自古以來．健全的身心狀態一直是智者的最終訴求，而健全的身心修養亦需借助正確的觀念。
隨著科技進步的日新月異，人類社會生活變得比以前便利，卻也因此變得比以前更容易緊張與產生壓力。休閑的消極目的是要能夠恢複活力，達到再創造的目的，而積極的目的是在自我實現。
在《莊子·養生主》裏有這樣一則寓言——
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎商湯時代《桑林》舞樂的節拍，又合乎堯舜時代《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術怎麽竟會高超到這種程度啊?”
廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是事物的規律。已經超過一般的技術了。開始我宰牛的時候，眼裏所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，擊入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨頭呢!技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀硬割斷筋肉；一般的廚師每月就得更換一把刀，是用刀砍斷骨頭。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽的，對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚集的地方，我看到那裏很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此誌得意滿，然後把刀擦抹幹淨，收藏起來。”
梁惠王說：“好啊!我聽了廚師的這番話，懂得了養生的道理了。”
《禮記·中庸》開頭說：“天命之謂性，率性之謂道。”率性是道，順生自然同樣是道，這道即通常說的人生之道，用大白話說是自己覺得怎樣活才好。養生之道，也是如此。
飲 食
有關飲食的種種清規戒律不會危害人，除非你一一照辦。
——鄭淵潔(中國童話作家）
富貴催人生白發，布衣蔬食易長年。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
節製和勞動是人類的兩個真正的醫生：勞動促進人的食欲，而節製可以防止他貪食過度。——盧梭(法國啟蒙思想家）
食物之於人好像油之於燈，油很多，燈就會亮。油太少，燈就會熄滅。然而一盞燈卻往往因油太多而熄滅。——弗萊明(英國細菌學家）
美味的食品並不都對身體有益。——武者小路實篤(日本小說家）
你應該為生存而食，不應為食而生存。——西塞羅(古羅馬哲學家）
飲食節製常常使人頭腦清醒，思想敏捷。
——本傑明·富蘭克林(美國科學家）
如果你是富翁，那麽應該在高興的時候多吃；反之，你若貧窮，那麽就在能吃的時候吃。——第歐根尼(德國哲學家）
你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
——恩格斯(德國思想家）
一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣。
——奧古斯丁(古羅馬哲學家）
一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣。
——德謨克利特(古希臘哲學家）
一味追求食物精美是生活奢侈的標誌，不願再吃家常便飯是精神病症的預兆。——塞內加(古羅馬哲學家）
人一吃過飯就變得保守了。——岡察洛夫(俄國作家）
如果需要改變一種飲食習慣，那麽最好對飲食全麵重新調整一下。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
我為生存，為服務於人而食，有時也為快樂而食，但並不為享受才進食。
——甘地(印度政治家）
人無疑是大地的主人，但又是胃腸的奴隸。——岡察洛夫(俄國作家）
不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物。
——畢達哥拉斯(古希臘數學家）
不要忽略你的身體的健康；飲食，動作，均須有節。
——畢達哥拉斯(古希臘數學家）
美食珍饈可以充實肌膚，卻會閉塞心竅。——福勒(英國詞典編輯家）
整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香。——福勒(英國詞典編輯家）
從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃。——茨威格(奧地利作家）
講究飲食並非荒**，忍饑挨餓也並非高雅。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
人應當善於鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
為了能夠保持良好的健康，養料不僅分量要有節製，而且質料也要清淡。
——誇美紐斯(捷克教育家）
正和滿儲著食物的房子容易住滿老鼠一般，食物太多者的身體，會多疾病的。——雪萊(英國作家）
飲食習慣的改良比其他任何改良，其優點顯然要大得多。
——雪萊(英國詩人)
飲食如不適可而止，廚師亦成下毒之人。——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙於尋求他所沒有的飲料。——色諾芬(古希臘曆史學家）
蔬果乃是無上的美味。它不再需要連續不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那裏獲得滿足。——雪萊(英國詩人)
飽食之後所生的憎惡是消滅不了的。——約翰·洛克(英國哲學家）
飲 酒
飲酒和吸煙最初隻是年輕人的浪費，最後簡直是壞習慣。
——尼采(德國哲學家）
酒會使嘴輕快，但酒更會打開心靈的窗子。因而酒是一種道德的，使人吐露心腑的東西。——康德(德國哲學家）
酒和人好像是不斷相互鬥爭、又不斷和解的兩個要好的鬥士。戰敗者常常擁抱勝利者。——波特萊爾(法國詩人)
酒喝多了腦筋動得少。——斯威夫特(英國作家）
酗酒隻是自願瘋狂。——塞內加(古羅馬哲學家）
每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
你不能使一個酒徒成為小心謹慎的人，因為喝酒會使他們忘記應該做的一切事情。——色諾芬(古希臘曆史學家）
杯中斟滿新釀的美酒，這自由之酒格外濃烈，它不會麻痹我們的感情，它隻會在感情深處注入新的意境。——恩格斯(德國思想家）
喪失胃口者日酒乏味惡心；身體健康者日酒爽口開胃；喉幹舌燥者日酒提神舒心、美味無窮。——蒙田(法國作家）
要是我有一千個兒子，我所要教訓他們的第一條原則，就是戒絕一切沒有味的淡酒。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
燒酒使人麻醉，使人能夠忘掉自己，讓人感到虛假的快樂，給人刺激；倘使一個人的智力發展較差而生活又更狹隘、空虛，那麽這種麻醉和刺激就會使他更加感到愉快。——席勒(俄國哲學家）
酒不會發明任何東西，隻會使人講出秘密。——席勒(德國作家）
他們常常為了減輕你們受難的弟兄們的痛苦而花錢買醉，也買來疾病。
——雪萊(英國詩人)
我一向貪杯，美酒和妙語使我陶醉，使我感到力量充沛。
——恩格斯(德國思想家）
酗酒者逃避自己問題的方式是：無論是把自己說成什麽都可以。就是不能把自己說成是一個酒鬼。——羅洛·梅(美國心理學家）
我雖然瞧上去這麽老，可是我的氣力還不錯，因為我在年輕時候從不曾灌下過一滴烈性的酒。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
好酒隻要不濫喝，也是一個好夥伴。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
睡 眠
睡眠真是一種靈丹妙藥!它不僅能恢複人的體力，而且在一定程度上也能恢複人的心靈，使它返璞歸真。——屠格涅夫(俄國作家）
早睡早起最能使優美的臉鮮豔，並降低胭脂的價錢——至少幾個冬天。
——拜倫(英國詩人)
休息是好事，但要小心，“倦怠”是它的好兄弟。
——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
睡眠是醫治醒時所遇煩惱的最佳藥方。——塞萬提斯(西班牙小說家）
睡眠決不聽從人的指揮。——拜倫(英國詩人)
早睡早起能使人健康、富有、聰明。——本傑明·富蘭克林(美國科學家）
睡眠是片斷的死亡，是我們借來用以維持並更新日間所消耗的生命。
——叔本華(德國哲學家）
睡眠是我們為那筆在死亡時才收回的資本付出的利息；利息率愈高，支付愈按時，償清的日期就推得愈遲。——叔本華(德國哲學家）
舒服的睡眠才是自然給予人的溫柔的令人想念的看護。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
睡眠像是清涼的浪花，會把你頭腦中的一切汙濁**滌幹淨。
——屠格涅夫(俄國作家）
緊張與彈力，這就是由生活發動的兩種相輔相成的力量。如果我們的身體嚴重地缺乏這兩種力量，那就會出現各式各樣的意外，發生殘廢或疾病。
——柏格森(法國哲學家）
舒服的睡眠才是自然給人的溫柔的令人懷念的看護。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
幸福的卑賤者啊，安睡吧!戴王冠的頭是不能安於他的枕席的。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
所謂睡眠，就是一旦閉上眼睛，不論善惡，一切皆忘。
——莎士比亞(古希臘詩人)
人應該早起的，早起看輝煌極了的太陽，因為太陽的光明很難持續一整天的。——狄更斯(英國作家）
不記得自己睡得不舒服的人就是睡了一個好覺。
——福勒(英國詞典編輯家）
“自然”給予人們的甘露是睡眠。——洛克(英國哲學家）
勞作後的睡眠，經過風浪後抵達港口，戰爭後的安寧，度過一生後的死亡，都給人以極大的安慰。——斯賓塞(英國詩人)
無論大人還是小孩，都應抱著對明天的歡樂期望而入睡。同時，也應以愉快的心情早起，這是長壽的秘訣。——木村久一(日本教育家）
風 尚
每一個人都嘲笑陳舊的時尚，卻虔誠地追隨新的時尚。
——梭羅(關國經濟學家）
時髦是力求脫俗、不願被迫上的一種教養。——哈茲裏特(英國評論家）
一般地說，一個民族愈文明，愈彬彬有禮，他們的習俗習慣也就愈沒有詩意，一切都由於溫和化而軟弱起來了。——狄德羅(法國啟蒙思想家）
所謂時尚就是目前的傳統。一切傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。——歌德(德國詩人)
我無法追隨反複無常的時髦，它每天似乎要產生不同的風格。
——奧維德(古羅馬詩人)
沒有什麽東西像已廢棄的時髦變得如此醜陋的了。——司湯達(法國作家）
既不要做第一個嚐試新時尚的人，也不要做最後一個拋棄舊時尚的人。
——蒲柏(英國詩人)
愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因愛好時髦而改變的。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
通過哲學不能使智者頭腦開竅的東西，通過習俗卻能教育普通的老百姓，難道不是這樣的嗎?——蒙田(法國作家）
習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。——威達(英國作家）
時尚使我們陷入許多愚行，其中最嚴重的是使我們成為它的奴隸。
——拿破侖(法國政治家）
時髦僅僅隻會引起流行病。——蕭伯納(愛爾蘭作家）
時髦是擺脫了粗俗之後的優雅，因而，它最怕被新的時髦所代替。
——哈茲裏特(英國評論家）
一切時髦的東西總會變成不時髦的，如果你一輩子追求時髦，一直追求到老，你就會變成一個受任何人輕視的花花公子。——舒曼(德國作曲家）
最聰明的生活是，一麵輕蔑一個時代的習慣，一麵不破壞其習慣生活。
——芥川龍之介(日本小說家）
習俗也許不如法律來得明智，然而它們向來比法律更受人歡迎。
——迪斯累裏(英國作家）
我們讚揚和譴責大多數事情，是因為讚揚和譴責它們是一種時髦。
——拉羅什富科(法國作家）
時尚始於獨特，終於粗俗，而二者皆時尚之大忌。
——哈茲裏特(英國評論家）
時髦僅是試圖在生活方式和社會交往中把藝術變成現實。
——霍姆斯(美國法學家）
裁縫與作家必須注意時尚。——福勒(英國詞典編輯家）
究竟什麽是時髦?從藝術的觀點來看，它常常是一種醜陋的形式，每半年就得變換一次，真令人難以忍受。——王爾德(英國作家）
藝術創造的醜惡，將隨著時間不斷變得美麗，相反，時髦產生的美麗卻總是隨著時間不斷變得醜惡。——科克托(法國詩人)
享 受
盡情享受生活吧，不然就錯啦!隻要能享受到生活的樂趣，做什麽都無關緊要。——亨利·詹姆斯(美國哲學家）
讓我們享受人生的滋味吧。如果我們感受得越多，我們就會生活得越長久。——法朗士(法國作家）
生活在活動和享受兩方麵具有的價值越少，對生命的依戀就越強烈。
——康德(德國哲學家）
我們在家裏過著舒適的生活時，不大能體會自由自在地在外麵享受陽光與空氣是一個多麽大的特權。——泰戈爾(印度作家）
隻有在到達終點之時，人們才能更好地享受走過的道路的樂趣。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
對於天性簡樸者而言，享受比辛苦和痛苦更不自在；對於天性淡泊者而言，榮譽也同樣不自在。——巴特勒(英國詩人)
行樂不會是，也不可能是一個有理智、有個性的人的單純的追求；但卻可能，也的確是他的休息和報酬。——切斯特菲爾德(英國作家）
舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感受不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭(法國啟蒙思想家）
使生命變得麻木，這絕不是享受。——雨果(法國作家）
沒有和靈魂結合在一塊的肉體享受是半獸性的，並且始終是獸性的。
——貝多芬(德國作曲家）
智者會節製享樂，但傻子卻會成為享樂的奴隸。
——愛比克泰德(古希臘哲學家）
人生的享樂是使生活成為一件樂事，但是必須把這些享樂作為旁及的事物而不能作為主要的目標。——穆勒(英國哲學家）
休 閑
閑暇不是心靈的充實，而是為了心靈得到休息。
——西塞羅(古羅馬哲學家）
真正的空閑不是有不工作的自由，而是在工作中有自由，而且在工作中有時間談話，有時間反複思考，有時間思考生活的意義。
——劉易斯·芒福德(美國作家、教師和哲學家）
一本正經地對待消遣和刻板地追求學問，結果就會成為一個學究。
——歌德(德國詩人)
人們並非像想像的那樣脆弱，把生活節奏安排適度緊張些，人隻會從緊張狀態中有所收益，有利於健康長壽。——拜倫(英國詩人)
休息之隸屬於工作，正如眼瞼之隸屬於眼睛。——泰戈爾(印度作家）
休息是滋養疲乏的精神保姆。——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
——比徹(美國作家）
凡是打算充分利用一生中任何一部分時間的人，必須讓其中一部分用於遊戲娛樂。——洛克(英國哲學家）
世界上沒有一個懶人可以長壽；凡是長壽的人，其一生總是積極活動的。
——戈費朗特(德國醫生)
沒有間歇，便不能持久。——奧維德(古羅馬詩人)
勞動後的休息，是一種純粹的喜悅。——康德(德國哲學家）
最易於使人衰竭，最易於損害一個人的，莫過於長期不從事體力活動。
——亞裏士多德(古希臘哲學家）
無論身份高低，隻要會消遣就是幸福。……那是從思索自己的事中岔開的幸福。——帕斯卡(法國物理學家）
所謂會讀書，就是本著誠意去讀確實有價值的書。這是一種高尚的消遣。
——梭羅(美國經濟學家）
閑暇是為了做出某種有益的事而有的時間。——寓蘭克林(美國政治家）
閑暇是哲學之母。——T_霍布斯(英國思想家）
住所小，思想集中；住所大，思想散漫。——達·芬奇(意大利畫家）
閑適：你花在不付報酬的工作上的時間。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
教會留出某些日子，用來獻給神而可以悠閑自在，還能促進虔信……消磨這種日子的最穩妥的辦法就是坐著哈欠連天。——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
悠閑的生活與懶惰是兩回事。——本傑明·富蘭克林(美國科學家）
過多或過少的休息，都令人無法鬆氣。——希爾泰(瑞士學者)
休閑給身體和頭腦提供養料。——奧維德(古羅馬詩人)
閑暇是霓裳，不宜常穿用。——阿格農(以色列小說家）
真正的閑暇，並不是說什麽也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。
——蕭伯納(愛爾蘭作家）
真正的思想家最向往的是充分的閑暇。平凡的學者之所以回避它，是因為不知如何打發閑暇。——易卜生(挪威戲劇家）
休息是好事，可倦怠是其兄弟。——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
充分利用你的時間，如果你希望獲得閑暇的話。
——富蘭克林·羅斯福(美國第32任總統)
如果一年到頭如假日，豈不像連日工作那樣令人疲乏?
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
遠離塵世與其間的辛勞和憂愁，四層樓梯之上有我舒適的小王國。
——薩克雷(英國作家）
我們現在也許建立了一個真理，這就是安逸對於文明是有害的。
——湯因比(英國曆史學家）
我們擁有的最大悲哀就是嬉戲，原因是嬉戲最能妨礙我們的思考，而且能使我們在不知不覺中死亡。——帕斯卡(德國物理學家）
不管到了哪裏，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。——迪斯累裏(英國作家）
財富的增長和閑暇的增加是人類文明的兩大杠杆。
——迪斯累裏(英國作家）
能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。——羅素(英國哲學家）
有時間改善自己靈魂資產的人享有真正的閑暇之樂。
——梭羅(美國經濟學家）
如果說需要是文明之母，那麽空閑就是文明的保姆。
——湯因比(英國曆史學家）
休息的真正價值和滋味，唯有工作的人方能體會。——福特(美國發明家）
具有偷閑本領的人往往有廣泛的興趣和強烈的個性。
——斯蒂文森(英國發明家）
休息與工作的關係，正如眼瞼與眼睛的關係。——泰戈爾(印度作家）
社交場合的閑逸是令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出於自願的。——盧梭(法國啟蒙思想家）
有時間充實自己的精神生活，這才是真正享受休閑。
——梭羅(美國經濟學家）
人們犧牲了閑暇才得富裕，當富裕帶來唯一令人滿意的自由的時候，我們為了富裕又不得不犧牲閑暇。——塞內加(古羅馬哲學家）
隻知工作不知休息的人，有如沒有刹車的汽車，其險無比。而不知工作的人，則和沒有引擎的汽車一樣，沒有絲毫用處。——福特(美國發明家）
一般都認為幸福存在於閑暇。不管怎麽說，我們為爭取閑暇而工作，為生活在和平環境而戰爭。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
人類也許是唯一可以恰當地視為閑散的生物。——約翰遜(美國作家）
工作的目的便是獲得空閑。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
凡是有許多事要做而且願意去做的人，則找到最多的時間。
——S．斯邁爾斯(英國作家）
隻有休閑而無學習，等於死亡；這是活人的墳墓。
——塞內加(古羅馬哲學家）
有時間充實自己的精神生活，這才是真正享受休閑。
——梭羅(美國經濟學家）
人有時間才悠閑，書頁上留出空邊才好看。——梭羅(美國經濟學家）
假如你正在失去悠閑，當心!也許你正在失去靈魂。
——史密斯(英國史學家）
隻要還有可能把時間安排得更好，他就是閑著的。
——福勒(英國詞典編輯家）
沒有充分的閑暇，就不可能有高度文明。——比徹(美國作家）
誰有讀小說的閑暇，誰就很少有悲傷。——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
娛 樂
最有趣的娛樂一定是最無意義的。——夏爾多納(法國小說家）
我們的心智需要鬆弛，倘若不進行一些娛樂活動，精神就會垮掉。
——莫裏哀(法國劇作家）
人類生活的真正目的在於娛樂。世間是艱苦勞作之地，天堂是愉快玩樂之園。——切斯特頓(英國作家）
娛樂作為其他方式上的生活，由於使我們平生不用的器官和能力活動起來，因而娛樂又可能成為教養。——三木清(日本哲學家）
人們本能地在遊戲，可是自己不肯坦率承認。這是一個時代的可怕的危險。——羅曼·羅蘭(法國作家）
我十分讚賞公共娛樂，因為娛樂可以防止人們去幹不正經的事。
——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
一個人有自己的興趣愛好，無論走到哪裏，都能自娛自樂，欣喜不已。
——亞當斯(美國社會改良主義者)
一個國家的音樂特色和娛樂場麵，是在所有的記憶中最具感染力和最令人陶醉的部分。——羅伯特·麥金托什(美國作家）
一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其他許多閑情逸趣。——羅索(英國哲學家）
人人都應有一種深厚的興趣或嗜好，以豐富心靈，為生活添加滋味，同時也許可以借著它，對自己的國家有所貢獻。——卡耐基(美國教育家）
人生除了天然的需要以外，要是沒有其他的享受，那和畜類的生活有什麽分別?——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
不管一切感官的享受如何富裕，我的心卻在饑餓著。——席勒(德國作家）
有目的娛樂，不能成為真正的娛樂。娛樂沒有目的，可對生活來說是符合目的的。——三木清(日本哲學家）
一切沒有後患的歡樂不僅有補於人生的終極(即幸福)，也可以借以為日常的憩息。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
歡娛本身並不是罪孽；但是，能帶來一定樂趣的東西，同時也會留下比樂趣本身大出許多倍的煩惱。——伊壁鳩魯(古希臘哲學家）
騰不出時間娛樂的人，早晚會被迫騰出時間生病。
——沃納梅克(美國商業家）
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有一些嗜好。——丘吉爾(英國政治家）
在玩樂中，我們能表現出我們是怎樣的一種人。——奧維德(占羅馬詩人)
興趣最狹窄的人懂得最少，然而什麽都感興趣的人則什麽都不懂。
——赫茲利特(英國評論家）
看來把娛樂看成件好事要合理得多，可是要記住，某些娛樂帶來有害的後果，因此也許避開它更為明智。——毛姆(英國作家）
適度的娛樂能放鬆人的情緒，陶冶人的情操。——塞內加(古羅馬哲學家）
生活既與娛樂相區別，又與娛樂是統一的。……娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。——三木清(日本哲學家）
娛樂應該成為藝術，生活應該成為藝術。生活的技術應該就是生活的藝術。——愛默生(美國哲學家、文學家）
懂得如何玩樂實在是一種幸福的才能。——愛默生(美國哲學家、文學家）
人總不能把畢生的精力都耗費在玩樂之中。
——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
娛樂存在於生活之中，並創造了生活的風貌。——三木清(日本哲學家）
娛樂是以不幹預實際生活的方式釋放情感的一種方法。
——科林伍德(美國曆史學家）
毫無節製的活動，無論屬於什麽性質，最後必將一敗塗地。
——歌德(德國詩人)
放鬆與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
——亞裏士多德(古希臘哲學家）
情 趣
有什麽樣的情趣，就有什麽樣的思想；有什麽樣的學識和見解，就有什麽樣的談吐。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
樂趣的先決條件是美德，沒有美德也就不會有什麽樂趣。
——伊壁鳩魯(古希臘哲學家）
不要隨心所欲地以別人對待你的方式去對待其他人，眾人的情趣是千差萬別的。——蕭伯納(愛爾蘭作家）
情趣在年輕人身上會由於自然衝動而發生變化，在老年人身上會由於已成習慣而得以保持。——拉羅什富科(法國作家）
當心!生活的樂趣並不是每一個人都能得到的。
——杜·伽爾(法國小說家）
人變得真正低劣時，除了高興別人的不幸外，已無其他樂趣可言。
——歌德(德國詩人)
年輕時，由於興趣廣泛而容易忘事；年老了，由於缺乏興趣而變得健忘。
——歌德(德國詩人)
生活的樂趣取決於生活者本身，而不是取決於工作或地點。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
當你快意於虛驕的時候，你就會喪失了思索的真正的興趣。
——屠格涅夫(俄國作家）
人的情趣就像他的觀點和錢袋，是他自己特有的東西。
——穆勒(英國哲學家）
健 康
健康勝過力量與外貌。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
健康是幸福的主要因素，鍛煉是健康的重要保證。
——湯姆遜(英國物理學家）
健康是智慧的條件，快樂的標誌，也是開朗和高尚的天性。
——愛默生(美國哲學家、文學家）
健康不是人生的目的，而是最基本的條件。離開了健康就不能工作，至少不能像健康時那樣生氣勃勃地工作。——武者小路實篤(日本小說家）
健康當然比金錢更為可貴，因為我們所賴以獲得金錢的，就是健康。
——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
健康的身體是由於體內寒熱溫燥的平衡。——庫裏什普(俄國作家）
健康的時候，人們會忘記肉體，專注地從事各自的工作；而當健康受到影響時，人們才感覺到肉體的痛苦。——武者小路實篤(日本小說家）
健康的軀體是靈魂的客廳，而病體則是監獄。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
健康是一種自由——在一切自由中首屈一指。——亞美路(瑞士學者)
健康是人的第一幸福，第二是溫存的秉性，第三是正道得來的財產，第四是與朋友分享快樂。——羅·赫裏克(英國詩人)
健康是為我們的事業和我們的福利所必需的，沒健康，就不可能有什麽福利，有什麽幸福。——洛克(英國哲學家）
身體要過著一種有規則的、有節製的生活，方才能保持健康。
——誇美紐斯(捷克教育家）
身體健康的主要標準在能忍耐勞苦，心理健康的標準也是一樣。
——洛克(英國哲學家）
身體最強健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風日之類影響。——柏拉圖(古希臘哲學家）
養成簡單樸素的生活習慣，是增進健康的一大因素，使人對於生活必需品不加挑剔。——伊壁鳩魯(古希臘哲學家）
沒有什麽比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。——柏拉圖(古希臘哲學家）
青春與健康往往是形影不離的，美好的青春是要由健康來保證的，而青春期的健康鍛煉正是健康的基礎。——穆尼爾·納素夫(科威特作家）
最窮苦的人也不會為了金錢而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情願放棄所有的金錢。——柯爾頓(美國心理學家）
強健的體魄恢複時，智力和創造力就會再生。——羅曼·羅蘭(法國作家）
經得起各種**和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
要是您在狂暴的感情衝動之下犧牲您的健康，生命也將不免於毀滅。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
麵色紅潤的健康之神在陽光裏生活，在大海裏遊泳，在野外呼吸著清新的空氣。——愛默生(美國哲學家、文學家）
健全的思想寓於健全的身體，此話雖短，卻道出了世上何為幸事的真諦。
——洛克(英國哲學家）
健康人不知道健康的珍貴，隻有病人才知道——這是醫生的格言。
——卡萊爾(英國作家）
人說通往健康的最可靠的路就是：切莫假設自己有病。醫生的話令人胡思亂想，我們切不可輕易相信。——丘吉爾(英國政治家）
不論有多麽出眾的才能和力量。不論有多麽高明的見識，一旦臥床不起，人生就將化為烏有。——池田大作(日本社會活動家）
隻有健康值得我們在追求它的時候不惜使用時間、汗水、麻煩和寶貴的財富，乃至生命。——蒙田(法國作家）
隻要失去健康，生活就充滿痛苦和壓抑。沒有它，快樂、智慧、知識和美德都黯然失色，並化為烏有。——蒙田(法國作家）
失卻了健康，什麽愛情啦，榮譽啦，財富啦，權力啦，就都不能使人振奮。
——蓋伊(英國作家）
在男人或女人身上，一個潔淨、強健而堅實的肉體，比最美麗的麵孔更美麗。——惠特曼(美國詩人)
肉體與靈魂的安寧就是生物體井然有序而和諧的生命和健康。
——奧古斯丁(英國作家）
我們得到生命的時候帶有一個不可少的條件：我們應當勇敢地保護它，一直到最後一分鍾。——狄更斯(英國作家）
健康為最好的夫賦，知足為最大的財富，信任為最佳的品德。
——釋迦牟尼(印度佛祖)
有健康的身體才有健全的精神。——洛克(英國哲學家）
保持健康的唯一辦法是：吃你不願吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。——馬克·吐溫(美國作家）
人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
——叔本華(德國哲學家）
健康是智慧的條件，是愉快的標誌。——愛默生(美國哲學家、文學家）
健康不是身體狀況，而是精神狀況的問題。——愛迪生(美國發明家）
保持健康是做人的責任。——斯賓諾莎(荷蘭哲學家）
幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。
——叔本華(德國哲學家）
如果你想盡可能保持健康，那麽你對健康考慮得越少越好。
——霍姆斯(美國法學家）
保持身體健康是一種職責，但是隻有極少數人意識到這一點。
——斯賓塞(英國詩人)
為了能夠從我們智慧的武器中獲取利益，身體應該是健康和結實的。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
健康的人最重視的是生活；特別是有天才的人，因為他比別人更需要生活。
——羅曼·羅蘭(法國作家）
健康本身是歡樂與滿足的源泉。——彼得(美國隱修士)
有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾紮克(法國作家）
良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。
——斯賓塞(英國詩人)
給你的朋友以時間，給你的妻子以閑暇，放鬆你的頭腦，讓你的身子休息，這樣你就能更好地完成你所習慣的工作。——費德魯斯(法國寓言作家）
幸福的首要條件在於健康。——柯蒂斯(英國園藝家）
我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
——泰倫提鳥斯(古羅馬喜劇家）
保持健康，這是對自己的義務，甚至也是對社會的義務。——本傑明·富蘭克林(美國科學家）
良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛——這是朝氣勃勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時準備克服困難的思想的最重要條件。——林肯(美國政治家）
健康是人的身體和心靈的健康，兩者缺一不可，否則，就不能稱之為健康。
——尼采(德國哲學家）
科學的基礎是健康的身體。——居裏夫人(波蘭科學家）
我首先要請你注意自己的身體健康。時代在好轉，它將對你的身體提出很多的要求，所以你要鍛煉它，而不要損害它。——馬克思(德國思想家）
如果沒有健康，智慧就不能表現出來文化無從施展，力量不能戰鬥，財富變成廢物，知識也無法利用。——德漠克利特(古希臘哲學家）
體 魄
身體既是心智的基礎，發展心智就不能使身體吃虧。
——斯賓塞(英國詩人)
身體必須要有精力，才能聽從精神的支配。——盧梭(法國啟蒙思想家）
身體不獨是推理的靈魂的住所，而且也是靈魂的工具。
——誇美紐斯(捷克教育家）
健全的頭腦寓於健全的體格。——尤維納利斯(古羅馬詩人)
身體是心智的仆人，是表現心智的中介。關心身體，了解身體方麵的知識，並發展體質，以循序有組織的訓練來鍛煉身體。——福祿培爾(德國教育家）
身體的經久比美麗更好。——伊索(古希臘寓言作家）
身體的健康在很大程度上取決於精神的健康。
——約翰·格雷(美國心理學家）
隻有精神堅強是不夠的，還必須使肌肉也堅強。
——蒙太因(意大利文學家）
運 動
運動是世界上最好的安定劑，運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能代替運動。——蒂索(法國作家）
遊戲活動是身體幸福所不能缺少的。——斯賓塞(英國詩人)
在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的秘訣之一。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
因循懶惰就是死亡，忙碌就是愉快、高興，沒事做就是頹喪、失神。
——笛福(英國小說家）
一個人如果不經常從事運動，身體不可能健壯。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
——列夫·托爾斯泰(俄國作家）
靜止便死亡，隻有運動才能敲開永生的大門。——泰戈爾(印度作家）
水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。——達·芬奇(意大利畫家）
運動是一切生命的源泉。——達·芬奇(意大利畫家）
生命在於運動。——伏爾泰(法國啟蒙思想家）
運動是身體的鍛煉、德性的培養。——雨果(法國作家）
鍛 煉
器官得不到鍛煉，同器官過度緊張一樣，都是極有害的：
——康德(德國哲學家）
生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮!——普希金(俄國詩人)
我寧願我的學生打網球來消磨時間，至少還可以使身體得到鍛煉。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
體育是使整個有機體得到自然的和諧的發展。
——杜勃羅留波夫(俄國文藝理論家）
從小熬窮受苦的人，大都磨煉出一種本領——身體結實。很少生病，更少死亡。——泰戈爾(印度作家）
從鍛煉角度看，躺著不如坐著，坐著不如站著，站著不如走著。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
把身體上與精神上的訓練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大秘訣之一。——約翰·洛克(英國哲學家）
旅 行
旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
旅遊使智者更慧，愚者更昧。——福勒(英國詞典編輯家）
財富我不企求，也不希望得到愛情或知己朋友。頭上的天堂和腳下的道路，就是我一切的追求。——史蒂文森(英國發明家）
旅行是解脫，是經驗，是教育。——三木清(日本哲學家）
旅行是人生的縮影。——三木清(日本哲學家）
一個人單獨旅行好處較多，因為他思考得多。——傑弗遜(美國思想家）
對我來說，旅行不是為到達某個地方，而是為了行走。我是為旅行而旅行的。旅行的重要意義就在於動。——史蒂文森(英國發明家）
旅行對我來說，是恢複青春活力的源泉。——安徒生(丹麥童話作家）
旅行有好多益處：新鮮滿懷；見聞大開；觀賞新都市的歡悅；與陌生朋友的相遇；能學到各種高雅的舉止。——薩迪(波斯詩人)
旅行雖頗費錢財，卻使你懂得社會。——德萊塞(美國小說家）
沒有旅行過的人，背鄉離井到了陌生的地方，看起來總是奇趣無窮的。這是給人安慰、愉快的事情，僅次於戀愛而已。——德萊塞(美國小說家）
旅行能培養人的耐力。——迪斯累裏(英國作家）
我們在旅行時脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對於以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺。——三木清(日本哲學家）
旅行使人傷感，但如果在旅行時隻一味地陷入傷感情緒中，就不會有任何深刻的見解和獨特的感受。——三木清(日本哲學家）
旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在旅行中不斷地進行探索新的未知事物的活動。——蒙田(法國作家）
世界是一本書，從不旅行的人等於隻看了這本書的一頁而已。
——奧古斯丁(古羅馬哲學家）
從不出門的人，必定是滿腹偏見。——哥爾多尼(意大利劇作家）
旅行使我們體味人生。——三木清(日本哲學家）
一個旅行人，當他剛剛爬上了一座峻峭險陡的山峰，坐在山頂上休息一會兒，在這個休息的時間裏，他感覺到甜美的歡樂。——司湯達(法國作家）
人是一種活動的植物，他們像樹一樣，從空氣中得到大部的營養。如果他們過於守在家裏，他們就憔悴了。——愛獻生(美國作家）
對於年輕人，旅遊是一種教育的方式。而對於老年人，旅遊則構成一種經驗。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
對我而言，旅行是使精神返老還童的秘方。——安徒生(丹麥童話作家）
沒有知識的旅行者是一隻沒有翅膀的鳥。——薩迪(波斯詩人)
一個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。
——塞繆爾·約翰遜(英國作家）
一個人抱著什麽目的去遊曆，他在遊曆中就隻知道獲取同他的目的有關的知識。——盧梭(法國啟蒙思想家）
人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。
——歌德(德國詩人)
人們需要外在的活動，是因為他們沒有內在的活動——這個事實解釋了那些無所事事的人的焦躁不安，以及他們毫無目標的旅遊熱。
——叔本華(德國哲學家）
步 行
入睡時行，繞室千步，始就枕……蓋則神勞，勞者思息，動極而求靜。
——雨果(法國作家）
走路對腦力勞動者，特別是對創造性勞動的人來說，是一種生理活動的最好方式。——哈拉裏德(英國作家）
我最寶貴的思維及其最好的表達方式，都是當我散步時出現的。
——歌德(德國詩人)
絕不是非得參加馬拉鬆比賽才能增加體質。即使一周參加三次鍛煉，每次快走上30分鍾，就可延長10年壽命。——謝勃德(法國作家）
散步能促進我的思想。我的身體必須不斷運動，腦力才會開動起來。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
疾 病
疾病是加在悲慘的人生上的賦稅，有的人納稅多一些，有的人納稅少一些，但每個人都要納稅。——切斯特菲爾德(英國作家）
腦袋有了病痛，身體各部都有病痛。——塞萬提斯(西班牙小說家）
病人比正常人更接近自己的靈魂。——普魯斯特(法國作家）
疾病一發現我們露出弱點，立刻乘虛而入。——達爾文(英國科學家）
一個人的情緒低落，疾病就會控製他的軀體。——巴爾紮克(法國作家）
人們能隱藏心靈的病痛，但侵襲肉體毀壞官能的疾患卻是掩蓋不住的。
——夏洛蒂·勃朗特(英國作家）
大夫不能治病，隻能幫助有理性的人避免得病而已。人們倘若正規地生活，正當地飲食，就不會有病。——蕭伯納(愛爾蘭作家）
心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險更經常。——西塞羅(古羅馬哲學家）
對病人來講，一位能幹的醫生要比最忠實的朋友更為有用。
——羅素(英國哲學家）
過度的飽食有傷胃口，毫無節製的放縱，結果會使人失去了自由。
——莎士比亞(英國戲劇家、詩人)
疾病不僅在於身體的故障，還往往在於心的故障。
——愛迪生(美國發明家）
疾病何等強烈地擴大了一個人的自我的範圍。
——查爾斯·蘭姆(英國作家）
疾病往往是有益的。——羅曼·羅蘭(法國作家）
身體長期有毛病，使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力使不幸的境遇也能放金光。——斯賓塞(英國詩人)
對一個內在健全的人而言，疾病甚至可以作為生命的有力刺激品，作為生命旺盛的刺激品。——尼采(德國哲學家）
防 病
如果我們能夠始終堅持自然給我們安排的簡樸、單純、孤獨的生活方式，我們就能夠避免絕大部分疾病。——盧梭(法國啟蒙思想家）
忿怒和煩悶會摧殘人的精力，破壞人的健康，沮喪人的意誌，毀滅人的前途。
——盧梭(法國啟蒙思想家）
不要以為自己健康就忽視衛生與養性，必須安不忘危，還注意預防諸病。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
人對生理衛生的知識，也是最好的一種保健藥品。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
無病時不要濫用藥物，否則疾病降臨，藥就可能不生效了。但也不要忽視身體中的小毛病，應當注意防微杜漸。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
治 病
與其讓病人久受折磨，不如一刀切斷其病源。——屠格涅夫(俄國作家）
久病不愈使病人精疲力竭，也使別人的同情日益遲鈍、逐漸減弱。強烈的感情不可能無限期保持下去。——茨威格(奧地利作家）
有些醫生很放縱病人，而另有些醫生則是要求病人絕對服從自己。這兩者都不好，理想的醫生應當是介於二者之間的。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
如果一個病人，不論對什麽事、什麽人都懷有熱烈的、永不熄滅的興趣，並且一刻也不肯安靜，這樣的病人是疾病的最大敵人，難以征服的病人。
——馬克·吐溫(美國作家）
常把小病生，不必撞喪鍾。——聶姆佐娃(捷克作家）
在不違背神聖的條件下盡力讓病人喜悅，無論如何也不叫他發愁。
——拉伯雷(法國作家）
健康的開始在於知道自己的疾病，在於願意服醫生開給他的處方。
——塞萬提斯(西班牙小說家）
一個人要是惱恨自己的病——他一定會戰勝這個病。
——屠格涅夫(俄國作家）
一個醫生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個概念，他就拋棄了自己的使命，當了逃兵。——茨威格(奧地利作家）
一名最好的醫生，就在於能最大限度地克製自己的感情，不讓對某些不可挽回的事情的悔恨，幹擾完成未來任務的決心。——海涅(德國詩人)
醫學的職能是教給人們醫生的技藝，這門技藝的目的就是幫助身體達到它最完善的發展和最有利的狀態，排除危險，消弭失調。
——包爾生(德國倫理學家）
節製和勞動是人的兩位名副其實的醫生。——盧梭(法國啟蒙思想家）
人世間最好的醫生是：節製飲食、心平氣和以及心情愉快。
——斯威夫特(英國作家）
什麽事情也不做，有時是很好的治療法——希波克拉底(古羅馬哲學家）
養 生
精力旺盛的人與疲憊懶散的人在生命的二分之一時間中是不相上下的，因為所有的人在睡著時都是一樣的。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
少壯時代天賦的強力可以忍受許多縱欲行為。而這些行為是等於記在賬上的，到了老年的時候，是要還的。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
身體靠營養來維持，精神何嚐不然。——盧克萊修(古羅馬哲學家）
強忍著自己的眼淚，就等於慢性自殺。——威廉·弗霄(美國心理學家）
我們的身體隻要從小養成習慣，它們是什麽都受得了的。
——約翰·洛克(英國哲學家）
優雅的美不可能與健康分開。——西塞羅(古羅馬哲學家）
一切頑固沉重的憂悒和焦慮，足以給各種疾病大開方便之門。——巴甫洛夫(俄國生理學家）
清心寡欲的人，肌膚之間自有一種明淨的光彩，表現身心健康。——巴爾紮克(法國作家）
生活有度，人生添壽。——畢爾格(德國詩人)
內安於心，外安於目，心目皆安，則身安矣。——布萊克(英國詩人)
養生之道，以不欺己、善加忍耐為要諦。——貝原益軒(日本思想家）
經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
人尤其應當克服嫉妒、暴躁以至埋在心裏的怒火，積鬱不解的思考，無節製的狂歡，內心的隱痛，等等。——弗蘭西斯·培根(英國哲學家）
食不過飽，飲酒不醉。——本傑明·富蘭克林(美國科學家）
能做到快樂、節製和靜養，就可把大夫拒之門外。——朗費羅(美國詩人)
對於一切沉溺於口腹之樂，並在吃喝、情愛方麵過度的人，快樂的時間是短的。——德漠克利特(古希臘哲學家）
不要忽略你身體的健康，飲食，動作，均須有節。——畢達哥拉斯(古希臘數學家）
運動太多和太少，同樣損傷體力；飲食過多與過少，同樣損害健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。——亞裏士多德(古希臘哲學家）
以無節製的行為違反健康而行事，這就是以自己的情欲背叛了健康。
——德謨克利特(古希臘哲學家）
自然是疾病的康複者。——希波克拉底(古羅馬哲學家）