持人在回憶性的文章裏講了這樣一個故事:

他和他的朋友阿林到某大城市歌廳找工作。費了很多周折都沒有結果。有一天,他們又找到一家歌廳,好不容易說服歌廳給他們試唱的機會。到了晚上出發前,節目主持人病倒了。他的朋友阿林說了一句:“你這病來的還真是時候。”說完,頭也不回就走了。

望著朋友離去的背影,他立刻感覺到一種徹底的絕望。半個多小時後,朋友又回來了。他發現朋友的背包癟了下去,手上卻攥著幾張鈔票。

阿林過來拉著他的手說:“走,咱們去醫院。”

他問阿林:“你的演出服呢?”

阿林平淡地說:“當掉了,以後再買新的。先把你的病治好。”……

兩個人的話裏沒有華麗的詞藻,甚至也沒有幾個字。然而,寥寥數語中蘊含著摯友之情。

高爾基為我們總結過:

“真正的朋友,在你獲得成功時為你高興,而不捧場;在你遇到不幸或者悲傷的時候,會給你及時的支持和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候會給你正確的批評和幫助。”

培根說過:“如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;如果把憂愁向一個朋友傾吐,你的憂愁將會被分掉一半。”

即使是這樣美好而又無需做作的朋友之間,在交談中也不還是有一些值得注意的地方。這樣,友誼之花將長開不敗。

(1)要尊重朋友的意見

我們常看到,許多人因為喜歡表示和別人意見不同而得罪了許多朋友。所以,常常有些人總是勸人不可以在意見上與人作對,與人衝突。這種看法,其實是很片麵,很膚淺,而且也是不老實的。無論一個人,多麽愛麵子,除了極少數的極愚蠢的極狂妄的人外,幾乎每一個人都更喜歡忠實的朋友。不信你就試一試,如果你認識一個人,如果你對他的每一句話都隨聲附和,沒有說一個不字,第一次見麵他也許很高興,但不久之後,他就會覺得你完全是一個滑頭的人。處處都隨聲附和的應聲蟲,是沒有人看得起你的。

那麽,你會問:怎麽樣才能對人老老實實表示自己的意見,而又不會得罪人呢?

有沒有辦法解決這個問題呢?

有的,很簡單的辦法,同時也很有道理的辦法。

首先,你要明白一件事實,你隻要細心觀察社會和人生,你就會發現隻要你的辦法是對的,向別人表示自己的不同意見,不但不會得罪人,而且有時還會大受歡迎,使人有“與君一席話,勝讀十年書”之感。

你要知道,得罪人的不是你的意見本身,而是你對別人發表意見的態度。如果在你表示不同意時,把自己的意見看作絕對是對的,而別人的意見,簡直是愚蠢幼稚,荒誕無稽,那你就傷害了朋友的自尊心,而且還是傷得很厲害。

因此,你隻要遵守一個鐵的原則:在你表示自己的意見的時候,你要假定自己的意見也可能有錯。你不要強迫人們立刻相信你的意見,你要容許他們有充分的時間來考慮你的意見,而且還要供給他們考慮你的意見的根據。若要朋友和你自己一樣地相信你的意見,你必須提供給對方相當充分的資料,叫人足夠相信你的意見,既不是盲從,也不是武斷。

在這同時,你還要表示願意考慮別人和你不同的意見,請對方提出更多的說明、解釋和證據使你相信。你要表示,假使對方能夠使你相信他的意見,那麽,你就立刻拋棄你自己的原來的看法。

這樣,一方麵老老實實地說出自己真正的看法,一方麵又誠誠懇懇地尊重別人的意見。這樣才是最理想的互相交談方式。

(2)朋友間少講客套話

假若你到一個朋友家裏,你的朋友對你異常客氣,你每說一句話,他隻有“唯唯”而答,每和你說話時,總是滿口客套,唯恐你不歡,唯恐開罪於你。如此一來,你一定覺得如針芒刺背,坐立不安,終於逃了出來,如釋重負。這情形你大概經曆多少?你如此對待過你的朋友嗎?

雖然是客氣,但這客氣顯然是給人痛苦的。開始會麵時的幾句客氣話倒不成問題,若繼續說個不停就太不妥當了。談話的目的在於溝通雙方的情感,增加雙方的興趣。而客氣話,則恰恰是橫阻在雙方中間的牆,如果不把這堵牆搬走,人們隻能隔著牆,做極簡單的敷衍酬答而已。

大概朋友初次會麵,略談客套後,第二次第三次的見麵就應竭力少用。那些“閣下”、“府上”等名詞,如果一直用下去,真摯的友誼必無法建立。

客氣話是表示你的恭敬或感激,不是用來敷衍朋友的。所以要適可而止,多用就流於迂腐,流於浮滑,流於虛偽。

有人替你做一點小小的事情,譬如說:倒一杯茶吧。你說“謝謝”,也就夠了。要是在特殊的情形下,那麽最多說:“對不起,這事情要麻煩你。”也就很夠了。但是有些人卻要說“嗬,謝謝你,真對不起,我不該拿這些小事情麻煩你,真使我覺得難過,實在太感激了……”等一大串,你在旁邊聽見也會覺得不舒服的。

說客氣話的時候要充滿真誠。像背熟了的成語似的流水般瀉出來的客氣話,最易使人討厭。說時態度更要溫雅,不可現出急促緊張的狀態。還有,說話時要保持身體的均衡,過度的打躬作揖,搖頭作態來幫助你說客氣話的表情,並不是一個“雅觀”的動作。

把平時對朋友太客氣的說話改為坦率一點,你一定可以享受到友誼之樂。對平時你從來不會表示客氣的人們稍為說話客氣一點,如家中的仆人,你的孩子,商店的夥計,計程車司機等,你一定會收到意外的好處。

過分客氣的話,在一個朋友家中,這是窘迫主人的最好的利器,而當你是主人的時候,那又是最好的最高明的逐客方法。這方法的奏效,更勝於把他大罵一頓,如果你怕朋友們到家裏幹擾你,拚命跟他說客氣話好了,臨走勿忘請他有空再來,你知道他決不會再來的。

(3)朋友麵前不自大

愛自我誇大的人是找不到好朋友的,因為他自視甚高,睥睨一切,不大理會別人的意見,隻會自己吹牛。他一心隻想找那些奉承和聽從他的朋友。人們對這種人是敬而遠之、唯恐避之不及。這種人如果讓他做生意,他覺得沒有人比得上他;如果他是藝術家,他就以為自己是一代大師。凡是有修養的人,必定不會隨便說及自己,更不會誇張自己,他自己很明白,個人的事業行為在旁人看來是清清楚楚的,沒必要自己去說。

千萬不要故意地與人為難,有的人專門喜歡表示自己和別人的意見不同。如果你說這是黑的,他就硬說這是白的,但是,如果下一次你說這是白的,他就反過來說它是黑的,這種處處故意表示自己與別人看法不同的人,和處處隨聲附和的人,一樣都是不老實,被人看不起,甚至被人們憎惡,是不忠實的朋友。說話是幫助你待人處世的一種方法,說話的本身,並不是我們的目的,沒有人願意作一個口才很好,而到處不受人歡迎的人,不要為了要表現你的說話口才,而到處逞能,惹人憎恨,口才一定要正確而靈活地表現,而不是為了自吹自擂,借以宣揚自己。

聽了對方說話之後,發現其中有一點與自己的意見不同,立刻就提出異議,而對方一聽就也立刻以為自己的意見全被否定了,這當然是一件嚴重的事情。在這種場合,我們一定要記得預先說明哪一點,或者哪幾方麵,自己是完全同意了,然後指出自己與對方意見不同的那一方麵。這樣,對方很容易地接受你的批評或修正,因為,他知道雙方對於主要的部分其意見是完全一致的,你所不同意的地方是對次要方麵的意見。這樣做,對方才體會到這是老實的表現,是真誠而又實在,並沒有做違心之事。

不要抹殺朋友的一切意見,在做法上也要這樣做,如果抹殺了朋友的一切,別人的好處一點也不承認,這樣,談話就可能不融洽,要再繼續談下去也有困難。無論你的意見和對方的意見距離有多遠,衝突得多麽厲害,我們要表現出一切可以商量的胸懷,並且相信,無論怎樣艱難,大家都可以得到比較接近的看法,使雙方不致造成僵局。

(4)誠心地讚美朋友

對朋友發出一番讚美之辭,不僅是加深友誼的成功秘訣,同時也能喚醒朋友的潛在力量,提起朋友的自尊心,從艱難困苦中超越出來。現實生活中需要讚美的場合很多,讚美對自己、對他人的影響都是積極的。讚美使對方感到愉快,自己也心境開朗。遺憾的是人們對於司空見慣的事太不注意,沒有意識到他們的需要,更沒有意識到你的一番讚美之辭,能滿足這種需要的心理,從而又不費吹灰之力得到這個人的信賴與友情。

莎士比亞說過:“我們得到的讚揚就是我們的工薪。”從這個意義上說,每個人都是別人“工薪”的支付者。你也應該慷慨地把這種“工薪”支付給你的朋友。我們平時聽到的最多的牢騷是什麽?不是“太累了”或“太苦了”,而是“幹了這麽多,誰也沒有說個好字”。這類似的牢騷很能說明一個問題,即人們需要得到“工薪”,而應付“工薪”的人又太吝嗇了。

有人說,讚揚是一筆投資,隻需片刻的思索就能得到意想不到的報酬。這話有些道理,但似乎又含有太多的實用主義的味道。讚揚不應該僅僅為了報酬,它還是溝通情感、表示理解的方式,如同微笑一樣,也是照在人們心靈上的陽光。馬克·吐溫說:“靠一句美好的讚揚我們能活上兩個月。”