節儉是家務原則的靈魂，它的目標是節儉地管理家庭的一切資源，防止浪費，避免不必要的花銷。節儉是理性和深謀遠慮的結果而決非一時心血**之行為。節儉不是為了錢而存錢，而是努力做到物盡其用。它意味著一個人為了別人的利益而愉快地作出自我犧牲，或是為了明天更美好而心甘情願地放棄眼前享受。
為了在這世界上獲得發展和提升自己的社會地位，很多人“對享受不屑一顧，過著終日忙碌的生活”。為了實現更大的抱負，他們過著謙恭而簡樸的生活。他們靠自己雙手的勞動來維持生存，直到能靠腦力勞動來安身立命。有人斷言這是不公平的；無產階級無法在社會上獲得地位的上升，這是一種罪惡；而且“鞋匠永遠隻是鞋匠”。而隻有建立一種更好的社會製度，個人的自我發展才成為征服科學與知識的惟一手段，世界才會獲得永恒的進步。
歌德說過：“既然他知道如何理解及很好地適應社會，那麽對一個誠實正直的人來說，無論在哪種社會形式下生活完全是沒有區別的。”他又說：“誠實而富有進取精神的意誌會為自己開辟道路，在任何一種社會形式之下都會采取有利的行動。”
“什麽樣的政府是最好的政府？”歌德答道：“最好的政府就是教會我們如何自治的政府。”在他看來，我們的所需就是個人自由和自我教育。他說：“讓每個人隻做他應做的事情，不要讓自己卷入這個世界的混亂渾沌之中。
無論如何，是個人主義促使了事物的發展，實現了知識的提高和社會的進步。正是個人的意誌力和決心推動了運輸在藝術、科學及文明的一切手段方麵不斷發展向前。
單個的人願意自我克製，但合作的團體並不願自我克製。大眾太自私了，總擔心好處被別人獲得而犧牲卻要自己付出。因此正是那些具有高貴的堅毅精神的人當中我們找到那些既提升了自己又推動了整個世界的人，他們的所作所為對其他人起了很大的激勵作用，振奮人的精神，激發人的意誌，鼓勵他不斷努力向前。
納斯密斯說：“如果我要把我勤勉而成功的一生中所形成的經驗用一句話表述出來，那就是幾個詞：‘職責第一！享受第二！’這在任何情況下都可以成為年輕人通向成功之路的規則和秘訣。從這句話我已經看到了年輕人以後進步，而一般所謂的‘厄運’、‘不幸’與‘苦命’十之八九都是采取相反做法，不聽規勸的結果。從我已有的確信無疑的經驗看，絕大多數情況下，成功遲遲不來就是因為自我克製和缺乏常識。最有害的原則正好反過來：‘享受第一！工作與職責第二！’”