【原文】
叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎?多見其不知量也。”
——《論語·子張》
【譯文】
叔孫武叔詆毀仲尼。
子貢說：“沒有用!仲尼是詆毀不了的。別人的賢德，好比是丘陵，還是能攀援的。仲尼，是太陽和月亮，是無法攀越的。一個人即使關起門來不看日月，那麽對於日月來說，又有什麽傷害呢?隻不過顯示他自己的不自量而已。”
【故事】
天壤之別
子貢早先是衛國(今河南浚縣)的商人，他長得眉清目秀，十分英俊，舉止瀟灑，而且極會說話。他投師孔子後，不像顏回那樣終日跟著孔子，而是一邊學習，一邊經商。他長年奔波於列國，上結國君大臣，下交平民百姓，見多識廣，能言善辯，聰明靈巧。所以他隻跟孔子學習了一年，就感到自己和孔子不差上下，第二年，覺得孔子不如他；但學到第三年時，他才覺出自己的確不如孔子。因而，對孔子更加敬佩，從此也變得謙虛好學啦。
有一天，子貢到齊國受到齊景公的接見，景公聽說子貢是孔子的弟子，就問：“孔子是位賢人嗎?”
子貢驚奇地回答 “孔子已是位高尚的聖人了，你怎麽還說是位賢人呢?”
景公問：“孔子如何‘聖’呀?”
子貢脫口道：“不知道。”
景公對子貢的回答十分不滿，就問：“你說孔子‘聖’，可又說不出‘聖’在哪裏，你怎麽解釋?”
子貢馬上回敬道：“我終日頭頂蒼天，但不知天有多高；我終日腳踩大地，但不知地有多厚。我跟著孔子學習，就像拿著瓢到江河裏飲水，隻知腹滿而去，哪裏知道江海有多深呢?”
景公道：“先生的比喻，是不是太過分啦?”
子貢回道：“我的比喻不存在過分不過分的問題。我讚譽孔子，就像往泰山上捧了兩把土，泰山不會因為我這兩把土而高；我不讚譽孔子，就像從泰山上捧下兩把土，泰山也不會因我這兩把土而變低。”
景公仔細琢磨了一番，讚道：“好，你說得太好啦!正如《詩經》上說，‘人們崇尚的偶像，豈容肆意毀謗!’”景公轉念一想，又問：“先生你是不是太謙虛了，你的言談舉止，已經大出我之所料，難道孔子真比你還強嗎?”
子貢歎服地說：“孔子是亙古一人的聖人，君王想達到孔子的水平都是不可能的事兒，何況我呢?”
子貢把孔子讚為“亙古一人”的聖人，其尊崇已到了無以複加的程度，難怪孔子死後，子貢為他老人家守墓六年呢!
敵人的祝福
亞曆山大和大流士在伊薩斯展開激烈大戰，大流士失敗後逃走了。一個仆人想辦法逃到大流士那裏，大流士詢問自己的母親、妻子和孩子們是否活著，仆人回答：“他們都還活著，而且人們對她們的殷勤禮遇跟您在位時一模一樣。”
大流士聽完之後又問他的妻子是否仍忠貞於他，仆人回答仍是肯定的。於是他又問亞曆山大是否曾對她強施無禮，仆人先發誓，隨後說：“大王陛下，您的王後跟您離開時一樣，亞曆山大是最高尚的，最能控製自己的人。”
大流士聽完仆人這句話，雙手合十，對著蒼天祈禱說：“啊!宙斯大王!您掌握著人世間帝王的興衰大事。既然您把波斯和米地亞的主權交給了我，我祈求您，如果可能，就保佑這個主權天長地久。但是如果我不能繼續在亞洲稱王了，我祈求您千萬別把這個主權交給別人，隻交給亞曆山大，因為他的行為高尚無比，對敵人也不例外。”