漢代公孫弘年輕時家貧，後來貴為丞相，但生活依然十分儉樸，吃飯隻有一個葷菜，睡覺隻蓋普通棉被。就因為這樣，大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評公孫弘位列三公，有相當可觀的俸祿，卻隻蓋普通棉被，實質上是使詐以沽名釣譽，目的是為了騙取儉樸清廉的美名。
漢武帝便問公孫弘：“汲黯所說的都是事實嗎?”公孫弘回答道：“汲黯說得一點沒錯。滿朝大臣中，他與我交情最好，也最了解我。今天他當著眾人的麵指責我，正是切中了我的要害。我位列三公而隻蓋棉被，生活水準和普通百姓一樣，確實是故意裝得清廉以沽名釣譽。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎麽會聽到對我的這種批評呢?”漢武帝聽了公孫弘的這一番話，反倒覺得他為人謙讓，就更加尊重他了。
完美的人格，高尚的品德，是從實際生活修煉出來的。
人生而為蠻人。文化使人超越動物之上。文化使我們成為真正的人——愈有文化，人愈偉大。
禮貌是文化的精華，富有魅力，能贏得眾人的好感；而言行粗魯隻能引人嘲笑，令人討厭。如果你粗魯又傲慢，一定令人憎惡；如果你教養有問題，定會引人不屑。禮貌不怕過於周到，怕的是缺少禮貌。其他事情也是如此，少了禮節就會導致不公。如能待敢人以禮遇，更是難能可貴。待人以禮並非難事卻受益匪淺：尊敬人就會受人尊敬。
禮貌和尊敬的優越之處在於：我們施之於人，自己卻不受任何損失。
教 養
與別人交流有助於自己的思想修養。——司各特(英國小說家）
不要把痰吐在井裏，哪天你口渴的時候，也要上井邊來喝水的。
——克雷洛夫(俄國作家）
教養就是習慣於從最美好的事物中得到滿足，而且知道為什麽。
——範戴克(美國教育家）
彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
我們想要養成公正的品德，就應養成一種“不苟”的優良習慣。
——林肯(美國政治家）
要勇敢而不要暴躁，要服從而不要低聲下氣，要堅強而不要頑固，要謙遜而不要做作。——蘇沃洛夫(俄國元帥)
人的思想是可塑的。一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。
——羅斯金(英國政論家）
隻有那些曉得控製他們的缺點，不讓這些缺點控製自己的人才是強者。
——巴爾紮克(法國作家）
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——池田大作(日本社會活動家）
太陽上的黑斑，就讓它存在吧，而人卻不應該有汙點!
——阿·巴巴耶娃(蘇聯作家）
當眾竊竊私語是沒有教養的表現。——略薩(西班牙作家）
沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。
——格裏美爾斯豪森(德國作家）
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮(三國時代軍事家）
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——西塞羅(古羅馬哲學家）
憤怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩(清代名臣)
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。
——愛爾維修(法國啟蒙思想家）
凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
關心公益應當是每個有相當教養的人所共同的。
——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
隻有不夠聰明的人才批評、指責和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養和自製的功夫。——卡耐基(美國教育家）
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱。
——屠格涅夫(俄國作家）
有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。——林語堂(中國作家）
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。——歌德(德國詩人)
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經不住陽光的寶石。
——諾貝爾(瑞典化學家）
如果不學好治理自己，就會陷入滅亡的深淵。
——池田大作(日本社會活動家）
反躬自省和沉思默想隻會充實我們的頭腦。——巴爾紮克(法國作家）
以我們一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。——梁實秋(中國作家）
啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。
——車爾尼雪夫斯基(俄國思想家）
自重、自覺、自製，此三者可以引至生命的崇高境域。
——丁尼生(英國詩人)
一個人隻要有耐心進行文化方麵的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。
——賀拉斯(古羅馬詩人)
有一種毫不做作的良好教養，每個人都能感覺到它，但隻有那些天性善良的人們才實踐著它。——切斯特菲爾德(英國作家）
身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——雨果(法國作家）
對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養。——歌德(德國詩人)
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。——車爾尼雪夫斯基(俄國思想家）
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
——德謨克利特(古希臘哲學家）
對於心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬，這本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。——紀德(法國作家）
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
靈魂最美的音樂是善良。——羅曼·羅蘭(法國作家）
善與惡是同一塊錢幣的正反兩麵。——羅曼·羅蘭(法國作家）
一切惡出於自私，而通於一切之善者就在於不自私，以至舍己而為公。
——梁漱溟(中國儒學家）
心地過於脆弱而且善良，有時無法做到非常誠實。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素(英國哲學家）
行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭(法國作家）
生活的目標是善良。這是我們的靈魂所固有的一種感情。
——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
善良的、忠實的心裏充滿著愛的人，不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫(美國作家）
善良與品德兼備，猶如寶石之於金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
——蕭伯納(愛爾蘭作家）
不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學問，而是一種行動。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
認為美就是善，這完全是一種錯覺。——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
如果“善”有原因，它就不再是善；如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”。“善”是超乎因果聯係的東西。——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。
——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
善與惡在川流中是混雜的。但是，每個人都在他的生活過程中改造自己的血液。——羅曼·羅蘭(法國作家）
氣 質
人最寶貴的是保持自己本來的氣質，時間能安慰我們，而人的氣質能夠抗拒痛苦的印象。——愛默生(美國哲學家、文學家）
男子要有剛強和自由勇敢的氣質，哦!他更應該有些深藏的秘密。
——歌德(德國詩人)
所謂男子氣概是指親切、慈愛的風度，它絕不是指肉體上的意願而言。
——薩迪(波斯詩人)
美隻愉悅眼睛，而氣質的優雅使心靈入迷。——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
風 度
友善的言行、得體的舉止、優雅的風度，這些都是走進他人心靈的通行證。
——塞繆爾·斯邁爾斯(英國作家）
我的風度是貴族的，但我的行為卻是民主的。——雨果(法國作家）
一個人的行為舉止、風度儀表是展現一個人外在魅力的主要方式之一。優雅的行為舉止使人風度翩翩。——塞繆爾·斯邁爾斯(英國作家）
美的風度的第一條法則是：請尊重別人的自由；第二條法則是：請自己表現自由。——席勒(德國作家）
彬彬有禮的風度，主要是自我克製的表現。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
儀 表
棍子一經裝飾也會麵目全非。——塞萬提斯(西班牙小說家）
這張臉好像寫得很好的第一章，使人想看下去。——張愛玲(中國作家）
對於不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。
——張愛玲(中國作家）
最討厭的是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。
——張愛玲(中國作家）
任何人，甚至一個證券經紀人都會因穿上晚禮服、戴著領帶所表現的文雅而1贏得名譽。——奧斯卡·王爾德(英國作家）
年輕人應該裝束得華麗瀟灑一些，表示他的健康活潑，正像老年人應該裝束得樸素大方一些，表示他的矜嚴莊重一樣。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
衣服不利索是精神萎靡的表現。——塞萬提斯(西班牙小說家）
衣服和風度並不能造就一個人；但對一個已經造就的人，它們可以大大增進他的儀表。——比徹(美國作家）
盡你的財力購置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮豔，因為服裝往往可以表現人格。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
外表的整潔和文雅應當是內心純潔和美麗的表現。
——別林斯基(俄國文學批評家）
一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
人應該透過衣著洞察別人，而且還要學會忽視衣著。
——卡萊爾(英國作家）
讓漂亮衣服和漂亮家具給嚇倒，這種毛病在咱們每一個人身上都未免太常見了。——狄更斯(英國作家）
我們的衣著既不要過於豔麗而俗氣，也不可破爛而肮髒。
——塞內加(古羅馬哲學家）
外表決定了別人對你的第一印象。——原一平(日本作家）
外表會顯現出你的個性。——原一平(日本作家）
最樸素的往往是最華麗的，最簡單的往往最時髦，素裝淡抹常常勝過濃妝豔服。——莫魯瓦(法國作家）
精致服裝的好處僅是為你提供贏得尊敬所需要的手段。
——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
隻有當你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
人穿好衣服還有原因：隻要你穿得體麵，狗就不會咬你，而會對你敬三分。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點，可是心靈必須保持整潔才行。
——馬克·吐溫(美國作家）
不管你穿什麽衣服，人總還是那樣的人。——羅曼·羅蘭(法國作家）
再漂亮的時裝也會很快過時。——福勒(英國詞典編輯家）
情操上的任何微瑕都會使你美麗的服飾失去全部魅力。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
講究衣著是一件十分愚蠢的事情，但對一個男人來說，不講究衣著更加愚蠢。——切斯特菲爾德(英國作家）
無論如何，一個人應永遠保持有禮貌和穿著整齊。
——海登斯坦(瑞典作家）
服裝往往可以表現人格。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
我們都是亞當的後代，但衣著造成了我們之間的差異。
——福勒(英國詞典編輯家）
使人成為君子的並不是講究的衣著。——福勒(英國詞典編輯家）
那些偶像看起來穿戴和裝飾得很華麗，但可惜，它們是沒有心的。
裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味；但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別。——盧梭(法國啟蒙思想家）
凡把穿著打扮視為生活中首要內容的人，他們的價值還比不上衣服的本身。——哈茲裏特(英國評論家）
外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表麵的裝飾所欺騙。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
人應該透過衣著洞察別人，而且還要學會忽視衣著。
——卡萊爾(英國作家）
愉快的心情是穿到社交界去的最好衣裳之一。——薩克雷(英國作家）
世界上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更加美麗的衣裳。
——馬雅可夫斯基(俄國詩人)
禮 儀
一切的門戶都向禮貌敞開。——M．W．蒙塔古夫人(英國作家）
言非禮義，謂之自暴也，吾身不能居仁由義，謂之自棄也。
——孟子(戰國思想家）
真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。——蒲柏(英國詩人)
一個人的禮貌，就是一麵照出他的肖像的鏡子。——歌德(德國詩人)
禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾(愛爾蘭作家）
禮貌交往隻不過是一種高度發展的公平合理的信念。
——諾曼·文森特(法國作家）
禮貌是後天造就的好脾性，它彌補了天性之不足，最後演變成一種近似真美德的習慣。——傑斐遜(美國政治家）
有什麽樣的目的就有什麽樣的禮節。——西塞羅(古羅馬哲學家）
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——歌德(德國詩人)
當你思考準備說什麽的時候，就做出一副彬彬有禮的樣子，因為這樣可以贏得時間。——卡蘿爾(英國作家）
好的禮貌是由小的犧牲造成的。——愛默生(美國哲學家、文學家）
你要是看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經開始衰落。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
生命並非短促得連講究禮節的時間也沒有。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——赫爾岑(俄國哲學家）
禮儀的目的與作用是使頑固變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。——約翰·洛克(英國哲學家）
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過於計較的。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
禮儀……是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
要是您想達到您的目的，您得用溫和一點的態度同人家問話。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩(法國啟蒙思想家）
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美(法國作家）
禮貌和教養對於裝飾人類或其他一切優良品質和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德(英國作家）
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
——約翰·洛克(英國哲學家）
禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生《美國哲學家、文學家）
莊 重
一切事情都得冷眼觀察，一切事物都得盤算掂量，別讓自己沉醉，別胡思亂想，不受**，哪怕幸福就在眼前。——岡寨洛夫(俄國作家）
在這種變化莫測的塵世上，遇事還是盡量把穩一點才好。
——馬克·吐溫(美國作家）
聲音不能證明什麽。母雞隻產下一隻蛋，卻往往大聲啼叫，好像產了個小行星。——馬克·吐溫(美國作家）
心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。
——弘一大師(中國佛教高僧)
人到了成熟之年，應能擺脫輕浮，鍛煉出穩定的理智。不管幸與不幸，都能奮發有為。——羅曼·羅蘭(法國作家）
無論做什麽事情，都不要著急，不管發生什麽事，都要冷靜、沉著。
——狄更斯(英國作家）
魅 力
魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
——靄理斯(英國科學家、思想家）
魅力有一種能使人開顏，消怒，並且悅人和迷人的神秘品質。
——普拉斯(美國詩人)
什麽叫魅力?它，可能是指一個人具有聲望與感化力而言。
——原一平(日本作家）
漂亮的人懷疑自己的智慧，強有力的人懷疑自己的魅力。
——莫羅阿(法國作家）
魅力是為遠處的讚美者而存在的。沒有任何場麵比熊熊燃燒的火焰更壯觀。——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
把白紙裝訂進書中有一種特殊的魅力。沒有失去純潔、依然閃耀著天真光澤的白紙總是比它被使用之後更美好。——利希滕伯格(德國哲學家）
美麗使你引起別人的注意，睿智使你得到別人的賞識，而魅力，卻使你難以被人忘懷。——索菲婭·羅蘭(意大利作家）
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光陰和陰影構成的。
——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
一個人自己的心靈，還有他的朋友們的感情——這是生活中最有魅力的東西。——奧斯卡·王爾德(英國作家）
這個人所擁有的內心世界的境界有多深和多廣——這裏有著人的魅力的最根本的因素。——池田大作(日本社會活動家）
美貌和魅力原是兩種要命的東西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒有一種嫵媚動人之處。——馬克·吐溫(美國作家）
魅力是一種無形的美。——索菲婭·羅蘭(意大利作家）
魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。
——孟德斯鳩(法國啟蒙思想家）
沒有魅力的美，就如同沒有魚餌的釣鉤。——愛默生(美國哲學家、文學家）
魅力包含技術、真誠和神秘感。……一開始它們是一種技術，然後由於真誠，就成為我們的習慣，最終，它會轉變為我們獨特的、神秘的魅力。
——索菲亞·羅蘭(意大利作家）
從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
沒有惡習固然是好事，但是沒有吸引力就未必是好事了。
——白哲特(英國家）
男人在愛情上所表現出的機智最富於魅力。——莫羅阿(法國作家）
到手的東西絕不會像追求它時那樣富有魅力。
——小普林尼(古羅馬科學家）
不要過分相信那張嬌媚的麵容；美是一種魅力，而魅力很快便會消失。
——維吉爾(古羅馬詩人)
當你把自己獨有的一麵顯示給別人，魅力就隨之而來。
——索菲婭·羅蘭(意大利作家）
品 格
人的品格總會讓別人知道。哪怕最詭秘的言行，最不可告人的目的，也能反映出一個人的品格。——愛默生(美國哲學家、文學家）
我們的所作所為足以說明我們是什麽樣的人。人品給人的印象是意誌改變不了的。——愛默生(美國哲學家、文學家）
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需借助任何手段。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯(美國政治家）
不為私利是世界上最好的一種品德。無私和忘我的精神有多麽偉大和美好!——大仲馬(法國作家）
對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。——契訶夫(俄國作家）
品格換來品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人贏得好感。
——歌德(德國詩人)
我們生命快樂的最重要和基本因素是我們的人格，如果沒有其他的原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。——叔本華(德國哲學家）
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。隻有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。——西田幾多郎(日本哲學家）
希望你不要過雙重人格的生活，故意把自己裝扮得十全十美或十惡不赦都是虛偽的。——王爾德(英國作家）
偉大的人格，形成了崇高的舉止；不為自己活，也不為自己死。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
善行為就是一切以人格為目的的行為。人格是一切價值的根本，宇宙間隻有人格具有絕對的價值。——西田幾多郎(日本哲學家）
所謂表現人格，並不是隨從一時的情欲，而是服從最嚴肅的內在的要求。這與放縱懦弱恰恰相反，是一種艱難困苦的事業。——西田幾多郵(日本哲學家）
在人格市場與商品市場上，估價的原則是一樣的：在這一方，出售的是人格；在另一方，出售的是商品。——弗洛姆(美國社會學家）
對任何一點侮辱人格的行為，在感情上迅速而鮮明地作出反應，這是女性最重要的特點。——蘇霍姆林斯基(俄國教育家）
批評一個人人格的好壞，不但得看這個人已經做過的事，還得看他的目的和衝動。——哈代(英國詩人)
家長可以有自己的理想，但如果幹涉孩子具有各自的理想，那就等於不承認孩子的人格。——池田大作(日本社會活動家）
當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。
——拉羅什富科(法國作家）
時窮乃節見，一一垂丹青。——文天祥(南宋詩人)
社會越複雜，人的人格和價值越被忽視，人的活動範圍也越來越小。
——三浦綾子(日本作家）
始終不渝地忠實於自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質。
——歌德(德國詩人)
要相信高貴的品質，而不要相信誓言。——梭倫(古希臘改革家）
不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅(古羅馬哲學家）
一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態度中顯示出來。
——喬·吉拉德(世界最著名推銷員)
唯有人的品格最經得起風雨。——惠特曼(美國詩人)
清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒汙穢的思想，就是最大的光榮。——拉·封丹(法國寓言詩人)
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。
——雪萊(英國詩人)
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
自 製
一個傳奇是怎麽造成的?一個英雄是怎麽造成的，多少艱辛，多少血淚，多少忍受，多少自製。——古龍(中國武俠小說家）
有了自製力，就不會向人翻臉，或暴露出足以引起不幸的弱點來。
——萊特(美國科學家）
哪怕對自己的一點小小的克製，也會使人變得強而有力。
——高爾基(蘇聯作家）
以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。——魯迅(中國作家）
自我批評，這是一所嚴酷的培養良心的學校。——羅曼·羅蘭(法國作家）
誠 信
信用既是無形的力量，也是無形的財富。——鬆下幸之助(日本企業家）
實話是我們最寶貴的東西，我們節省著使用吧。
——馬克·吐溫(美國作家）
辜負一個垂死的人的信任，用你們並不打算實現的諾言來陶醉他，這是卑鄙的。——羅曼·羅蘭(法國作家）
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。
——愛因斯坦(美國物理學家）
可信的人們的一句話，比不可信的人們的千言萬語更有力。
——武者小路實篤(日本小說家）
有疑問的時候，最好是說實話。——馬克·吐溫(美國作家）
隻有虛偽才是死亡。——羅曼·羅蘭(法國作家）
尤其對於青年，也許可以說，工作上的信用是最好的財富。不守信用的青年，非成為失敗者不可。——池田大作(日本社會活動家）
長期守信得來的信用，很可能隻因為一次失信就人格破產。所以，愛惜信用的人一定謹慎行事，千萬不可走錯一步。——鬆下幸之助(日本企業家）
以誠待人，別人也會以誠相見。——池田大作(日本社會活動家）
一個忠誠朋友的快樂建議，及時的暗示或友善的勸告，可能給一個年輕人的生活開辟一條全新的道路。——塞繆爾·斯邁爾斯(英國作家）
信任少數人，不害任何人，愛任何人。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
太陽能比風更快地脫下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。——卡耐基(美國教育家）
做一個有信義的人勝似做一個有名氣的人。——羅斯福(美國政治家）
遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。——巴爾紮克(法國作家）
當一個人受到公眾的信任時，他就應當把自己看作為公眾的財產。
——傑弗遜(美國思想家）
信用是難得易失的。費十年工夫積累的信用，往往由於一時一事的言行而失掉。——池田大作(日本社會活動家）
聲 譽
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲深海。
——尼采(德國哲學家）
隻要一個人不是傻瓜，成名比不成名顯得更空虛。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
榮譽就像玩具，隻能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就將一事無成。
——居裏夫人(波蘭科學家）
風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。
——拉布呂耶爾(法國作家）
當功名心認為偉大和榮譽隻在於獲得新的知識，而拋棄使人貪婪的不純潔動機的時候，人們就會感到幸福。——聖西門(法國空想社會主義者)
人們很少注意別人：有利可圖便爭得麵紅耳赤，閑散無事就心事重重。
——巴爾紮克(法國作家）
為名利而刻骨銘心，終身受苦，其愚如牛。——吉田美子(日本作家）
表麵的名望，不論多麽大，總是不能永存。——馬克·吐溫(美國作家）
夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。——泰戈爾(印度作家）
塵世富貴功名是不可靠的。——屠格涅夫(俄國作家）
功名心，給他們的創造力插上了雙翼。——尼采(德國哲學家）
錢財和名聲是互相依賴的，有錢財而無名聲，或者有名聲而無錢財，都是不行的。——盧梭(法國啟蒙思想家）
在名利場上的人，一想到自己的隱私會被人揭發，或是可能丟麵子，受處分，都覺得難受，可是單為做錯了事就感到不安的卻沒有幾個。
——薩克雷(英國作家）
利益使一些人目盲，使另一些人眼明。——拉羅什富科(法國作家）
我瞧不起那些對一切事物的短暫性不勝傷感，又一心盤算著塵世浮名浮利的人。——歌德(德國詩人)
許多人瞧不起穩步遷升，強求過早地成就功名，但是功名到手這日，也許就是身敗名裂之時啊。——塔西佗(古羅馬曆史學家）
獲得名聲的藝術家，常受名聲之苦，這就造成他們的處女作往往是最高峰的結果。——貝多芬(德國作曲家）
榮譽感是一種優良的品質，因而隻有那些稟性高尚，積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生(美國發明家）
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
愛好虛榮的人，用一件富麗的外衣遮掩著一件醜陋的內衣。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
通向榮譽的路上並不鋪滿鮮花。——但丁(意大利詩人)
通向榮譽的道路是由勞動鋪設的。——普卜利西爾(法國作家）
榮譽就是尊重自己對別人的義務，而首先就是尊重對自身的義務。
——大仲馬(法國作家）
榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。——歌德(德國詩人)
榮譽在於勞動的雙手。——達·芬奇(意大利畫家）
榮譽並沒有絕對的目的，並不能超過生命的自身的存在和價值。
——叔本華(德國哲學家）
榮譽——如果巧於運用的話，就是可以致富的貨幣。——歌德(德國詩人)
年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。——克雷洛夫(俄國作家）
我不能說我不珍重這些榮譽，並且我承認它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。——法拉第(英國物理學家）
該得到的榮譽卻未得到，比不該得到的榮譽而得到要好得多。
——馬克·吐溫(美國作家）
當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要做的事。
——巴斯德(法國化學家）
名譽不過是人們私下的嚼舌，而那往往是完全腐敗了的氣息。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
名譽比財產要緊。——巴爾紮克(法國作家）
我不需要名譽來撈什麽，名譽不過是葬禮時的點綴而已。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
應當把榮譽當作你最高的人格的標誌。——牛頓(英國科學家）
你被人談到的機會越多，你就越希望被人談到。——羅素(英國哲學家）
不管我們受到什麽樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢複我們自己的名譽。
——拉羅什富科(法國作家）
尊重與聲譽，這是全人類所珍惜和重視的一項權利，人們都高興自由自在地運用這項權利。——馬克·吐溫(美國作家）
我們的生命可以被奪去，可是誰也不能把我們的光榮和愛情奪去。
——伏契克(捷克作家）
榮譽不是法令所管得到的。——馬克·吐溫(美國作家）
一個真正偉大、驕傲而勇敢的民族寧可麵對戰爭的任何困難，也不願在犧牲其民族尊嚴的情況下換得卑賤的繁榮。——羅斯福(美國政治家）
內心的榮譽感是引導我們向前的動力，這不是我們隨便就可以改變了的。
——武者小路實篤(日本小說家）
美名盛譽恰似過眼煙雲。——馬克·吐溫(美國作家）
編織桂冠要比找到與它相稱的腦袋容易得多。——歌德(德國詩人)
藐視虛榮的人，才能得到真正的榮譽。
——蒂特·李維(古羅馬曆史學家）
無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶；失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土、染色的泥塊。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
不論用什麽方法獲得名譽，如果後麵沒有品格來扶持，名譽終必消失。
——喬治·華盛頓(美國政治家）
不經艱苦就得不到桂冠，不經磨難就得不到成就，不經災禍就得不到榮譽。
——潘恩(英國政治家）
太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。——叔本華(德國哲學家）
世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編織而成的。——卡萊爾(英國作家）
隻有善行才會給你帶來聲譽。——薩迪(波斯詩人)
名譽猶如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真分量的實體。有價值的稱讚應該來自真正的真知灼見之士。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
還有比生命更重大的，就是榮譽。——席勒(德國作家）
對濫用榮譽和世人的虛榮抱怨得最響的，正是那些最渴望得到榮譽的人們。——斯賓諾莎(荷蘭哲學家）
業績是一切，榮譽不足道。——歌德(德國詩人)
光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。
——孟德斯鳩(法國啟蒙思想家）
沿著撒滿鮮花的道路前進是得不到榮譽的。——拉·封丹(法國寓言詩人)
生命，是每一個人所重視的，可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
生命是短暫的，榮譽是長久的。——西塞羅(古羅馬哲學家）
最大的困難是：第一，獲得榮譽；第二，活著的時候維持它；第三，死後還能保持它。——海頓(德國作曲家）
虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心相比，名譽心是對自身品格的認識。——三木清(日本哲學家）
名譽是生命之流中的泡沫。——泰戈爾(印度作家）
光榮如同水麵上的水花一樣，從一個小圓圈變成大圓圈，不停地擴大，直到無可再大，歸於消滅。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
榮譽和舒適是難得同床共眠的。——福勒(英國詞典編輯家）
巨大的榮譽是沉重的擔子，而人們又把嫉妒加在裏麵，所以，一個人不得不擔起兩副擔子。——本·瓊森(英國劇作家）
人們寧願把榮譽給予死人而不給活人，因為死人退出了競爭。
——普呂多姆(法國社會學家）
遭冤獄，受迫害，無損於一個人名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。
——笛福(英國小說家）