收藏起步的準備
正式準備搞收藏前，第一要先掂量自己的實力，對自己有了正確全麵的認識之後，才能給自己的收藏有個準確定位，然後再開始著手做準備。這是搞收藏的基礎。
搞古玩收藏需要冷靜，不能熱昏了頭。隨著現在收藏的日益升溫，不少行外看熱鬧的人見有利可圖，紛紛下水。在缺少一個整體的策略和思路，準備也不合理充分的情況下，多數人都難免被嗆著。所以，了解一個行當，從事一個行當，尤其是需要在這個行當裏花費很大的精力，投入不少的資金時，就得先考慮清楚，這樣做成不成，做又該怎樣做下去。
有個朋友最近也想搞收藏，向我討教建議。我說，像你這個情況的人搞收藏，要做好三手準備，否則，最好不要輕易下水。
第一手 手頭不能太緊
前些天聽說一個故事，說某個藏友剛入行，遇到一堆看似不錯的東西，價位都還挺高，他就打算吃進，等以後升值。這位藏友本身屬於工薪階層，月收入兩千來塊錢，日子過得也比較緊。有一些資深的藏友勸告他，別太衝動，還是看看再說，錢不夠就一定不要急著吃進。但是該藏友一味想通過古玩投資賺一筆，根本不聽勸告，從親戚朋友那兒借了不少錢，硬是把東西給買下來了。沒多久，這類東西的價格開始持續走低，仿製品也開始充斥市場，沒有人再願意收藏該類藏品。於是，該藏友的寶貝迅速貶值，成了一堆破爛。最後，這位藏友無奈之下隻得把房子抵押了才還了這一屁股債，而且從此一蹶不振。
這個故事說明了一個道理，就是搞收藏得有一定的物質基礎，要根據自己的經濟實力來展開自己的收藏。就搞雜項收藏來說，如果你本身屬於工薪階層，手裏沒有多少閑錢，那麽收藏文房清供，或者是布藝根雕之類的小作品就比較合適。這些東西價錢不太高，而且能收藏到真品。如果你是個小富之家，就可以買一些近現代的東西，比如體積不大的竹木雕、琺琅器，但不要輕易去動金銀、玉石類的東西；如果有十萬元左右的閑錢，可以試著在中檔藏品，或者一般的高檔藏品上進行收藏，去淘幾百、幾千的，品位高一點兒的東西。如果你經濟實力比較雄厚，就可以玩玩牙角，或者古玉、漆器之類的，甚至凡是不錯的古玩，隻要想買，就可以考慮考慮。
買得起，也賠得起，這是一個原則。對於普通的古玩收藏愛好者而言，收藏也就是投資，裏麵處處是風險，收藏者必須得把自己的實力客觀分析一下，從事比較合理的收藏投資，要保證自己的資金有周轉的餘地，賠到底也不會被逼得跳樓，要讓自己有緩過來的機會。
另外，物質基礎還包含其他的一些東西，比如硬件設施。如果房子不夠大，就不適合收藏體積較大的藏品；如果雨水勤，房子容易受潮，東西易發黴變質，那麽不好保存的藏品也不能輕易收。這些在搞收藏之前全都要認真考慮清楚，準備充分。
總之，收藏要建立在一定的經濟基礎之上，收藏者要量力而行。
第二手 調整好自己的心態
古玩，關鍵是個“玩”字。“玩”在古玩行裏頭不僅有“玩賞”、“玩味”的意思，還有經營的意思，裏麵包含了商業因素。
古玩收藏，不是有了錢就一定能玩好的。心理上的因素，甚至會直接決定收藏或者投資的成敗。商品貿易，有時候玩的就是博弈，鬥的就是心理。古玩行也是如此。一個什麽都不太懂的“菜鳥”，懷裏揣著大把的錢還不行，還得多揣個心眼兒，這個心眼兒不僅是機靈，更多的是冷靜和平和。外行人搞收藏的心理衝動有幾種：第一個是喜歡；第二個是懷舊，收藏的基本上都是祖傳家藏的東西；第三個是學習，在把玩古玩的過程中去認識和了解傳統文化，鍛煉自己的眼力；第四個是增值。因此，在衝動之餘，門外漢有必要調整好自己的心態。
［心態一］喜歡是基礎
搞收藏的心理基礎是喜歡，也就是我們說的興趣。興趣是學爿的老師，是決定一個收藏者是否有所成就的關鍵因素。喜歡什麽就玩什麽，喜歡竹木牙角就收藏、鑽研竹木牙角，喜歡鼻煙壺就收藏、鑽研鼻煙壺，要從收藏中找到享受，找到樂子，玩的是一種擁有感。興趣可讓收藏者通過對藏品的摩挲把玩、遠觀近賞，從中看到文化和藝術，從中看到美，提升自己的修養。最後，興趣也可以是一種投資後帶來高回報的得意。
沒有興趣的收藏不是收藏，興趣讓收藏變得豐富多彩，充滿活力。
［心態二］冷靜不會迷失自己
古玩這一行，有很多**，夢想一夜暴富的大有人在。但是事實上，古玩更利於中長線投資，短線暴利極為難得。所以，剛入門的收藏者不要—開始就打定主意馬上順手撈一把，一見到貌似珍罕的東西，就頭腦一熱，不顧一切地往前衝，而是要冷靜再冷靜。拿到一件東西，要認真地看，不要認為對方出價低，就認為“撿漏”了，殊不知，你認為占了便宜的時候，那些販子們正在竊笑你呢!對於一個想投資古玩的人來說，如果自己剛入行，基本上還是外行，就需要特別小心，因為古玩行基本上“拒絕”外行投資。有不少資本雄厚的人，看著古玩有利可圖，一時衝動，最終輸得一千二淨。“從南京到北京，買的沒有賣的精。”這在古玩行裏永遠是真理。
古玩行裏真假混雜，收藏者經常吃虧，當然偶爾也能“撿漏”，要麽讓你開心得心肝亂顫，要麽讓你窩心得尋死覓活，悲歡通常都在轉瞬之間。
在古玩行裏，新手很少能“撿漏”，“老蟲子”也會經常“打眼”。有圈內人士說，古玩，玩兒的就是心跳。如果這市場裏賣的東西件件都是真品，即便是剛入門的“菜鳥”都能一抓—個寶，那就不叫淘寶了。所以，在玩之前，“菜鳥”首先要做好最壞的打算，增強自己的心理承受能力。
當然，要做到冷靜得出奇，寵辱不驚，一般剛入行者怎麽也得修煉一段時間。
［心態三］平和的心態很重要
熱情和冷靜都代表著一個極端，還不是最合適的收藏心態。最好的收藏心態是平和。收藏圈子裏的很多人都比較急功近利，因為這種不好的心態而上當“吃藥”的大有人在。經常有剛入行的人拿著自己的藏品說，這是某某國寶，或者是孤品、絕品，認為自己要發大財了。真正懂行的人一聽，先不看貨色，第一感覺就是這人上當了。為什麽?因為這個人太急功近利了。真正的重器國寶數量非常稀少，所以才珍貴，平常人是見不至而且也是不懂得欣賞和識別的。誰要是說自己撿到國寶，八成是被人做局蒙了。如今，有不少商販造假販假，從中大把撈錢，就是看準了不少收藏者的這種心理。古玩行裏，“撿漏”的機會永遠屬於眼力高的人，要不你撿到的東西也得被人撿了去。
收到一件不錯的藏品，撿到“漏”了，不必喜不自勝，且去感謝和藏品的緣分；“打眼”了，厚厚的一疊鈔票打了水漂，也不必痛徹心腑，就當是買了一段寶貴經曆。
第三手 不懂不能瞎摻和
搞收藏，知識儲備是必需的，收藏者要打好基本功。不管收藏哪一項，不管大收藏還是小收藏，收藏者都要具備一定的收藏知識，對於相關藏品的製作工藝、手法，都要有一定的認識，不能看著好就拿。如果什麽都不看，什麽都不懂，那你在收藏過程中將無從下手。了解了這些藏品，收藏者從理論到實踐就會有—個印證。如果一個人搞收藏，先不去學習一些相關知識，硬想通過自己的琢磨就練出手來，幾乎是不可能的。這就好像低著頭走路，沒有方向感，也不知道該怎麽走，一味亂轉，最後可能還就撞在南牆上了。
［知識一］書本知識離不了
收藏知識的來源主要有兩個渠道，第一個是書本。“菜鳥”入行前或者入行之初，幾乎沒有實戰經驗，那麽在這個時候就應該多學習書本知識。學習書本知識一是挑好的專業書，也即業內比較公認的經典書。比如《石渠寶笈》、《遵生八箋》等，都值得打算從事收藏的人去閱賣和研究。其次是大家（或者鑒賞家，或者收藏家）的著述。這些前輩能夠根據自己的經驗從兩個角度教收藏者怎樣搞收藏。但是，書本也要有針對性，盡可能專業化。比如，收藏古墨，就得看藏墨名家的著述；收藏竹木牙角，就肯定得看關於竹木牙角的專業書；收藏漆器的就一定得看《髹飾錄》……
專業書籍能夠在總體上介紹相關的鑒別知識，指明收藏方向，具有綱領性的作用。
［知識二］在實戰中進步
第二個是實戰。收藏者要在實戰中和藏品交流，和商家交流，和藏友交流，和前輩高手交流，從中不斷地學習收藏知識。書本知識很重要，但是不能生搬硬套。收藏是一種實踐性很強的活動，收藏者必須結合自己的實戰經驗對理論常加琢磨，使之互為補充，要從實踐中總結經驗，再把總結的經驗運用到新的實踐當中去。如果能有機會接觸到很多真東西，千萬要把握住學習的大好機會，多上上手，動用自己所有的感官，對其裏裏外外、上上下下打量打量。如果有幸處在一個搞收藏的圈子裏，身邊有不少高人前輩，甚至還有文博專家，那就踏踏實實地做小學生，認認真真跟他們多學習。凡事多一雙耳朵一雙眼，合適的時候把嘴也加上，多問幾句，古玩知識就會得到迅速充實，鑒賞水平也會不斷提高。
收藏市場行規不可不知
古玩行是繼承傳統行規較多的一個圈子，從事古玩收藏，必須要懂這行的規矩。古玩行業與其他行業相比，有自己不同的經營理念，因而很多規矩也就顯得比較特別。這些規矩有的反映了古玩行內的行業道德，有的是讓初級收藏者長教訓。“菜鳥”級別的收藏者要是想在這行裏頭混一混，就得對這些行規事先揣摩揣摩，不要等到真正吃虧的時候，隻會張口叫屈，還不明所以。
這些行規很多，有些可能還具有地域色彩，我們不能一一詳細道來，隻能將比較普遍的行規粗略地介紹給收藏愛好者，希望對大家有所幫助。
行規一 古玩行裏不退貨
2005年2月份以來，古玩行內吵得沸沸揚揚的一件事，就是湖北某地的“百鹿尊”事件。事情據說是這樣的，藏友劉某剛入行不久，就希望能從古玩市場中淘到兒件寶貝。一次，在異地的古玩市場裏，他相中了一家古玩店內的一個瓷擺件“百鹿尊”。當時店主說這是別人寄售在店內的物品，要價三萬多元，真要買的話需和貨主商議。後來貨主來了，稱該器是乾隆年問的老貨，價值很高。一番討價還價之後，雙方最終以28880元成交。將寶貝抱回家後，劉某越看越覺得該器成色較新，後找高人鑒定，被認為是贗品，價值僅在2000元上下。劉某驚訝之餘找到古玩店老板要求退貨。老板認為，自己隻是中間人，退貨應找貨主。結果劉先生一怒將店主告上了法庭，要求其雙倍賠償。該案立即在當地的古玩行內引起轟動。結果是，當地這個第一起文物贗品案以不了了之收場。其實，這個結果在行內人看來毫無懸念。
隨著仿製技術的不斷提高，在“難得買貨不受騙”的古玩行裏，是靠眼力吃飯的，吃貨還是不吃，決定權在於收藏者自己。古玩沒有一個標準的鑒定規則，想買就得靠自己的眼力和分析能力看貨，自己走眼了，不能賴賣家胡說，得認栽，準讓你當時覺得物有所值呢。再者說，古玩基本沒有價格行情標準，在交易過程中雙方都是經過各個方麵的綜合較量之後自願成交的。
由此，這個案例引出了古玩行的一大行規——不退貨。這行就是靠眼力吃飯的，如果說“吃藥”了要退貨，那“撿漏”了會不會再把賺到的返還給賣家呢?答案是肯定不會。所以說，這個行規也不是那麽霸道，還是有合理性的。當然，有時候也不是就沒有變通。比方說，買賣雙方互相很熟，東西誰也拿不準，在約定的前提下，是可以商量換貨的，但換貨的價值不能低於原金額。但收藏者都不願意采用這種方法，因為換貨的結果多是越換越差。如果關係比較好，買方實在想退，可以，但得打折有些地方的規矩是，貨款最多退還八成左右，剩下的錢算是交學費了；有的地方，買家甚至得出約三分之一的貨款作“學費”。但也有雙方互不相讓，爭執起來的，這時總會有內行人出麵說合，出個主意讓雙方點頭就算擺平。在能夠解決爭端的情況下，雙方一般不會太過張揚，畢竟誰要是老買或老賣假貨，就會被內行看不起。
對於手中的藏品，有些古玩商經常自己都說不清楚，所以經常有商家賣漏了後悔不迭的事情發生。買錯了不退貨，同樣，賣錯了也不退貨。反正是個漏兒，看是準撿了。如果賣錯了也要鬧起來，賣家也得交點“學費”才能放得平。有時候，賣家吃了啞巴虧，下不來台，就會借著別人的話，來個就坡下驢，模模糊糊地支應兩聲就算了結了。由此，很多古玩市場還進而默認了一個規則，就是三不包：不包退、不包換、不包賠。
行規二 古玩行裏沒騙子
說了前麵這些，準備入行的收藏愛好者可能心裏就開始犯嘀咕了，這不是明擺著鼓勵行騙嗎?爾虞我詐的，是不是過於黑暗了點兒?這是兩碼事。在古玩行裏，沒有詐騙一說。
在古玩行內，買貨的是行家，不是行家不會輕易出手；賣貨的也是行家，不懂行他也沒法賣。有人說，在古玩行內混的都是人精。這句話一點都不假。凡是買賣古董的必定是行家，行家必須具備一定的鑒賞眼力。但是，對於古玩的真假、優劣又各持己見，很多時候誰也說服不了誰，況且有些東西連古玩商自己也研究不透（這一點已經提到不少次了，事實確實如此，這不是幫古玩商說話）。所以古玩交易實際上是買賣雙方的全方位較量，有時古玩商賣漏了，有時收藏者買錯了，隻能各自總結經驗教訓，它與欺詐行為是兩種不同的概念。為什麽原先古玩行一般人都不敢涉足，就因為這一行難在對古玩的真假辨別上，這是外行人無法理解的古玩業特色。說白了，古玩行就是真假不保，全看個人道行深不深，買賣雙方雖然都會騙對方，玩手段，但卻都不是騙子。
另外，由於沒有騙子，所以古玩行裏也沒有假貨。這裏說的是古玩意義上的假貨。古玩行裏，即使是贗品也不能說假，而要說不真。所以，行內的古玩就有兩種，真或不真。到底是真，還是不真，全在於收藏者的眼力。由此也可以推出，古玩市場不打假是行規。
自古以來，古玩市場就是真假並存的。在古玩行裏，偶爾買到贗品還不算什麽醜事，這也是這個行業的特殊性所在。
行規三 交易之中規矩多
前麵說的都是一些原則性的大行規，在交易的時候，收藏者還得注意小的臨戰規則，比如有托兒就不買貨。有過古玩市場交易經驗的人都知道，但凡是個攤位，經常有托兒。舉例說，一個買家在某個古玩商店或者地攤看中了一樣東西，就開始和店家談價錢。這時，身邊經常多了些摻和的人。如果你給出的價格是300元，其他的人給出的價格可能就是400元、600元，甚至更高，抻著你，一副非買不可的樣子。在這種情況下，競爭的人一多，你肯定覺得這真是個好東西，一時心慌，不得不花出高出最初開價很多的價錢買下來。其實，明跟人一看就知道這是店主請了托兒。如果自己真想買，就要抱著東西不放，讓他們隨便叫價，叫也是白叫，總不能從自己手中硬搶；如果自己也拿不準，還在猶豫中，一看這陣勢，趕緊放下東西轉身就走。這時，店家一看不妙，會趕緊把你拉住，會說其他人都不成，就賣你了。這時，主動權就掌握在買者的手裏了。
［規矩一］交易要保密
前麵說得熱熱鬧鬧的，目的不是介紹交易的技巧，而是想告訴收藏者，古玩交易也有規矩。傳統的古玩交易，過程相對隱蔽，最忌諱別人圍觀，所以每當有人在和店家談生意時，旁邊的人大都會知趣地暫時回避。凶為傳統交易，甚至現在的有些古玩交易，比較內行一些的買家，無論價格高低、商品真偽，一般均會向其他人保密。但是，隨著收藏群體的擴大，這個規矩已經基本失效了。如果你在購買古玩的過程中碰到有圍觀的人，自己需要小心一些，最好和賣家做相對隱蔽的交易，這也是行裏的規矩。傳統的古玩交易一般都不會實打實地說價錢，買賣雙方都伸出一隻袖子對接上，兩隻手在袖子裏麵砍價，外邊的人誰也看不出來。如今會這招的人少了，也不常用了。收藏者如果不會這招，交易時也不要明價亂嚷，因為買真了可能有人搶，“打眼”了就會惹人笑話。
［規矩二］不能搶買搶賣
古玩交易還有一個規矩，就是不能搶著買，搶著賣。在買家將貨拿到手中與店家討價還價時，要是後來者也想看想買，得按照順序等候，不能搶，隻有當前—個買家沒談成，把商品放下以後，後來者才可以再拿到手中觀賞並與賣家交易。而前者這時反倒不能回頭再摻和進來進行交易。這一條規矩在解放前曾被嚴格遵守，現在在不講傳統的店鋪攤位那裏也早已失效。一旦你看上了某件東西，旁邊有人競價搶買，最好自己先拿到手裏不撒手，仔細端詳端詳。別人就是再想要，也要等你看完了，和老板談崩了才行。因為前麵一個規矩逐漸被人為地廢棄了，所以後麵的這個“新”規矩就顯得比較重要了。
［規矩三］走路當心
逛古玩市場的時候，行家不僅看貨時要穩拿輕放，走路時也都要小心翼翼，這是為了防止一不留神，把哪個攤上的東西碰出毛病來。古玩行做長久生意的，都主張誠信，不講誠信，誰也混不長久。但現在就未必了。比如有些攤販將東西擺滿了一地，甚至擋住了一部分道路。這些貨本來很一般，可要是被路人碰壞了就成了金貴的寶貝了，“破壞者”非得多賠進去不少銀子不可。
［規矩四］不輕易問價
在市場上看東西，以看為主，不要輕易問價，如果真是看上了那時再問。隨便問價顯得收藏者比較輕浮，古玩商也不會給出真實的答複。如果古玩商盯上你了，他給出價後，隻要你隨便還—價，他馬上就會將貨甩給你。
此外，古玩行裏不相信故事。造假賣假者為了賣出貨物，就會編造心動的故事，“菜鳥”們要格外小心。
雜項的收藏策略
圈子裏有個收藏愛好者，屬於那種什麽都想碰，什麽都想收藏的人。自20世紀90年代開始，經過十餘年的不斷淘換，這位藏友的家裏隻要有可能放點兒東西的地方，都擺滿了各種古玩，什麽瓷器啊，竹木雕啊，舊畫啊，甚至老式的物件，小到鞋拔子，大到車輪子都有。不少圈子裏的朋友到他家之後，第一句話幾乎都是：哎呀，怎麽進了雜貨鋪子了。細看他的這些藏品，雖然滿滿一大屋子，卻實在沒幾件像樣的，更別說成係統了。他收藏了十兒年了，也沒收藏出個道道來，還是見什麽吃什麽，什麽也不精通。自己投入了大筆資金，卻什麽好的也吃不到，還經常“吃藥”，藏品很不上檔次，收藏認識也不上檔次。這個就是無目的、無計劃、亂收藏的結果。
“菜鳥”搞收藏，不能漫無目的地亂收瞎藏，而是需要製定一個相對合理可行的收藏計劃。製定這個計劃需要注意幾個方麵，首先是結合收藏愛好者本人的喜好，其次是考慮如何提升自己藏品的品位，再就是怎樣由一個初級收藏者變成一個收獲不小的玩家。
確定自己的收藏愛好
搞收藏的基礎是個人的愛好，這在前麵已經提過，但是這裏講的和前麵講的還不太一樣。前麵講的愛好是收藏者對古玩這個行當的愛好，這個愛好是整體的，它促使收藏者用心地從事古玩收藏。而收藏計劃中的愛好是收藏者自己的具體愛好。每個人的愛好相對都比較集中，當然也有個別人的愛好十分廣泛，但這種廣泛也要有相對的側重，要不就會像前麵提到的那位藏友一樣，花的力氣不小，沒淘著什麽好藏品。
古玩收藏會消耗或占用一個收藏者的大量資金和精力，所以收入一般的，或者經濟實力不是非常雄厚的人，都必須對自己的喜好有個相對認真的分析。比如說，有的人喜歡收藏瓷器，有的人喜歡收藏玉器，有的人則偏好雜項：而在喜歡雜項的人當中，有的喜歡收藏印石，有的喜歡收藏竹雕，有的喜歡收藏匏器等等，也會各不相同。我有一位熟人，曾經學過文獻學，他自己後來就非常喜歡印石，而且樂此不疲。他每當出差的時候，比如去產石區或者傳統文化比較發達的地區，像巴林、青田、蘇州等地，就去看看當地的古玩市場或者博物館，邊學習，邊淘寶。沒兒年，家裏的博古架上也擺滿了像模像樣的藏品，有幾件還確實很精到。有的藏友問他，你玩收藏的基礎不能說好，卻成長得比別人快，是怎麽練出手的?他回答：倆字，喜歡。
凶為喜歡，就會很在意，很用心，不少藏友甚至能把別人以為不可能收藏到的藏品給倒騰到手。隻要確定了自己的收藏愛好，就可以明確收藏方向和目標，從而方便對將來的收藏對象進行選擇取舍，直至收藏到精品。比如古墨是雜項中很重要的一項，其民間傳世精品非常少，如今一般的收藏者難得收藏到一塊。但筆者還是看到有個別的“墨癡”居然收藏到了相當不錯的古墨。
如果不是喜歡，而是一味地隻是從投資的角度去考慮問題，就難以從收藏中發現真正的樂趣，就不會全身心地去領悟、學習，相關的收藏認知水平也就很難提高，當然也就很難收藏到精品。
“菜鳥”的收藏策略
還沒學會走，就不要跑。剛開始搞收藏的“菜鳥”們，收藏的第一原則是多看少買，看準後才買，不要冒冒失失地胡買。多看，首先是自己多看書，多看實物，去細細品味辨別。多看，還要多參觀。每當有重要的文物展覽會就要去看看，不管是近現代的還是古代的都要看。看多了就會學到很多非常專業的知識，從造型上、紋飾上認識和了解相關藏品的特點，在將來收藏和辨別古玩的時候，心中就會有一個真切而直觀的標準，保證自己少“吃藥”，多些“撿漏”的機會。
凶為每個人的財力和精力都是有限的，不可能什麽都吃得進，什麽都研究得比較透徹。當然，以前有這樣的人，比如王世襄、張伯駒、朱家浯等人，他們的學以好，非一般人可比，當時的時代又有這個方便，所以幾乎什麽門類都有收藏。而在現在的收藏條件下，一般人是遠遠達不到那些前輩大收藏家的收藏水平的。按照現在的收藏條件，有眼光的收藏愛好者都應該集中自已的財力和精力，搞專題收藏，或者以某個專項為主項，在一個小的收藏類別中形成自己的優勢。
還有就是要多請教，多和高人、專家一起鑒賞。這個前麵已經說過，此處再強調一下。鑒定專家有一定的特長，但不可能看什麽都一定很準確，專家也有不熟悉的領域，所以初級的收藏愛好者不能夠盲目迷信專家。但是專家畢竟還是相對可信的，他們有多年的經驗和學識，走過的橋可能比初級收藏者走過的路都長。專家又分為野路子出身的收藏家和正途出身的文博專家、鑒賞家兩種，前者長於市場把握，後者長於技術和文化認識，各有所長。專家的指點可以幫助你少走很多彎路，能用不多的投資換回比較可觀的回報。
收藏以精為上，隻有精品才有較大的升值空問，才有比較高的藝術和曆史價值，值得收藏者經常把玩。在入行一段時間以後，就應在已有精品的基礎上進行係統的收藏。
精品，有時候即使是有所破損，也是值得保存的。比如說一個陶瓷筆洗，如果是宋代的，是鈞窯或汝窯的，隻要造型對路、沒有紋飾、色彩非常好，那就算有個殘缺，也應該收藏。因為鈞瓷或汝瓷本身就是精品，不可多得，這一稀缺性把其他的缺陷降到最低了。比如對於一個破碎的宋代或唐代瓷器，如果你已有的收藏裏麵都沒有，這個破損的瓷器就應該收。因為收藏是係統的，缺少了這麽一個特別藏品，收藏就會出現缺檔，就會不完整。而這個破損的東西，可以將你的收藏完整地接在一起。
低收入者的收藏攻略
現在，投資和收藏古玩的人很多，其中有有錢的，有燒錢的，也有囊中羞澀、想折騰些東西自己把玩或者投資的。財力好的虧些還能緩過來；要是本身錢不多，就不能輕易虧，否則很難迅速緩過來。工薪階層如果手裏沒有多少閑錢，那麽收藏價錢不太高的小東西就比較好，通常還能收藏到真品。但是，低收入的收藏者需要注意的還不隻這些。
低收入的收藏者千萬不能跟風和炒作。現在收藏越來越市場化，市場上風雲莫測，往往這一個時期大家追捧這類東西，另一個時期大家又去追捧另外一類東西。如果入門不久的收藏者看別人投資或者收藏什麽自己就收藏什麽，一準兒吃虧。為什麽?因為當你跟風的時候，大的玩家或者收藏老手早已把可以收藏的好東西攏得差不多了。這時你跟進去，隻能是花很多的錢，而買到的卻是一般的東西，甚至還是別人撿剩下的；或者這時造假者看中了商機，仿品已經充斥了整個市場，你隻能“吃藥”了。所以，一味跟風的結果通常是費力不討好。除非你是這陣風的發起者，或者你具備了豐富的相關知識，才有可能淘到寶。但“菜鳥”們既不屬於前者，也不屬於後者。
認真分析市場前景，搞前景收藏是低收入收藏愛好者的一個不錯的選擇。在正式投資前，要了解相關古玩的存世量，如果隻是玩玩，那就可以在存世量比較大的古玩裏踅摸點兒不錯的；如果是專心收藏，那麽存世量不大而又相對比較冷僻的古玩就是低收入收藏者應該重點關注的對象，尤其是對其中那些相當有潛力的種類需要重視，因為這些種類增值的可能性會比較大。反過來講，一個低收入的收藏者如果手裏有一些藏品，不妨什麽熱就賣什麽，將獲得的收益換成比較冷僻但又有市場潛力的種類。
話又說回來，收藏是個實踐性非常強的活動，所有的汁劃和策略凶每個收藏者領悟能力的不同在實施過程中會有所差別。汁劃可以是死的，但人是活的，很多收藏計劃會隨著收藏者閱曆的增加而有所改變。收藏者要看準市場變化的規律，適時地調整自己的收藏策略。