誰捆住了你
有一個年輕人四處奔走，希望能夠早日找到解決煩惱的秘訣。
有一天，他來到一個山腳下。隻見一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著橫笛，笛聲悠揚，逍遙自在。
年輕人走上前去詢問：“你看起來很快活，能教給我擺脫煩惱的方法嗎?”
牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什麽煩惱也沒有了。”
年輕人試了試，不靈。
於是，他又繼續尋找。
年輕人來到一條河邊。看見一位老漁翁坐在柳蔭下，手持一根釣竿，正在垂釣。他神情怡然，自得其樂。年輕人走上前去鞠了一個躬：“請問老翁，您能賜我擺脫煩惱的辦法嗎?”
漁翁看了他一眼，平靜地說道：“來吧，孩子，跟我一起釣魚，保管你沒有煩惱。”
年輕人試了試，還是不靈。
於是，他又繼續尋找。
不久，他來到一個山洞裏，看見洞內有一個老人獨坐在洞中，麵帶滿足的微笑。
年輕人深深鞠了一個躬，向老人說明來意。
老人微笑著摸摸長髯，問道：“這麽說你是來尋求解脫的?”
年輕人說：“對對對!懇請前輩不吝賜教。”
老人笑著問：“有誰捆住你了嗎?”
“沒有……”
“既然沒人捆住你，又談何解脫呢?”
世上本無事，庸人自擾之。成長中有很多的煩惱都是青少年自找的，困擾你們心靈和行動的不是別人，正是你們自己，想要尋找快樂和解脫，就要跳出自我的局限。
不要和自己過不去
有一位年輕人，一天覺得自己好像生病了，就去圖書館借了本醫學手冊，要看看該怎樣治自己的病。當他讀完介紹癌症的內容時，方才明白，自己患癌症已經幾個月了。他被嚇住了，呆癡癡地坐了好長時間。
後來，他想知道自己還患有什麽病，就依次讀完了整本醫學手冊。這下他可明白了，除了膝蓋積水症外，自己什麽病都有!
他去圖書館時，覺得自己是個幸福的人，而當他走出圖書館時，卻被自己營造的“心理牢籠”所監禁，完全變成了一個全身都有病的小老頭。
他決心去找醫生，一見到醫生，他就說：
“親愛的朋友!我不給你講我有哪些病，隻說一下沒有什麽病。我的命不會長了!我隻是沒有害膝蓋積水症。”
醫生給他作了診斷，坐在桌邊，在紙上寫了些什麽就遞給了他。他顧不上看處方，就塞進口袋，立刻去買藥。趕到藥店，他匆匆把處方遞給藥劑師，藥劑師看了一眼，就退給他說：
“這是藥店，不是食品店，也不是飯店。”
他很驚奇地望了藥劑師一眼，拿回處方一看，原來上麵寫的是：
煎牛排一份，啤酒一瓶，6小時一次。
10千米跑，每天早上一次。
他照做了，一直健康地活到今天。
有些青少年對很多事情都有恐慌症，時間長了，就會成為一種心理疾病。為了避免對健康無謂的擔心，可以定期到醫院做全麵的健康檢查，一經證實自己健康無病，就不要再多管它。
真正的自由在你的內心
弗蘭克是一位猶太裔心理學家，第二次世界大戰期間，他被關押在納粹集中營裏受盡了折磨。父母、妻子和兄弟都死於納粹之手，唯一活著的親人是他的一個妹妹。當時，他本人常常遭受納粹的嚴刑拷打，隨時麵臨著死亡的危險。
有一天，他赤身獨處囚室時，忽然悟出了一個道理：“就客觀環境而言，我受製於人，沒有任何自由；可是，我的自我意識是獨立的，我可以自由地決定外界刺激對自己的影響程度。”
弗蘭克發現，在外界刺激和自己的反應之間，他完全有選擇如何做出反應的自由與能力。
於是，他靠著各種各樣的記憶、想象與期盼不斷地充實自己的生活和心靈。他學會了心理調控，不斷磨煉自己的意誌。他的自由的心靈早已超越了納粹的禁錮。
這種精神狀態感召了其他的囚犯。他協助獄友在苦難中找到了生命的意義，找回了自己的尊嚴。
弗蘭克後來這樣寫道：
“每個人都有自己特殊的工作和使命，他人是無法取代的。生命隻有一次，不可重複，實現人生目標的機會也隻有一次。然而，最可貴的是，一個人可以自由地選擇自己的思想，無論是身陷囹圄，還是行將就木，他都能夠按照自己的意誌自由地決定外界對自己產生的影響……”
在弗蘭克生命中最痛苦、最危難的時刻，在弗蘭克精神即將崩潰的臨界點，他靠自己的頓悟，靠成功的心理調控，不僅挽救了他自己，而且挽救了許多患難與共的生命。
真正的自由取決於你的內心，而不是取決於外部條件。青少年朋友，無論你處於多麽緊張的學習環境下，都可以自由地決定外部條件對自己的影響程度。
哲學家的最後一課
有一位哲學家將自己的學生帶到郊外的一片草地上，要在那裏對他們講最後一課。在草地上，他對學生們說：“10年苦讀，你們都已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧!”
弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在我們坐在什麽地方?”
弟子們答：“現在我們坐在曠野裏。”
哲學家又問：“曠野裏長著什麽?”
弟子們說：“曠野裏長滿雜草。”
哲學家說：“對，曠野裏長滿雜草，現在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最後一課問的竟是這麽簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。
另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。
第三個弟子說：“撒上石灰就可以除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，隻要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法除去一片雜草，沒除掉的，一年後再來相聚。”
一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著穀地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。
數年後，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，私自在書的最後補上了一章：要想除掉曠野裏的雜草，方法隻有一種，那就是在上麵種上莊稼。
青少年朋友若要獲得心靈自由，就要忘掉猜疑、仇恨等困擾心靈的痛苦。忘掉痛苦的最好辦法就是在內心裏重新種下幸福與歡樂的種子，就像在雜草地種上莊稼一樣。
陶罐裏的鮮花
約翰和漢斯是好朋友。有一次他們合夥做賣米的生意。那天晚上他們把米堆在商店外麵，第二天早上，米少了許多。約翰記得漢斯起了好幾次夜，很可能是他把米轉移到其他地方想獨吞，因此他認為漢斯占了他的便宜，心中大為不悅。漢斯說他沒有看見那些米，約翰不相信，兩人吵了起來，便成為仇人，發誓不再往來。
第三天，約翰一大早外出做生意，推開門發現門口放著一個陶罐，罐裏裝著幾根骨頭。按照風俗這是很不吉利的象征。約翰想，肯定是漢斯詛咒他，他非常生氣地將陶罐扔到花園裏，就出門了。結果那天他的生意很不好，回到家中他給院子裏的花鬆土施肥時，無意中看到那個破陶罐，就順便移了幾株花栽了進去。
過了幾天，約翰的鄰居打電話對他說：前一段時間自家的小孩夜裏在外麵玩，把一個準備泡藥的陶罐和一副獸骨藥給弄丟了，不知他看見了沒有。約翰回家去找陶罐，他驚喜地發現，破陶罐裏開滿了鮮花。這讓他很高興，沒想到用來出氣的陶罐竟給他帶來了意想不到的歡樂。
他把陶罐和獸骨還給了鄰居。鄰居給了他幾袋米，並解釋說：就在他們把米放在外麵的那天夜裏，淘氣的小孩偷偷拿了一些米，現在很抱歉地還給他。
約翰覺得自己錯怪了漢斯，他為自己的狹隘心胸感到臉紅，覺得自己當初不應該遷怒於漢斯，應該心平氣和地向他解釋。他決定主動向漢斯道歉，並帶上了從陶罐裏采摘的鮮花。後來約翰與漢斯重新成為好朋友。
猜疑心理既傷害了別人，同時也囚禁了原本美好和諧的心靈。不了解人，不了解世界，缺乏判斷力是造成好猜疑、神經過敏、誤會產生的主要原因。因此，青少年朋友要想克服猜疑的心理缺陷，就應當走出以自我為中心的心理，相信別人，相信自己。
不要做一隻章魚
有一位即將步入社會的年輕人對自己未來的生活充滿了彷徨和憂慮。有一次他去拜訪一位心理醫生，向他傾訴了自己長久以來的煩惱：沒有考上研究生，不知道自己未來的發展；女朋友將去一個人才雲集的大公司，很可能會移情別戀……
心理醫生讓他把煩惱一個個寫在紙上，判斷其是否真實，同時將結果也記在旁邊。
經過實際分析，年輕人發現其實自己真正的困擾很少，他看看自己那張困擾記錄，不禁說：“無病呻吟!”心理醫生注視著他，微微對他點頭。接下來，心理醫生啟發他說：“你曾看過章魚吧?”年輕人茫然地點點頭。
“有一隻章魚，在大海中，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景致，享受生命的豐富情趣。但它卻找了個珊瑚礁，然後動彈不得，呐喊著說自己陷入了絕境，你覺得如何?”心理醫生用故事的方式引導他思考。他沉默一下說：“您是說我像那隻章魚?”年輕人自己接著說：“真的很像。”
於是，心理醫生提醒他：“當你陷入煩惱的習慣性反應時，記住你就好比那隻章魚，要鬆開你的8隻手，讓它們自由遊動。係住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。”
人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁，那都是自己把自己關進去的，是自投羅網的結果，就像章魚，作繭自縛。
成長中有很多煩惱和壓力都是自己通過想象編造出來的，青少年的心靈也很容易因此而受到困擾和束縛。要擺脫這些困擾心靈的枷鎖，青少年就要跳出煩惱的圈子，正視煩惱，這樣，它們就會變得不堪一擊。
愛嫉妒的桃樹
在果園的核桃樹旁邊，長著一棵桃樹，它的嫉妒心很重，一看到核桃樹上掛滿的果實，心裏就覺得很不是滋味。
“為什麽核桃樹結的果子要比我多呢?”桃樹憤憤不平地抱怨著，“我有哪一點不如它呢?老天爺真是太不公平了!不行，明年我一定要和它比個高低，結出比它還要多的桃子!讓它看看我的本事!”
“你不要無端嫉妒別人，”長在桃樹附近的老李子樹勸誡道，“難道你沒有發現，核桃樹有著多麽粗壯的樹幹、多麽堅韌的枝條嗎?你也不動動腦想一想，如果你也結出那麽多的果實，你那瘦弱的枝幹能承受得了嗎?我勸你還是安分守己，老老實實地過日子吧!”
然而嫉妒心蒙住了桃樹的心靈和眼睛，無論多麽懇切的勸誡，它都充耳不聞。桃樹命令它的樹根盡力鑽得深些、再深些，要緊緊地咬住大地，把土壤中能夠汲取的營養和水分統統都吸收上來。它還命令樹枝要使出全部的力氣，拚命地開花，開得越多越好，而且要保證讓所有的花朵都結出果實。
它的命令生效了，第二年花期一過，這棵桃樹渾身上下密密麻麻地掛滿了桃子。桃樹高興極了，它認為今年可以和核桃樹好好比個高低了。
充盈的果汁使得桃子一天天加重了分量，漸漸地，桃樹的樹枝、樹杈都被壓彎了腰，連氣都喘不過來了。可是桃樹不肯放棄即將到來的榮耀，它下令樹枝與樹杈要堅持住，不能半途而廢。這一天，不堪重負的桃樹發出一陣哀鳴，緊接著就聽到“哢嚓”一聲，樹幹齊腰折斷了，尚未完全成熟的桃子滾滿了一地，在核桃樹腳下漸漸地腐爛了。
嫉妒心理是一種消極的負麵情緒，更是損害人們身心健康的罪魁禍首。心理專家建議青少年朋友，當嫉妒心理出現時，一定要冷靜地分析自己的想法和行為，主動地調整自己的意識和行動，同時客觀地評價一下自己，找出自己與別人的差距。當認清了自己以後，再重新去看待別人，自然就能夠心平氣和了。
放飛你的心靈
有一個少婦去投河自盡，被正在河中劃船的老艄公救上了船。
艄公問：“你年紀輕輕的，為何自尋短見?”
少婦哭訴道：“我結婚兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又不幸病死。你說，我活著還有什麽樂趣?”
艄公又問：“兩年前你是怎麽過的?”
少婦說：“那時候我自由自在，無憂無慮。”
“那時你有丈夫和孩子嗎?”
“沒有。”
“那麽，你不過是被命運之船送回到了兩年前，現在你又可以自由自在，無憂無慮了。”
少婦聽了艄公的話，心裏頓時敞亮了，告別艄公，高高興興地跳上了對岸。
同一件事，不同的想法決定不一樣的結果。尤其在青少年的成長階段，更要明白人生的成功與失敗、快樂與悲傷、幸福與坎坷，全在自己的一念之間。
最對不起的人是自己
20世紀20年代，美國有一位著名的珠寶大盜，名叫貝利。他偷盜的對象，都是有錢有地位的上流人士。他還是位藝術品鑒賞家，所以有“紳士大盜”之稱。後來，貝利因偷盜被捕，被判刑18年。出獄後，全國各地的記者都紛紛前來采訪他，其中有位記者問了一個有趣的問題：“貝利先生，你曾偷了許多很有錢的人家，我想知道，蒙受損失最大的人是誰?”
貝利不假思索地說：“是我。”
記者們嘩然。貝利接著解釋說：“以我的才能，我應該能成為一個成功的商人、華爾街的大亨，或者是對社會很有貢獻的一分子；但我不幸選擇了做小偷，成了一個向自己偷盜東西最多的人——各位都知道，我生命中四分之一的時間，是在監獄裏消耗掉的。”
有一位造詣很深的畫家，他曾經花費了很多精力，以鬼斧神工的技藝，一筆一畫地繪製了一張20美元的鈔票。和貝利一樣，他也因觸犯法律而被捕了。具有諷刺意味的是，這位畫家畫一張20美元鈔票所消耗的時間，跟他畫一張可以賣到500美元的肖像所需的時間幾乎是相同的，但這位天才的畫家，卻去繪製隻值20美元的假鈔。結果，損失最慘的人不是別人，正是他自己。
天生我材必有用，但這個有用的前提就是將個人價值與社會價值統一起來，做一些對他人有用的事。隻有認識到這一點，青少年朋友才能充分施展自己的才華，實現自己的理想。
忘掉仇恨
很早以前，有一個著名的雕刻師傅，他雕刻的東西栩栩如生，幾乎可以達到以假亂真的地步。因為他的雕刻技巧不錯，所以附近一個村莊的寺廟，就邀請他去雕刻一尊“菩薩像”。
可是，要到達那村莊，必須要越過山頭與森林。偏偏這座山傳說“鬧鬼”，有些想越過山的人，若夜晚仍滯留在山區，就會被一個極為恐怖的女鬼殺死。因此，許多親人、朋友就力勸雕刻師傅，等隔日天亮時再啟程，免得遇到不測。
但是師傅擔心天亮啟程會耽誤行程，就謝絕了眾人的好意，收拾好行李和工具，當天晚上就出發了。
他走啊走，天色逐漸暗下來，月亮、星星也都出來了。這師傅突然發現，前麵有一個女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狽。師傅於是問這女子，是否需要幫忙?當師傅得知該女子也是要翻越山頭到鄰村去，就自告奮勇要背她一程。
月夜中，師傅背著她，走得汗流浹背後，停下休息。此時，女子問師傅：“難道你不怕傳說中的女鬼嗎?為什麽不自己快點趕路，還要為了我而耽擱時辰?”
“我是想趕路呀!”師傅回答，“可是如果我把你一個人留在山區，萬一你碰到危險怎麽辦?我背你走，雖然累，但至少有個照應，可以互相幫忙啊!”
在明亮的月色中，這師傅看到身旁有塊大木頭，就拿出隨身攜帶的鑿刀工具，看著這女子，一斧一刀地雕刻出一尊“人像”來。
“師傅啊，你在雕什麽啊?”
“我在雕刻菩薩像啊!”師傅心情愉悅地說，“我覺得你的容貌很慈祥，很像菩薩，所以就按照你的容貌來雕刻一尊菩薩!”
坐在一旁的女子聽到這話，哭得淚如雨下，因為她就是傳說中的“恐怖女鬼”。
多年前，她隻身帶著女兒翻越山頭時，遇上一群強盜，她無力抵抗，她被奸汙了，女兒也被殺害。悲痛的她，縱身跳下山穀，化為“厲鬼”，專在夜間取過路人性命。
可是，這個“滿心仇恨”的女子，萬萬沒想到，竟會有人說她“容貌很慈祥，很像菩薩”!
刹那間，這女子突然化為一道光芒，消失在月夜山穀裏。
第二天，師傅到達鄰村後，大家都很驚訝他竟能在半夜中活著越過山頭。而從那天後，再也沒有夜行旅人遇到傳說中的“女厲鬼”了。
在成長的道路上，很多人都有著很強的自我防衛心理。其實，我們在提防別人的同時也是在為自己設防，如果我們能夠打開心窗，忘掉仇恨，主動地接納別人，就能重新找回輕鬆快樂的生活。
掙脫心靈的韁繩
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨父親到帳篷外拿幹草喂養表演完的動物。
小孩注意到一旁的大象群，問父親：“爸，大象那麽有力氣，為什麽它們的腳上隻係著一條小小的鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎?”
父親笑了笑，耐心為孩子解釋：“沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來係住小象。那時候的小象，力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙脫開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭。等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，而不再想逃脫了。”
在大象成長的過程中，人類聰明地利用一條鐵鏈限製了它，雖然那樣的鐵鏈根本係不住有力的大象。在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鐵鏈在係住我們?而我們也就自然將這些鏈條當成習慣，視為理所當然。於是，我們獨特的創意被自己抹殺，認為自己無法成功。我們告訴自己，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至開始認命、怨天尤人。
這一切都是我們心中那條係住自我的鐵鏈在作祟罷了。除了這些人生習以為常的方式之外，你還有一種不同的選擇。你可以當機立斷，運用你內在的能力，當下立即掙開消極習慣的捆綁，改變自己所處的環境，投入另一個嶄新的積極領域中，使自己的潛能得以發揮。
青少年朋友,請掙脫束縛你心靈的韁繩，讓你生命的能量得到釋放。
逃離囚禁你的塔
從前，有個長發公主，她頭上披著很長很長的金發，長得很俊很美。公主自幼被囚禁在古堡的塔裏，和她住在一起的老巫婆天天念叨公主長得很醜。公主也堅信自己是個醜陋的姑娘，她為自己的容貌而深深自卑。
一天，一位年輕英俊的王子從塔下經過，被公主的美貌驚呆了，從這以後，他天天都要到這裏來，一飽眼福。公主從王子的眼睛裏看到了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裏發現了自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金發，讓王子攀著長發爬上塔頂，把她從塔裏解救出來。
囚禁公主的不是別人，正是她自己，那個老巫婆是她心裏迷失自我的魔鬼，她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把自己囚禁在塔裏。
心理學認為，每個人對自己或多或少都帶有一些不恰當的認識，自卑就是一種過多自我否定而產生的自慚形穢的情緒體驗，是一種認為自己在某些方麵不如他人的自我意識和自己瞧不起自己的消極心理，是由主觀和客觀原因造成的。
青少年朋友要學會自己樹立自信，經常告訴自己要擁有積極的心態，徹底放下瞻前顧後的思想包袱，逃離囚禁你的塔，並善於付諸行動。這樣，在做任何事時，就能拿出一種好的做事姿態，從容不迫、收放自如，從而把事情做好。
他們也曾自卑過
十幾年前，他從一個僅有20多萬人口的北方小城考進了北京的一所大學。上學的第一天，與他鄰桌的女同學第一句話就問他：“你從哪裏來?”而這個問題正是他最忌諱的，因為在他的邏輯裏，出生於小城，就意味著小家子氣，沒見過世麵，肯定被那些來自大城市的同學瞧不起。
就因為這個女同學的問話，使他一個學期都不敢和同班的女同學說話，以致於一個學期結束的時候，很多同班的女同學都不認識他。
20年前，她也在北京的一所大學裏上學。
大部分日子，她也都在疑心和自卑中度過。她疑心同學們會在暗地裏嘲笑她，嫌她肥胖的樣子太難看。
她不敢穿裙子，不敢上體育課。大學時期結束的時候，她差點兒畢不了業，不是因為功課太差，而是因為她不敢參加體育長跑測試。老師說：“隻要你跑了，不管多慢，都算你及格。”可她就是不跑。她想跟老師解釋，她不是在抗拒，而是因為恐慌，恐懼自己肥胖的身體跑起步來非常的愚笨，一定會遭到同學們的嘲笑。可是，她連向老師解釋的勇氣也沒有，茫然不知所措，隻能傻乎乎地跟著老師走。老師回家做飯去了，她也跟著。最後老師煩了，勉強算她及格。
在最近播出的一個電視晚會上，她對他說：“要是那時候我們是同學，可能是永遠不會說話的兩個人。你會認為，人家是北京城裏的姑娘，怎麽會瞧得起我呢?而我則會想，人家長得那麽帥，怎麽會瞧得上我呢?”
他，現在是中央電視台著名節目主持人，經常對著全國幾億電視觀眾侃侃而談，他主持節目給人印象最深的就是從容自信。他的名字叫白岩鬆。
她，現在也是中央電視台著名節目主持人，而且是第一個完全依靠才氣而絲毫沒有憑借外貌走上中央電視台主持人崗位的。她的名字叫張越。
懷有自卑心理的人，遇事往往總是感到“我不行”、“這事我幹不了”、“這個工作超過了我的能力範圍”。其實，他沒有試一試就給自己判了死刑。而實際上，隻要他專注努力，他是能幹好這件事的。認為別人都比自己強，自己處處不如人，這是一種病態的心理。
自卑是人生中最危險的殺手，自卑可以輕易地毀掉一個頗具才華的人。一個對生命負責的人絕不能讓自卑塵封住自己內心的寶藏。
撕破恐懼的麵紗
美國總統艾森豪威爾小時候有過這樣一段經曆：5歲的時候，有一次去叔叔家玩。叔叔的房子後麵養了一對大鵝，結果公鵝一見他就一邊怪叫著一邊向他撲來。他哪兒受得了這種恐嚇，於是他拚命跑開，向大人哭訴。
受了幾次驚嚇後，叔叔找了個舊掃帚交給他，然後指著大鵝對他說“你一定能戰勝它!”
當鵝再次向他衝來時，他手裏拿著掃帚，渾身不住地顫抖。猛然間，他鼓足勇氣大吼一聲，揮起掃帚向鵝衝去。鵝掉頭便跑，他緊追不舍，最後狠狠地給了鵝一下，鵝慘叫著逃跑了。
有一段時間，他每天放學回家的時候，都被一個與他年齡相仿、粗壯好鬥的男孩追趕。一天，這一幕正好被他父親看見，於是衝他大喊：“你幹嗎容忍那小子追得你滿街跑?去把那小子給我趕走。”
於是，他不得不停下來，麵對自己很怕的對手。他開始猛烈地反擊，這一招立刻把對手嚇住了，慌忙奪路而逃。艾森豪威爾頓時勇氣大增，一把將對手抓住，正言厲色地警告他：“如果你再敢找我的麻煩，我就每天打你一頓。”
通過這兩件事，他進一步悟出一個道理：別看有些人耀武揚威，其實不過是外強中幹，唬人而已。
在學習和生活中，青少年經常犯這樣的錯誤：還沒有真正與問題接觸，就將其無端放大，以至於很快心生恐懼、逃避，最終將自己打敗。
實際上，問題絕大多數時候並不如我們想象的那樣嚴重，隻要我們撕破輕率恐懼的麵紗，就能很好地解決它。
別讓自私毀掉你的前程
一個朋友講述了他求職麵試的經曆，他說，那次經曆給他上了很生動的一課。
在經過一輪又一輪的重重篩選後，朋友和另外4個來自不同地方的應聘者終於從數百名競爭對手中，大浪淘沙般脫穎而出，成為進入最後一輪麵試的佼佼者。
按照公司的規定，他們要在那天早上9點鍾準時到達麵試現場。麵對如此重要的機遇，沒得說，他們當中不僅沒有人遲到，還都不約而同提前半個多小時就趕到了。距麵試開始時間還早，為了打破沉寂的僵局，精明的他們還是勉強地聚在一塊兒閑聊了起來。麵對眼前這些隨時會威脅自己命運的對手，在交談中彼此都顯得比較矜持和保守，甚至夾著絲絲的冷漠和虛偽……
忽然，一個青年男子急急忙忙趕來了。他的到來成了朋友和另外4個人轉移這毫無內容的話題的借口，因為在前幾輪麵試中都不曾見過他。
他似乎感到有些尷尬，然後就主動迎上前開口自我介紹說，他也是前來參加麵試的，由於太粗心，忘記帶鋼筆了，問他們幾個是否帶了，想借來填寫一份表格。
朋友他們5個人麵麵相覷，心想，本來競爭就夠激烈的了，半路還要殺出一個“程咬金”，豈不是使競爭更加激烈?要是不借筆給他，那不就減少了一個競爭對手，從而增加了成功的可能?幾個人有心靈感應似的你看著我、我看著你，終於沒有人出聲，盡管他們身上都帶著鋼筆。
這時，5人當中有一個沉默寡言的“眼鏡”走了過來，遞過一支鋼筆給他，並禮貌地說：“對不起，剛才我的筆沒墨水了，我摻了點自來水，還勉強可以寫，不過字跡可能會淡一些。”
一轉眼，規定的麵試時間已經過去20分鍾了，麵試室卻仍舊絲毫不見動靜。5個人終於有些按捺不住了，就去找有關負責人詢問情況。誰料裏麵走出來的卻是那個似曾相識的麵孔：“結果已經見分曉，這位先生被聘用了。”他搭著“眼鏡”的肩膀微笑著向另外4個人做了一個鬼臉。
接著，他不無遺憾地補上幾句：“本來，你們能過五關斬六將來到這兒，已經是很難能可貴的了。作為一家追求上進的公司，我們不願意失去任何一個人才。但是很遺憾，是你們自己不給自己機會啊!”
因自己的一點點私心而不願向別人伸出援助之手，那麽機遇也會對你自私，在你的眼前一閃而過，卻不給你留下抓住它的機會。在成長的時刻，別讓自私毀了你的前程。無私的人是偉大的，無私在成就完美人格的同時，也成就了你人生的輝煌。
生活不可貪圖享受
深山裏有兩塊石頭，第一塊石頭對第二塊石頭說：
“去經曆路途的艱險坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來世一遭。”
“不，何苦呢，”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團錦簇，誰會那麽愚蠢地在享樂和磨難之間選擇後者?再說那路途的艱險磨難會讓我粉身碎骨的!”
於是，第一塊石頭隨山溪滾湧而下，曆盡了風雨和大自然的磨難，它依然義無反顧，執著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇擁的暢意抒懷，享受著盤古開天辟地時留下的那些美好的景觀。
許多年以後，飽經風霜、曆盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人讚美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道後，有些後悔當初，現在它也想投入世間風塵的洗禮中，然後得到像第一塊石頭擁有的那種成功和高貴，可是一想到要經曆那麽多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，便又退縮了。
一天，人們為了更好地珍存那石藝的奇葩，準備為它修建一座精美別致、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。於是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。
第一塊石頭，選擇了艱難坎坷，懂得放棄享樂，所以它成了珍品，成了石藝的奇葩；而第二塊石頭，不僅最後落得粉身碎骨的下場，而且成了廢物。
每個青少年都向往安逸的生活。經過長途跋涉以後短暫的安逸生活可以使人得到休息和寧靜，但是長期的安逸會磨滅人的理想，摧毀一個人的鬥誌，最終毀掉他的一生。一開始就選擇享受的人和一開始就執著奔波、千錘百煉的人，最後的結局都是後者成了珍品，前者成了廢料。隻有選擇奮鬥，不貪圖享受，才能成就美好人生。
滿足既有的一切
一位哲人到鄉間拜訪朋友。他的朋友住在一棟非常豪華的別墅裏，一年前，它是附近最漂亮的房子。
那個朋友悶悶不樂，哲人問他：“你怎麽了，什麽事使你不快樂?”
朋友說：“難道你沒有看到對麵剛蓋起來的新房子嗎?”
哲人往窗外一看，果然看到了一棟巨大的花崗岩別墅。
朋友說：“自從對麵蓋了這棟豪宅，我就失去了所有的快樂，你不能想象我的人生有多麽悲慘。我從清晨起床到夜晚入睡，都會看到那棟房子，甚至做夢也會夢到它，我經常會從噩夢中醒來。”
哲人說：“這就奇怪了，你依然住在同一棟房子裏，而你從前那麽快樂，你的快樂和悲傷跟你的鄰居有什麽關係呢?如果你現在被鄰居的豪宅折磨，你的鄰居也可能因為你從前的大房子忍受了長久的折磨，他把房子蓋得比你的豪華，正是對你的報複呀!”他們正交談的時候，對門的鄰居來訪，邀請他們共進晚餐。
哲人立刻就答應了。
但朋友說：“噢，不行，我晚上還有一個約會，我太忙了!”
等鄰居走了，哲人就問朋友：“你一點也不忙呀!你晚上有約會嗎?”
朋友說：“不，我晚上沒有約會，我也不忙，但是從今天起我就要忙起來了。在我還沒有蓋好一棟比他的房子更大的房子前，我絕不會走進他的房子。你等著瞧，等我蓋好一棟更大的房子，我會走進他家，邀請他來和我共進晚餐。”
隻有感到知足，才會感到永久的滿足。人都是永遠不知道滿足的，都希望能擁有比現在更好的東西，都要與別人進行攀比，這是青春的弱點之一。凡事適可而止，切莫過度，認清所處的現狀，滿足既有的一切。
不要讓閑話從口中飄出
聖菲利普是16世紀深受愛戴的羅馬牧師，富人和窮人都追隨著他，貴族和平民也都喜歡他，這一切都是因為他的善解人意。
有一次，一位年輕的女孩來到聖菲利普麵前傾訴自己的苦惱。聖菲利普明白了女孩的缺點，其實她心地倒不壞，隻是她常常說三道四，喜歡說些無聊的閑話。這些閑話傳出去後就會給別人造成許多傷害。
聖菲利普說：“你不應該談論他人的缺點，我知道你也為此苦惱，現在我命令你要為此贖罪。你到市場上買一隻母雞，走出城鎮後，沿路拔下雞毛並四處散布。你要一刻不停地拔，直到拔完為止。你做完之後就回到這裏來告訴我。”
女孩覺得這是非常奇怪的贖罪方式，但為了消除自己的煩惱，她沒有任何異議。她買了雞，走出城鎮，並遵照吩咐拔下雞毛。然後她回去找聖菲利普，告訴他自己按照他說的做了。
聖菲利普說：“你已完成了贖罪的第一部分，現在要進行第二部分。你必須回到你來的路上，撿起所有的雞毛。”
女孩為難地說“這怎麽可能呢?在這個時候，風已經把它們吹得到處都是了。也許我可以撿回一些，但是我不可能撿回所有的雞毛。”
“沒錯，我的孩子。那些你脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎?你不也常常從口中吐出一些愚蠢的謠言嗎?然後它們不也是散落路途，口耳相傳到各處嗎?你有可能跟在它們後麵，在你想收回的時候就收回嗎?”
女孩說：“不能，神父。”
“那麽，當你想說些別人的閑話時，請閉上你的嘴，不要讓這些邪惡的羽毛散落路旁。”
“閉上你的嘴”，這在不傷害別人的同時也修煉了自己。當你時時意識到這個問題，不說閑話就成了一種習慣，進而改變了自己的心態，從恥笑別人轉為審視自己。
驕傲自滿終將湮沒才華
理發師有一把刮臉刀，它不僅十分漂亮，而且工作出色。有一段時間，理發師因事外出，理發店裏沒有顧客光顧了，刮臉刀閑得無聊，突然想要出去見見世麵，並在眾人麵前展示一下自己。
於是，在一個晴朗的春日，它那鋒利的刀刃從刀鞘裏跳了出來，驕傲地雙手叉在腰上，準備外出遊逛。刮臉刀剛邁出門檻，太陽光就射進來，在它的刀刃上閃出耀眼的光芒。從牆上反射過來的白光，愉快地顫動著。刮臉刀被這個從未見過的場麵弄得眼花繚亂，它非常得意，覺得自己實在是了不起。
“經曆了如此壯麗的場麵，難道我還要回到那破舊的理發店去嗎?”刮臉刀大聲嚷道，“不，無論如何我也不再回去為那些鄉巴佬服務了。專給他們刮臉，在塗滿肥皂沫的麵頰和下巴上消耗自己的生命，對我來說，這是不明智的行為。那破舊的小小理發店，怎能配得上我這鋒利的刀刃呢?絕對不行!我得找個僻靜的角落躲藏起來，讓那個討厭的理發師再也找不到我。”
從此，理發師再也見不到這把刮臉刀的蹤影了。
幾個月過去，多雨的季節來臨了。這把躲藏在陰暗角落中的刮臉刀感到孤單和寂寞，決定不再隱居，想跑出來呼吸一點新鮮空氣。它小心翼翼地讓刀刃跳出刀鞘，得意地傲然四顧。但它忽然發覺自己從前那麽漂亮的刀刃如今已變得鏽跡斑斑，像一根爛鋸條，再也不能反射太陽的光輝了。
刮臉刀知道自己錯了，它悔恨地痛哭：“我為什麽忍受不住**呢?善良的理發師照顧我、保養我，他曾為我的勞動充滿自豪!可現在，一切都失去了，我的刀鋒生出了令人厭惡的鏽斑。”
“月盈則虧，水滿則溢。”這是自然界的道理。青少年朋友要知道，不管一個人的才華多麽出眾，如果你喜歡自我炫耀、驕傲自大，那麽必然招致可悲的結局。
人貴有自知之明
從前，一位陶工製作了一隻精美的彩釉陶罐，他把這隻精美的陶罐搬回家中，放到了屋角的一塊石頭上。
陶罐認為主人把自己放錯了地方，整天唉聲歎氣地抱怨說：“我這麽漂亮、這麽精致，為什麽不把我放到皇宮裏作為收藏品呢?即使擺放到商店展出，也比待在這兒強啊!”
陶罐底下的石頭聽了忍不住勸它：“這兒不是也挺好嗎?我比你待的時間還久呢。”
陶罐聽了，譏諷石頭說：“你算什麽東西?隻不過是一塊墊腳石罷了，你有我這麽漂亮的圖案麽?和你在一起我真感到羞恥。”
石頭爭辯說：“我確實不如你漂亮好看，我生來就是做墊腳石的，但在完成本職任務方麵，我不見得比你差……”
“住嘴!”陶罐憤怒地說，“你怎麽敢和我相提並論!你等著吧，要不了多久，我就會被送到皇宮成為收藏品……”它越說越激動，不小心搖晃了一下，“嘩啦”一聲掉在地上，摔成了一堆碎片。
一年一年過去了，世界發生了許多事情，一個又一個王朝覆滅了，陶工的房子早已倒塌了，石塊和那堆陶罐碎片被遺落在荒涼的場地上。曆史在它們的上麵積滿了渣滓和塵土，一個世紀連著一個世紀。
許多年以後的一天，人們來到這裏，掘開厚厚的堆積，發現了那塊石頭。
人們把石塊上的泥土刷掉，露出了晶瑩的顏色。“啊，這塊石頭可是一塊價值連城的寶玉呢!”一個人驚訝地說。
“謝謝你們!”石塊興奮地說，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁邊，請你們把它也發掘出來吧，它一定悶得難受了。”
人們把陶罐碎片撿起來，翻來覆去查看了一番，說：“這隻是一堆普通的陶罐碎片，一點價值也沒有。”說完就把這些陶罐碎片扔進了垃圾堆。
俗話說“人貴有自知之明”，不自知的人，要麽狂妄自大，要麽陷入自卑。青少年朋友在成長的階段，當你自大或者自卑的時候，不妨靜下心來，好好想一下自己的真正價值。
許願的教徒
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背上行囊、風塵仆仆地上路，誓言不達聖山朝拜，絕不返家。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發年長的聖者。這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們：“從這裏距離聖山還有10天的路程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了；而在分手前，我要送給你們一件禮物!什麽禮物呢?就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍!”
此時，其中一教徒心裏一想：“這太棒了，我已經知道我想要許什麽願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物!不行!”而另外一教徒也自忖：“我怎麽可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢?”於是，兩位教徒就開始客氣起來，“你先講嘛!”“你比較年長，你先許願吧!”“不，應該你先許願!”兩位教徒彼此推來推去，“客套地”推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：“你幹嗎!你先講啊!”“為什麽我先講?我才不要呢!”
兩人推到最後，其中一人生氣了，大聲說道：“喂，你真是個不識相、不知好歹的人耶，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死!”
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，來恐嚇自己!於是想：“你這麽無情無義，我也不必對你太有情有義!我沒辦法得到的東西，你也休想得到!”於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠心地說道：“好，我先許願!我希望我的一隻眼睛瞎掉!”
很快，這位教徒的一隻眼睛馬上瞎掉了，而與他同行的好朋友，兩隻眼睛也立刻瞎掉了!
在成長中，許多人常常像阿Q一樣，患有紅眼病，他們看世界的心態是畸形的。他們看不得別人好，別人的幸福和快樂就是他們的痛苦。為了使別人得不到快樂，寧可犧牲自己的部分利益，使本來可以“雙贏”的事情變成“雙輸”。如果將心胸放得開闊一些，為別人的幸福祝福，為別人的快樂而快樂，生活就會變得更加輕鬆、更加有意義。
切勿盲從他人
鶴拿起針線要給自己的白裙子繡上一朵花。剛繡了幾針，孔雀過來問她：“鶴妹你繡的什麽花呀?”
“我繡的是桃花，這樣能顯出我的嬌媚。”鶴羞澀地說。
“咳，幹什麽要繡桃花哩?桃花是易落的花，不吉祥，還是繡月月紅吧，又大方、又吉利!”鶴聽了孔雀的話覺得很有道理，便把繡好的金錢拆了改繡月月紅。
正繡得入神時，隻聽錦雞在耳邊說道：“鶴姐，月月紅花瓣太少了，顯得有些單調，我看還是繡朵牡丹吧，牡丹是富貴花呀，顯得多麽華貴!”
鶴覺得錦雞說得也對，便又把繡好的月月紅拆了，重新開始繡牡丹。
繡了一半，畫眉飛過來，在頭上驚叫道：“鶴嫂，你愛在水塘裏棲息，應該繡荷花才是，為什麽要去繡牡丹呢?這跟你的習性太不協調了，荷花是多麽清淡素雅，出淤泥而不染，亭亭玉立的，多美呀!”鶴聽了，覺得也是，便把牡丹拆了改繡荷花……
每當鶴快繡好一朵花時，總有人提不同的建議。她繡了拆，拆了繡，最終還是沒有繡成任何花朵。
盲目跟隨別人意見行動的人，是非常可悲的。別人的喜好不代表自己的喜好，別人的見解也未必就很客觀。盲從他人最終會導致一事無成、枉費心力。一定要對自己有信心，堅持自己的主張，這樣在成長中才能做自己的主人。
拋下自卑才能奮進
球王貝利的名聲早已為世界眾多足球迷所稱道，但如果說，這位大名鼎鼎的超級球星曾是一個自卑的膽小鬼，許多人肯定會覺得不可思議。在成名以前他可一點也不瀟灑，當他得知自己入選巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，竟然緊張得一夜未眠。他翻來覆去地想著：“那些著名球星會笑話我嗎?萬一發生那樣尷尬的情形，我有臉回來見家人和朋友嗎?”他甚至還無端猜測：“即使那些大球星願意與我踢球，也不過是想用他們絕妙的球技來反襯我的笨拙和愚昧。如果他們在球場上把我當做戲弄的對象，然後把我當白癡似的打發回家，我該怎麽辦?怎麽辦?”
一種前所未有的懷疑和恐懼使貝利寢食不安，他本來是同齡人中的佼佼者，但憂慮和自卑卻使他情願沉浸於幻想，也不敢真正邁進渴求已久的現實。真是不可思議，後來在世界足壇上叱吒風雲，稱雄多年，踢進了1000多個球的一代球王貝利，當初竟是一個優柔寡斷、心理非常脆弱的自卑者。
貝利終於身不由己地來到了桑托斯足球隊，那種緊張和恐懼的心情，簡直無法形容。“正式練球開始了，我已嚇得幾乎快要癱瘓。”他就是這樣走進一支著名球隊的。原以為剛進球隊隻不過練練盤球、傳球什麽的，然後便肯定會當板凳隊員。哪知第一次訓練，教練就讓他上場，還讓他踢主力中鋒。緊張的貝利半天沒回過神來，雙腿像長在別人身上似的，每次球滾到他身邊，他都好像是看見別人的拳頭向他擊來。在這樣的情況下，他幾乎是被硬逼著上場的。而當他一旦邁開雙腿，不顧一切地在場上奔跑起來時，他便漸漸忘了是跟誰在踢球，甚至連自己的存在也忘了，隻是習慣性地接球、盤球和傳球。在快要結束訓練時，他已經忘了身在桑托斯球隊，而以為又是在故鄉的球場上練球了。
自卑的人並不是自己想自卑，而是因為他們內心缺乏安全感。他們總是特別“善於”發現自己的缺陷、短處和生活中不利於自己的方麵，然後把它們拿到放大鏡下去看，結果是嚇壞了自己——既然自己是如此糟糕，怎麽能去和別人比，和別人競爭呢?
青少年要學會放下自卑的包袱，方能從容應對未來。
自負是愚蠢的孿生兄弟
比爾·蓋茨曾說過：“如果我們有了一點成功便覺得了不起，這是很不好的。但是假如在我們為自己的成功自鳴得意時，有一個人來教訓我們一番，那我們就很幸運了。”
富蘭克林自負時沒有人提醒他，所以早年他那種過分自負的態度常使別人看不順眼。有一天，有一個朋友會的會友把他叫到一旁勸告了他一番，這一番勸告改變了他的一生。
“富蘭克林，像你這樣是不行的，”那個朋友說，“當別人與你的意見不同時，你總是表現出一副強硬而自以為是的樣子。你這種態度令人覺得很難堪，以致別人懶得再聽你的意見了。你的朋友們不同你在一處時，還覺得自在些。你好像無所不知無所不曉，別人對你無話可講了。的確，人人都懶得和你談話，因為他們費了許多氣力，反而覺得不愉快。你以這種態度來和別人交往，不虛心聽取別人的見解，這樣對你自己根本沒有任何好處。你從別人那兒根本學不到一點東西，但是實際上你現在所知道的卻很有限。”
富蘭克林聽了之後訕訕地站起來，一邊拍著身上的灰塵，一邊說：“我很慚愧。不過，我實在也是很想進步的。”
“那麽，你現在要明白的第一件事就是，你已經太蠢了，而且是愚蠢得沒有自尊了。”他又受到了打擊，不過他站起來的時候，他已經下決心把一切驕傲都拋在地下。他所需要做的第二步，便是與自己私自作一次談話。這一點他馬上實行起來了，他現在要研究一個新的題目，那便是他自己。他曾經在印刷工廠學過製版，現在他要從一些似乎毫無希望的材料中，製造出一個新人來。
富蘭克林起初隻是一個自負的人，後來他卻成了一個了不起的人物，許多人都喜歡他。他不僅為同代人做了許多具有建設性的工作，而且對後代也有很大的影響。
如果那個朋友不給他來這一番嚴厲的說教，促使他變得謙卑起來，那麽他後來的結果是怎樣，我們不得而知。不過從那次以後，他完全變成另外一個人了。以前他總是驕傲，總是炫耀他的才能現在他卻更關注於展望他的將來，努力把自己造就成一個有用的人。
富蘭克林對於自己的這種改造並不是一件難事，凡是像他這樣自負的人，也可同樣地加以改造。最重要的一點是要明白一個道理，那就是謙卑是做人所必需的條件，吹牛則會妨礙人的進步。
青少年要記住這一點，你將要做的事，比你已經做了的事要重要得多。過去的價值，就是在於它能幫助你將來做什麽。如果你把你一生的事都做完了，別人就會聽你講過去的事。他們之所以聽你，或是對你表示同情，或是想從你的經曆中得到一些經驗。除此之外，他們不太會關心你所做的事。如果你總是談論你的成就，他們不但不會覺得有趣，反而會覺得很討厭。
自省照亮靈魂
陳子昂是我國初唐著名詩人。他的老家是梓州射洪（現在的四川省射洪縣），幼年時他就隨父親一起來到了京城長安。由於父母平時對他非常嬌慣，所以他長到十幾歲時仍然不愛讀書，每天隻知道跟他的朋友出城打獵、遊玩，要不就是四處找人鬥雞賭錢。
隨著時間的流逝，陳子昂漸漸長大了，這時他的父母才發現自己的寶貝兒子不學無術，一無所長，並開始為他的前途擔憂。父母對他平日裏的行為再也看不下去了，多次勸他除掉身上的惡習，潛心攻讀。可陳子昂早就遊**慣了，哪裏聽得進去。
有一天，他在遊玩途中路過一處書塾，在窗外無意中聽到老師在說這樣一段話：“一個人是否能夠享有榮譽或蒙受恥辱，完全取決於他本人的品德。品德好的人，自然會享受榮譽；品德壞的人，也自然會蒙受恥辱。一個人如果放任自流，行為舉止傲慢，身上具有邪惡汙穢的東西，就無法得到他人的尊敬。要想成為一名君子，就要讓自己博學多才，還要經常用學來的道理對照自身進行檢討。如果堅持這樣做下去，你的學問和知識就會越來越多，行為上也很難有什麽過失了。俗話說得好：‘少壯不努力，老大徒傷悲。’在生活中，我們看到別人能做一番大事業時總是非常羨慕人家，可是你哪裏知道，人家之所以能夠取得成功，是下了一番苦工夫的!不經過自身的努力就想得到學問，那就如同緣木求魚一樣幼稚得可笑。”
無意中聽到的這一番話，使陳子昂的內心受到很大的觸動。他忘記了遊玩，馬上趕回家，在自己的屋中反思起來，回首自己以前做過的荒唐的事情，心裏追悔莫及。從那一天起，陳子昂毅然跟原來那些朋友斷絕了來往，把在家中飼養的各種小動物也都放掉了，從此和書本成了朋友，每天書不離手，勤奮刻苦地學習，直至最後成為一名偉大的詩人。
自省對一個人的成長有著至關重要的作用，進而使人學會自製。但是在生活中，我們不一定都像陳子昂那麽幸運，能夠碰到一位老師，說出一些足以打動我們內心的話。但如果我們能夠及時反思，也會收到很好的效果。司馬光的故事深刻地說明了這個道理。
司馬光是北宋著名的政治家和史學家，從小就非常聰明，學什麽會什麽，因此很多人都稱他為小神童。司馬光也很得意，覺得自己很了不起。
有一天，小司馬光路過廚房時，一股香味迎麵撲來，走進廚房一看，原來仆人正忙著做司馬光最愛吃的八寶飯。司馬光一見，立即嚷著要吃。可是，八寶飯還沒有做好，怎麽吃呢!一個機靈的仆人笑著逗司馬光說：“看到這些青核桃仁了嗎?如果你能把核桃仁上的這層青皮剝掉，馬上就可以吃到香噴噴的八寶飯了!”
司馬光一聽就樂了：“這好辦，你們等著，我很快就可以剝掉!”說完，跑出廚房，坐在院子裏，認真地剝起核桃仁來。沒想到，這層青皮雖然很薄，但是要想剝下來卻並不容易。
一開始，司馬光用指甲一點點地摳，可是，摳了半天，不但沒有剝出幾個，反而捏碎了不少。就在小司馬光急得抓耳撓腮的時候，一個丫環走過來，悄悄告訴他：“公子，你隻要把核桃仁放進開水裏泡一下，就好剝了。”司馬光試了一下，果然很靈，所以沒一會兒工夫就把一大盆核桃仁都剝出來了。
看著白嫩嫩的核桃仁，司馬光高興極了，急忙拿去給姐姐看。姐姐驚奇地問：“這都是你自己剝的嗎?”司馬光本來想說這是丫環教他的，可又怕丟麵子，就說：“當然了。”
司馬光話音剛落，父親就從旁邊走過來，非常嚴肅地說：“光兒，我剛才明明看到是丫環教你剝的，你怎麽不肯承認?”被父親一批評，小司馬光的臉頓時紅了。
這時，母親走過來說：“光兒，你父親說得對，是別人教你的就是別人教你的，來不得半點虛假，怎麽可以撒謊呢!你應該好好地反省一下自己，做人可一定要謙虛呀。”那天晚上，司馬光就一直在房間裏認真地反思自己。從那以後，他總是每隔一段時間就進行自我反省，看看自己哪些事情做得對，哪些事情做得不對，並且在遇到問題的時候虛心向別人請教，終於成為著名的曆史學家和政治家。
青少年在成長的路上，心中應常留一麵反省的鏡子，照照自己身上的缺點或者陋習，有則改之，無則加勉。自我反省就是心裏的一塊明鏡，照亮你心中每個陰暗的角落，讓陽光折射進來的同時，也照亮了靈魂。
安慰減輕自己的心理壓力
一位渴望把子女送到貴族學校的朋友訴苦說，她的孩子因為在學校沒有作弊，而未能抽簽抽中。“在眾目睽睽之下抽簽，怎能會作弊呢?”
朋友說，學校把權貴者和有錢者的子女的簽先冰在冷凍庫裏，抽簽時和普通的簽放在一起，但是學校的行政人員即使閉著眼睛一摸，也立刻可以抽中那些冰簽。到後來，貴族學校就成為權貴子弟和富豪子弟的天下了。
這真是匪夷所思，使我們想起偵探小說中常寫的冰鑽殺人的情景——以冰結成的利鑽或子彈，射入人的身體置人於死地，冰溶化了，永遠找不到證據——冰簽也是一樣，摸上來在陽光下曬3分鍾，作弊的證據就消失了。
那些發明冰簽的教育工作者，他們有超過常人的創造力，如果他們願意以發明冰簽的聰明與細膩來獻身教育，每一個中學都會成為貴族學校。
因此，有人安慰這位朋友說：“別痛心和埋怨，我們都不是用冰簽抽中的人，不也活得很好嗎?”
青少年如果經常反省，容易走入一個極端，那就是過度自責。固然自省是進步的基石，但過分自責會使心理背上不必要的包袱，阻礙前行的步伐。某些時候，適當的自我安慰可以減輕我們的心理壓力，使我們輕裝上陣，重新揚起遠航的風帆。
屈辱下誕生的奇跡
青年時期的司馬遷懷揣老父親的遺願——寫出一部敘述古今興衰成敗的史書，遊曆名山大川，廣泛搜集史料。正當一切準備就緒，司馬遷要著手著述《史記》的時候，一場大禍從天而降。由於他執意為投降匈奴的大將李陵求情，致使漢武帝大怒，降罪於司馬遷，並處以宮刑!
宮刑作為中國古代的五刑之一，雖然不至於危及生命，但卻是刑罰中最卑賤的一種，是比死還要可怕的奇恥大辱。此時，司馬遷精神上的巨大痛苦，遠遠超過了肉體。屈辱和悲憤深深地折磨著他，他真的不願再活下去了。但他總覺得有什麽東西在撞擊著心靈，使他有難以割舍之感。是什麽呢?是他父親的遺願，也是自己畢生的追求——《史記》。司馬遷感到《史記》已醞釀成熟，正躁動於心中，為了這部亙古未有的宏偉之作，他不能死!
司馬遷從生死的徘徊中漸漸地解脫出來，他毅然拋開了自殺的念頭，決心“隱忍苟活”，完成已經開始的著書大業。他的“苟且偷生”招致了許多輕蔑、譏諷的目光，每每想到這種恥辱，司馬遷隻有把無限的憤懣和痛苦貫注到筆端，夜以繼日，勤奮著書。
大約公元前90年，輝煌的巨著《太史公書》（即《史記》）終於完成了。這時，司馬遷已年近60歲了。他寫作《史記》，從公元前108年任太史令算起，前後近20年。如果把他20歲開始的實地采訪以及後來的刪訂、修改時間加在一起，足有40年之久，可說是耗費了他畢生的心血。
司馬遷與他的《史記》是永存的。這位飽經命運磨難的大師，依靠一種常人難以想象的自強不息的精神，了卻了畢生夙願，也為中國留下了一筆厚重的文化遺產。
屈辱是磨礪生命的刀鋒，挺過去，前麵就是柳暗花明；自暴自棄，等待的唯有暗夜深淵。承受恥辱，雖很難，但仍要堅信，自強不息的信念會點亮你前行的道路，指引你為洗刷恥辱而奮鬥不止。希爾頓就是這樣的一個人。
世界著名的希爾頓大飯店集團的創始人希爾頓年幼時，正好遇到美國曆史上百年難遇的經濟大恐慌。身無分文的希爾頓隻好四處流浪、乞討，晚上則隨便找一個地方過夜。
有一次，連著幾個晚上，他都蜷縮在一間大飯店門廊的角落裏躲避風雪。
一天下半夜，睡夢中的希爾頓被飯店的保安抬了起來，毫不客氣地丟到外麵的雪地上。
希爾頓從睡夢中驚醒，氣急敗壞地質問保安：“我睡覺礙著你們什麽事了，要把我丟到雪地裏?”
保安答道：“明天一大早，我們飯店集團的董事長將要光臨此店。經理認為，你們這些流浪漢躺在門廊邊有礙觀瞻，還可能會引起董事長的指責，所以要請你們到別的地方去!”
“董事長是人，我難道就不是人?在這麽冷的夜裏，就讓我在門廊下睡一晚，明天再趕我走也不遲呀。”希爾頓據理力爭。
“飯店經理交代的，我們不過是依命行事。”保安趾高氣揚地回答。
“你們給我聽著，”希爾頓咬牙握拳，大聲吼道，“總有一天，我要開一家比你們更大、更豪華的酒店!”
從此之後，希爾頓這個無家可歸的人，牢記著在雪地中所受的屈辱，克勤克儉，發憤圖強，終於一手創建了第一家“希爾頓大飯店”。現在，希爾頓大飯店幾乎遍布世界各地。
成長中誰不曾遭受挫折，誰沒遇到過逆境，但有幾人能承擔屈辱而不放棄?屈辱有如成長中的低穀，是生命中的暗夜，不曾經曆過的人，不會體會到自強的意義有多麽重要!
命運不用埋怨
一個商人從事航海販運發了大財。他曾屢屢戰勝風險，各種各樣惡劣的氣候和地形都沒有給他的貨物造成損失，似乎命運女神格外垂青於他。他所有的同行都遭到過災難，隻有他的船平安抵港。人們追求奢侈的欲望使他財源廣進，他順利地販賣了運回來的砂糖、瓷器、肉桂和煙草。總之，他很快就成了腰纏萬貫的大富翁。
他開始大肆揮霍，一個朋友目睹了他的豪華盛宴之後，羨慕地說道：“您的家常便飯就有這樣的氣派，真讓我大開眼界!”
“這是靠我自己的努力奮鬥，靠我的聰明才智，靠我的獨具慧眼，才抓住機遇並獲得今天的成就的。”
這位商人認為賺錢是件極容易的事，因此，他把賺得的錢拿出來搞投機。但這一次可沒有什麽好運氣了，第一條船設備很差，碰到一點兒風浪就翻了船；第二條船連必要的防禦武器都沒有，海盜連船帶貨都一齊擄了去；第三條船呢，雖然平安到港了，但一時間經濟蕭條，沒有了往日那種追求奢華的風氣和購物狂潮，貨物也因為積壓過久而變質了。另外，代理人的欺騙和他花天酒地、揮金如土的生活方式也使他失去了不少的錢財。
他的朋友看到他如此迅速地陷入一文不名的境況，問他：“這是怎麽回事?”
“唉，別提了，全怪那不濟的命運。”
“您別放在心上，”朋友安慰他說，“如果命運不願意看到你幸福，至少它會教你變得謹慎小心。”
不知道他是否聽進去了這個忠告，但可以肯定的是，人們在一般情況下，總愛把成績歸功於自己的才幹，如果失敗，那就要把責任推到命運女神身上。
成功屬於你，但應該感謝的人有很多,獨木難成林；失敗也是你的，但要埋怨的隻有自己，吸取教訓才會迎來下次的成功。成長的命運不是用來埋怨的，感激才會讓你收獲更多。
謙遜的最高境界
有一個大學生曾被公認為全班最膽小、最怯懦的人，同學們都不屑與他交往。大學畢業揮手告別之時，還有許多人預言10年後的相聚他將是失敗者之一。
10年很快過去了，他們的相聚如期舉行。聚會到**，每人依次上台講述自己的現狀和理想，還有對目前生活的滿意程度。大多數人目前的現狀不如當年跨出校門時的理想，對目前的生活滿意者幾乎沒有。
該他上台了，他清了清嗓子，沉著而冷靜地說道：“我目前擁有數家公司，總資產上億元，遠遠超過當年走出校門時的理想。如果說還有什麽遺憾的話，就是我認為離那些我所欣賞的成功者還很遙遠。是的，無論是在學校還是投身社會，我一直都很自卑，感覺每一個人都有特長，都比我強。所以我要努力學習每一個人的特長，並且盡力丟掉自己的缺點。但我發現，無論我如何努力也總是無法趕上所有的人，所以我就一直自卑下去。因為自卑，我把遠大的理想埋在了心底，努力做好手頭的每一件小事；因為自卑，我將所有的偉大目標轉化成向別人學習的一點點的進步。這樣，把自卑壓在心底，謙遜地向別人學習，我就會獲得源源不斷的前進動力。”
自卑——謙遜的另一個境界。自卑並不是完全意義上的自我否定，而是不斷朝前看的標準，是持續向前進的動力。它是將自己放在低微的位置，而不自視清高。青少年如果有這樣的謙卑心態，在浮躁的社會中將甚是可貴，也終將獲取成功。
自私的小姑娘
“媽媽，我可以去樹林中采草莓嗎?”一個夏天的早晨，艾米麗問媽媽。
“可以，不過你必須帶著羅弗一起去。”媽媽說。
艾米麗高興極了，媽媽做的早飯她隻吃了兩口就出發了。她不用擔心自己會餓，因為媽媽把她的午飯裝在一個鐵盒子裏給她帶上了。
羅弗是她們家的狗，它已經跟隨艾米麗3年了。
到了樹林裏，艾米麗采草莓，羅弗不安寧地到處亂跑，一會兒追鬆鼠，一會兒又追兔子，玩得可高興了。但它總是與自己的小主人保持在一定的距離內，以免她發生什麽意外。
中午的時候，艾米麗餓了，因為她早飯吃得太少，所以把鐵盒子裏的飯全部吃完了。
等到羅弗來的時候，盒子已經空了。自私的艾米麗一點飯也沒有給羅弗留下。
吃完飯後，艾米麗又開始采草莓，很快她就把自己的筐子裝滿了，於是她決定要回家了。就在她要走出樹林的時候，一條大蛇停在了她的前麵，嚇得她驚叫起來。這時，勇敢的羅弗跳到蛇身上，一口就把蛇的脖子咬斷了。
它回到主人身邊，用頭蹭著主人的手，似乎在詢問艾米麗有沒有受傷。艾米麗摟著羅弗的脖子，哭著說：“親愛的羅弗，我以前太自私了，對不起。”
羅弗才不會那麽小心眼呢!它在草地上跳來跳去，似乎什麽也沒有發生。
這件事給了艾米麗很大的教訓，從此她變得不再自私。當別人需要自己幫助的時候，她總是熱心地幫助別人，還和身邊的每一個人分享自己喜歡的東西。
自私的人永遠難以體會到與他人合作的快樂。自私是團結的敵人，失去了團結，青少年將陷入成長的絕境。
這已經是過去
1954年，巴西的所有人幾乎一致認為，巴西足球隊一定能榮獲當年世界杯賽的冠軍。然而，天有不測風雲，在半決賽時，巴西隊意外地輸給了法國隊，結果沒能將那個金燦燦的大力神杯帶回巴西。
球員們比任何人都更明白，足球是巴西的國魂。他們懊悔至極，感到無臉去見家鄉父老。他們知道，球迷們的辱罵、嘲笑和汽水瓶子是難以避開的。
當飛機進入巴西領空之後，球員們更加心神不安，如坐針氈。可是，當飛機降落在機場的時候，映入他們眼簾的卻是另一種景象：巴西總統和兩萬多名球迷默默地站在機場，人群中有一條橫幅格外醒目：“這已經是過去!”
球員們頓時淚流滿麵，低垂的頭都揚了起來。
4年後，巴西足球隊不負眾望，贏得了世界杯冠軍。
回國時，球隊的專機一進入國境，16架戰鬥機便為之護航。當飛機降落在道加勒機場時，聚集在機場上的歡迎者多達3萬人。在從機場到首都廣場將近20千米的道路兩旁，自動聚集起來的人超過了100萬。這是多麽宏大而激動人心的場麵!
球員們突然發現，人群中又出現了4年前那條橫幅：“這已經是過去!”
球員們慢慢地把高高揚起的頭低了下來。
寬容是力量強大的美德。正是人民的寬容，使巴西足球隊能在慘敗的境況下奮發努力，最終奪回失去的大力神杯。
人們常說，“勝不驕，敗不餒”，但真正能做到是不容易的，而巴西人民做到了，巴西的球員也做到了。在失敗時，他們沒有喪氣，勇敢地麵對現實，從頭再來。總之，失敗是屬於過去的，同樣，成功也屬於過去。
不假設別人的人品
一個小鎮商人有一對雙胞胎兒子。這對兄弟長大後，就留在父親經營的店裏幫忙。父親過世後，兄弟倆接手共同經營這家商店。
起初生活一直都很平順，直到有一天丟失了1美元，一切開始發生了變化。哥哥將1美元放進收銀機，並與顧客外出辦事，當他回到店裏時，突然發現收銀機裏麵的錢已經不見了!
他問弟弟：“你有沒有看到收銀機裏麵的錢?”
弟弟回答：“我沒有看到。”
但是哥哥對此事一直耿耿於懷，咄咄逼人地追問，不願罷休。
哥哥說：“錢不會長了腿跑掉的，你一定看見了這筆錢。”語氣中帶有強烈的質疑，弟弟的怨恨油然而生。不久，手足之間就出現了嚴重的隔閡。
開始雙方不願交談，後來決定不再一起生活，在商店中間砌起了一道磚牆，從此分居而立。20年過去了，敵意與痛苦與日俱增，這樣的氣氛也感染了雙方的家庭與整個社區。
有一天，有位開著外地車牌汽車的男子，在哥哥的店門口停下。
他走進店裏問：“您在這個店裏工作多久了?”哥哥回答說他這輩子都在這店裏服務。這位客人說：“我必須要告訴您一件往事。20年前我還是個不務正業的流浪漢，一天流浪到這個鎮上，已經好幾天沒有進食了，我偷偷地從您這家店的後門溜進來，將收銀機裏麵的1美元取走。雖然時過境遷，但我對這件事情一直無法忘懷。1美元雖然是個小數目，但是我一直深受良心的譴責，我必須回到這裏來請求您的原諒。”
他說完後，這位訪客很驚訝地發現店主已經熱淚盈眶，用哽咽的音調請求他：“是否也能到隔壁商店將此事再說一次呢?”當這陌生男子到隔壁說完此事以後，他驚愕地看到兩位麵貌相像的中年男子，在商店門口痛哭失聲、相擁而泣。
猜疑是青春的敵人之一，是害人害己的禍根。一個人一旦掉進猜疑的陷阱，必定神經過敏，對他人的一言一行心生疑竇，從而損害人際關係。
所以青少年必須做到：拓寬自己的胸懷，不假設別人的人品，敞開心扉與人溝通，不輕信流言，經常自省，把錯誤的猜疑消滅在萌芽狀態。
先看自己是否做到了
作為日本著名的企業家，鬆下被職員們認為是一個“嚴於律己，寬以待人”的人，而他自己也將“以身作則”作為自己的座右銘。他曾經這樣講述：
“1918年，我考上了日本著名的一所高中，住進了學校宿舍，開始了集體生活。當時自修教室的清潔衛生工作，應該由包括我在內的幾個同學共同負責。可是，每天做衛生工作的時候，都隻有我一個人幹活。我覺得這不公平，就向同鄉的一位學長告狀。當時我說得慷慨激昂，覺得公理應該在自己這一邊。
“可是那位學長等到我情緒穩定之後，隻是慢悠悠地說了一句：‘隻要你自己盡到了責任和義務，不就好了嗎?你又何必去責備別人呢?’
“於是從第二天早晨開始，我就默默地獨自清掃自修教室。其他的同學雖然仍舊沒有參加，可我已不放在心裏了。不久，那些同學看我一個人忙，又沒有怨言，便有些看不過去了，於是，他們也逐漸加入清掃教室的隊伍之中。
“這件事情使我終生難忘。步入社會後，我也一直抱著這種‘先看自己是否做到了’的信條，時時嚴格要求自己，才使自己有了今天這些成就。”
青少年在成長的時期不要老是責備別人，而要先反省一下自己：希望別人做到的事情，自己是否做到了。學會自我反省的人，就能擁有更加平靜、健康的心理。
浪費今天就是走向地獄
有段時間，因為下地獄的人銳減了，閻王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄，群鬼各抒己見。
牛頭提議說：“我告訴人類：‘丟棄良心吧!根本就沒有天堂!”’閻王考慮了一會兒，搖搖頭。
馬麵提議說：“我告訴人類：‘為所欲為吧!根本就沒有地獄!”’閻王想了想，還是搖搖頭。
過了一會兒，旁邊一個小鬼說：“我去對人類說：‘還有明天!”’閻王終於點頭了。
扼殺青少年心智的最可怕的一句話居然是“還有明天”。“還有明天”，這是一個可怕的心理認識，這個青春的敵人，讓人不思進取，蹉跎歲月，浪費生命。