語林

婁護，字君卿，曆遊五侯之門。每旦，五侯家各遺餉之。君卿口厭滋味，乃試合五侯所餉之鯖而食，甚美。世所謂五侯鯖，君卿所致。 《書鈔》引作君卿之為也。《廣記》二百三十四。《書鈔》一百四十五

胡廣本姓黃，五月生，父母置諸甕中投之於江；胡翁見甕流下，聞有小兒啼聲，往取，因以為子。遂登三司 《禦覽》四百八十八 。廣後不治本親服，世以為譏。 《禦覽》三百八十八

張衡之初死，蔡邕母胎孕；此二人才貌相類，時人雲：“邕是衡之後身。” 《禦覽》三百六十又三百九十六。《六帖》二十一

陳元方遭父喪，形體骨立，母哀之，以錦被蒙其上。郭林宗往吊，見錦被而責之。賓客絕百許日。 《禦覽》五百六十一又八百十五。《事類賦注》十

傅信字子思，遭父喪，哀慟骨立，母憐之，竊以錦被蒙其上。林宗往吊之，見被，謂之曰：“卿海內之俊，四方是則；如何當喪，錦被蒙上？”郭奮衣而去。自後賓客絕百許日。 《禦覽》七百七

傅信忿母 二字《禦覽》一引作貧 ，母羸病，恒驚悸，傅信乃取雞鳧滅毛，施於承塵上；行落地，母輒恐怖。 《書鈔》一百三十二。《禦覽》七百一又九百五十一

鄭玄在馬融門下，三年不得見，令高足弟子傳授而已。融嚐算渾天不合，召鄭玄，令一算，便決，眾鹹駭服 《禦覽》七十五 。及玄業成辭歸，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據屐；融果轉式，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上據木，此必死矣。”遂罷追。 《禦覽》三百九十二 竟以免。 《禦覽》六百九十八

孔嵩字仲山，南陽人也，少與潁川荀彧未冠時共遊太學。彧後為荊州刺史，而嵩家貧，與新野裏客傭為卒。彧時出，見嵩，下駕。執手曰：“昔與子搖扇俱遊太學，今子為卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩，嵩以傭夫不去。其歲寒心若此。嵩後三府累請，辭不赴。後漢時人。 《類林雜說》五。案：首尾皆王朋壽語

魏郡太守陳異嚐詣郡民尹方，方被頭以水洗盤，抱小兒出，更無餘言。異曰：“被頭者，欲吾治民如理發；洗盤者，欲使吾清如水；抱小兒者，欲吾愛民如赤子也。” 《禦覽》三百六十四

孫策年十四，在壽陽 三字《廣記》引有 詣袁術，始至 二字《廣記》引有 ，俄而外通：“劉豫州備來。”孫便求去，袁曰：“劉豫州何關君？” 《禦覽》引作何若 答曰：“不爾 二有《廣記》引有 ，英雄忌人。”即出，下東階，而劉備從西階上。但得轉顧視孫足行 《廣記》引作：但轉顧視孫之行步 ，殆不複前矣。 《禦覽》三百八十三。《廣記》一百七十四。《續談助》四

管寧嚐與華子魚少相親友，共園中鋤菜，見地有片金，揮鍤如故。與瓦石無異；華提而擲去。 《初學記》十七

諸葛武侯與宣王在渭濱，將戰，宣王戎服蒞事；使人觀武侯，乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍 已上亦見《初學記》二十五。《六帖》十四。《事類賦注》十五 ，眾軍皆隨其進止。宣王聞而歎曰：“可謂名士矣！” 《書鈔》一百十八又一百三十四又一百四十。《類聚》六十七。《禦覽》三百七又七百二又七百七十四

蜀人伊籍稱吳土地人物雲：“其山巍以嵯峨，其水渫而揚波，其人磊砢而英多。” 《世說·言語篇》王武子孫子荊各言其土地人物之美雲雲，注雲，案：《三秦記》《語林》載蜀人伊籍稱吳土地人物與此語同，今據以改寫

孫休好射雉，至其時，則晨往夕還。群臣莫不上諫曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“雖為小物，耿介過人，朕之所以好也。” 《廣記》四百六十一

豫章太守顧劭，是丞相雍之子，在郡卒。時雍方盛集僚屬圍棋，外信至而無兒書；雖神意不變，而心了有故。賓客既散，方歎曰：“已無延州之遺累，寧有喪明之責邪？”於是豁情散哀，顏色自若。 《禦覽》七百五十三

魏武雲：“我眠中不可妄近，近，輒斫人不覺，左右宜慎之。”後乃陽凍眠；所幸小兒竊以被覆之，因便斫殺。自爾莫敢近之。 《禦覽》七百七

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代當坐；乃自捉刀立床頭。坐既畢，令人問曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏王聞之，馳遣殺此使。 《禦覽》七百七十九又四百四十

楊修字德祖，魏初弘農華陰人也 《學林》引無已上十一字 ，為曹操主簿。曹公至江南，讀《曹娥碑》文；背上別有八字，其辭雲：“黃幼婦。外孫蒜臼。” 《學林》引作齏臼，下放此。《草堂詩箋》三十節引蒜亦作齏 曹公見之不解，而謂德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅裏，曹公始得，令祖先說。祖曰：“黃色絲，‘絕’字也 《詩箋》色絲下重有色絲二字，無也字，下三解語法並同 。幼婦少女，‘妙’字也；外孫女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辭’字也。謂‘絕妙好辭’。”曹公笑曰：“實如孤意。”俗雲：有智無智隔 《學林》引作校，《詩箋》亦作校，《類林雜說》四引與《詩箋》同 卅裏，此之謂也。 《雕玉集》十二。《學林》七。案：《學林》雲出《魏誌》注，今未見之

董昭為魏武帝重臣，後失勢。文明世，人為衛尉 《禦覽》三百九十二引作董昭失勢久，為衛尉 ，乃厚加意於侏儒。正朝大會，侏儒作董衛尉啼，麵言昔太祖時事，舉坐大笑，明帝悵然不怡，月中以為司徒。 《禦覽》四百八十八

何晏字平叔，以主婿拜駙馬都尉 已上依《禦覽》一百五十四引 。美姿儀，麵絕白，魏文帝疑其著粉；後正夏月，喚來，與熱湯餅，既啖 《書鈔》引作以麵啖之，《禦覽》引作賜以湯餅 ，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔，帝始信之。 《類林雜說》九引作何晏字平叔，貌甚潔白，美姿容，明帝見之謂其著粉。因命晏，賜之湯餅，汗出流麵，以巾拭之，轉見皎然。帝方信。《初學記》十九又二十六。《書鈔》一百二十八又一百三十五。《禦覽》二十一又三百六十五又三百七十九又三百八十七又八百六十。《事類賦注》四

辛恭靜見司馬太傅，問：“卿何處人？”答曰：“西人。”太傅應聲戲之曰：“在西頗見西王母不？”恭靜答曰：“在西乃不見西王母，過東已見東王公。”太傅大愧。 《類聚》二十五

夏侯太初從魏帝拜陵，陪列鬆柏下，時暴雨霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改 《世說·雅量篇》注 。景王欲誅夏侯玄，意未決，間問安王孚雲：“己才足以製之不？”孚雲：“昔趙儼葬兒，汝來，半坐迎之。泰初後至，一坐悉起：從此方之，恐汝不如。”乃殺之。 《續談助》四

王經少處貧苦，仕至二千石，其母語雲：“汝本寒家兒，仕至二千石，可止也。”經不能止。後為尚書助魏，不忠於晉被收。流涕辭母曰：“恨昔不從敕，以致今日。”母無戚容，謂曰：“汝為子則孝，為臣則忠，有何負哉。” 《禦覽》四百四十一

劉靈 《類林》作伶，下同 字伯倫 《類林》下有沛國人也四字 ，飲酒一石，至 《類林》下有醉字 酲複飲五鬥。其 《類林》無此三字 妻責之，靈 《類林》有謂妻二字 曰：“卿可致酒五鬥 《類林》此下有並脯羞之類 ，吾當 《類林》此下有咒而二字 斷之。”妻如其言 此四字《類林》作妻信之，遂設酒肉致於夫前 。靈咒曰：“天生劉靈，以酒為名，一飲一石，五鬥解酲。婦人之言，慎莫 《類林》作不 可聽。” 《類林》末有於是複飲，頹然而醉八字。《類聚》七十二。《類林雜說》

嵇中散夜燈火下彈琴，忽有一人；麵甚小，斯須轉大，遂長丈餘 已上《書鈔》八百九亦引 ，黑單衣皂帶 《禦覽》引作革帶 。嵇視之既熟，吹火滅，曰：“吾恥與魑魅爭光。” 《類聚》四十四。《禦覽》五百七十七又八百七十。《六帖》十四

嵇中散夜彈琴，忽有一鬼著械來，歎其手快，曰：“君一弦不調。”中散與琴調之，聲更清婉。問其名，不對。疑是蔡邕伯喈；伯喈將亡，亦被桎梏。 《禦覽》六百四十四

嵇康素與呂安友，每一相思，千裏命駕。安來，值康不在。兄喜出迎，安不前，題門上作“鳳”字而去。喜不悟，康至，雲：“鳳，凡鳥也。” 《廣記》二百三十五

陳協數日輒 二字《禦覽》引有 進阮步兵酒一壺 二字《禦覽》引有 。後晉文王欲修九龍堰，阮舉協，文王用之。掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。 《水經注》十六。《禦覽》七十三

胡母彥國至湘州，坐廳事斷官事。爾時三伏中，傍搖扇視事；其兒子光從容顧謂曰：“彥國複何為自貽伊戚？” 《禦覽》七百二

鄧艾口吃，常雲“艾艾”。宣王曰：“為雲‘艾艾’，終是幾艾？”答曰：“譬如‘鳳兮鳳兮’，故作一鳳耳。” 《禦覽》四百六十四

鍾士季常向人道：“吾少年時一紙書，人雲是阮步兵書，皆字字生義；既知是吾，不複道也。” 《續談助》四

滿奮字武秋，體羸，惡風，侍坐晉武帝，屢顧看雲母幌，武帝笑之。或雲：“北窗琉璃屏風，實密似疏。”奮有難色 已上依《類聚》六十九引又《書鈔》一百三十二引雲：晉武帝有琉璃屏風 ，答曰：“臣為吳牛，見月而喘。”或曰：是吳質侍魏明帝坐。 《禦覽》七百一

孟業為幽州，其人甚肥，或以為千斤。武帝欲稱之，難其大臣，乃作一大秤掛壁；業入見，武帝曰：“朕欲試自稱，有幾斤？”業答曰：“陛下正是欲稱臣耳，無煩複勞聖躬。”於是稱業，果得千斤。 《禦覽》八百三十又三百七十八

諸葛靚，字仲思，在吳，於朝堂大會，孫皓問曰：“卿字仲思，為欲何思之？”曰：“在家思孝；事君思忠；朋友思信。如斯而已。” 《禦覽》四百六十四

陳壽將為國誌，謂丁梁州曰：“若可覓千斛米見借，當為尊公為佳傳。”丁不與米，遂以無傳。 《類聚》七十二

蔡洪赴洛，洛中人問之，曰：“人皆以洪筆為鋤耒；以紙劄為良田；以玄默為稼穡，以禮義為豐年。” 《事類賦注》十五

蘇易簡《文房四譜》一雲：“晉蔡洪赴洛，洛中人問曰：‘吳中舊姓何如？’答曰：‘吳府君聖朝之盛佐，明時之俊乂；朱永長理物之宏德，清選之高望；嚴仲弼九皋之鴻鵠，空穀之白駒；顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章；張威伯歲寒之茂鬆，幽夜之逸光；陸士龍鴻鵠之徘徊，懸鼓之待槌，此諸君以洪筆為鋤耒，以紙劄為良田，以玄墨為稼穡，以義禮為豐年。’”注雲：“出《劉氏小說》，又出《語林》。”

裴秀母是婢，秀年十八，有令望，而嫡母妒，猶令秀母親役。後大集客，秀母下食 《類聚》引作猶令秀母親下食與眾賓，今依《禦覽》 ，眾賓見，並起拜之。答曰：“微賤豈宜如此？當為小兒故耳。”於是父母 《禦覽》引作大母 乃不敢複役之。 《類聚》三十五。《禦覽》五百

夏少明在東國不知名，聞裴逸民知人，乃裹糧寄載 四字《禦覽》引有 ，入洛從之。未至家少許，見一人著黃皮褲褶，乘馬將獵。少明問曰：“逸民家若遠？”答曰：“君何以問？”少明曰：“聞其名知人，從會稽來投。” 《書鈔》一百二十九 裴曰：“身是逸民，君明可更來。”明往，逸民果知之；又嘉其誌局，用為西門侯。於此遂知名。 《禦覽》四百四十四又六百九十五又八百三十二

李陽性遊俠 《禦覽》引作李陽大俠 ，士庶無不傾心。為幽州刺史，當之職 二句《禦覽》引有 ，盛暑，一日詣數百家別，賓客與別，常填門 《禦覽》四百七十三引作列賓客填門 ，遂死於幾下。 《世說·規箴篇注》

中朝有人詣王太尉，適王安豐大將軍丞相在坐，因往別屋，見李寅平子，還謂人曰：“今日之行，舉目皆琳琅珠玉。” 《禦覽》八百三

王夷甫處眾中，如珠玉之在瓦石。 《禦覽》八百三

裴令公目王安豐：“眼爛爛如岩下電。” 《續談助》四

和嶠諸弟往園中食李，而皆計核責錢；故嶠婦弟王濟伐之也。 《世說·儉嗇篇》注

劉道真年十六，在門前弄塵，垂鼻涕至胸 《禦覽》三十七 。洛下年少乘車從門過，曰：“年少甚塠。”劉便隨車問：“為惡為善爾 當有奪誤 。”劉曰：“令君翁亦塠，母亦塠。” 《禦覽》三百八十五

劉道真遭亂，自於河側牽船。見一老嫗采桑逆旅 四字《禦覽》引作棹櫓，下放此 ，劉謂之曰：“女子何不調機利抒，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭而牽船乎？” 《書鈔》一百三十七。《類聚》二十五。《禦覽》四百六十六又七百六十九

道真嚐與一人共索袢草中食，見一嫗將二兒過，並青衣。調之曰：“青羊將兩羔。”嫗答曰：“兩豬共一槽。” 《類聚》二十五

劉道真子婦始入門，遣婦虔，劉聊之甚苦，婢固不從，劉乃下地叩頭，婢懼而從之。明日語人曰：“手推故是神物，一下而婢服**。” 《海錄碎事》七引子婦至甚苦十二字僅作一求字，推作椎。《類聚》三十五

賈充問孫皓曰：“何以好剝人麵皮？”皓曰：“憎其顏之厚也。” 《禦覽》三百七十五又三百六十四

吳主孫皓字孫賓，即鍾之玄孫也。晉伐孫皓，皓降晉，晉武帝封皓為歸命侯。後武帝大會群臣，時皓在座，武帝向皓曰：“朕聞吳人好作汝語，卿試為之。”皓應聲曰：“。”因勸帝酒曰：“昔與汝為鄰，今與汝作臣。 闕 汝 闕 春。”座眾皆失色，帝悔不及。 《類林雜說》五

王武子與武帝圍棋局，孫皓看。王曰：“孫歸命何以好剝人麵皮？”皓曰：“見無禮於其君者，則剝其皮。” 一引作則剝之 乃舉棋局，武子伸腳在局下 《禦覽》三百六十五又四百九十 ，故譏之。 《禦覽》七百五十三

王濟字武子，太原人，又魏舒字陽元，濟陰人，二人善射，名重當時，並仕晉。 《類林雜說》九

王武子**馬，亦甚別之 《蒙求》注引無此二句 ，故杜預道王武子有馬癖。和長輿有錢癖 杜預道已下二句亦見《禦覽》八百三十六引 。武帝問杜預：“卿有何癖？”對曰：“臣有《左傳》癖。” 《世說·術解篇》注，李瀚《蒙求》注，《事類賦注》十引雲：杜預嚐謂：“王武子有馬癖，和長輿有錢癖，己有《左傳》癖”

王武子葬，孫子荊哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈座曰：“卿常好驢鳴，今為君作驢鳴。”既作，聲似真 哭畢至此已上《世說》注引作既作驢鳴，今依《禦覽》引補 ，賓客皆笑 《禦覽》三百九十一引雲吊王武子，客正哭，見孫子荊驢鳴，變聲成笑 ；孫曰：“諸君不死，而令武子死乎？”賓客皆怒 《世說·傷逝篇》注《禦覽》三百八十八又三百八十九 。須臾之間，或悲，或怒，或哭。 《禦覽》四百八十二又五百五十六

戴叔鸞母好驢鳴，叔鸞每為驢鳴，為樂其母。 《禦覽》三百八十九

中朝方鎮還，不與元凱共坐；預征吳還，獨榻，不與賓客共也。 《世說·方正篇》注

洛下少林木，炭止如粟狀，羊琇驕豪，乃搗小炭為屑，以物和之，作獸形。後何呂之徒共集，乃以溫酒；火熱既猛，獸皆開口向人，赫然。諸豪相矜，皆服而效之。 《禦覽》八百七十一

羊稚舒 琇 冬月釀酒，令人抱甕暖之 《海錄碎事》六引至抱甕下雲速得味好。亦見《書鈔》一百四十八《禦覽》七百五十八暖之並作為暖 ，須臾複易其人。酒既速成，味仍嘉美 《禦覽》二十七引作速成而味好 。其驕豪此類。 《續談助》四

劉實詣石崇，如廁。見有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊。實遽反走，即謂崇曰：“向誤入卿室內。”崇曰：“是廁耳。” 《世說·汰侈篇》注 實更往，向乃守廁婢，所進錦囊，實籌 《禦覽》七百四引雲：石崇廁內兩婢持錦囊，實籌也 。良久不得，便行出。謂崇曰：“貧士不得如此廁。”乃如他廁。 《禦覽》一百八十六

石崇廁常有十餘婢侍列，皆佳麗藻飾，置甲煎沉香，無不畢備 《禦覽》七百十九引雲：石崇廁置甲煎粉沉香汁之屬 ；又與新衣，客多羞不能著。王敦為將軍，年少，往，脫故衣，著新衣，氣色傲然。群婢謂曰：“此客必能作賊！” 《禦覽》一百八一六又五百

石崇恒冬月得韭齏，為客作豆粥，咄嗟便辦。王愷乃密貨帳下都督；雲是搗韭根，雜以麥苗耳。豆難煮，豫作熟豆，以白粥投之。 《禦覽》八百五十五又八百五十九

石崇與王愷爭豪，窮極綺麗，以飾車服。晉武帝，愷甥也，每助愷。以珊瑚高三尺許，枝柯扶疏，世間罕比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手瓦碎 《類聚》七十 。愷聲色俱厲，崇曰：“此不足恨。”乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七枚。愷悵然自失。 《禦覽》七百三

潘石同刑東市，石謂潘曰：“天下殺英雄，卿複何為？”潘曰：“俊士填溝壑，餘波來及人。” 《世說·仇隙篇》注

潘安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車 《初學記》十九引作每行於道，群嫗以果擲之，嚐盈車 ；張孟陽至醜，每行，小兒以瓦石投之亦滿車。 《世說·容止篇》注。《禦覽》七百七十三又七百七十七引雲：張載，字孟陽，甚醜，每出，為小兒擲瓦

盈車

士衡在坐，安仁來，陸便起去。潘曰：“清風至，塵飛揚。”陸應聲答曰：“眾鳥集，鳳皇翔。” 《續談助》四

陸士衡在洛，夏月忽思竹篠飲，語劉實曰：“吾鄉曲之思轉深， 《事類賦注》四《禦覽》二十一引雲：陸機夏在洛，忽思東頭竹篠飲，語劉寶曰：“吾思鄉轉深矣。” 今欲東歸，恐無複相見理。”言此已，複生三歎。 《禦覽》八百六十一

陸士衡為河北都督，已被間構，內懷憂懣；聞眾軍警角鼓吹 二字《類聚》引有 ，謂其司馬孫掾 《世說·尤悔篇》注引作陸士衡為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞 曰：“我今聞此，不如華亭鶴唳。” 《書鈔》一百二十一。《類聚》六十八。《禦覽》三百三十八又四百六十九

宗岱 一引作宋岱 為青州刺史，禁**祀，著《無鬼論》甚精，莫能屈。後有一書生葛巾修刺詣岱，與談論，次及《無鬼論》，書生乃振衣而去曰：“君絕我輩血食二十餘年，君有青牛髯奴，所以未得相困耳；奴已叛，牛已死，今日得相製矣。”言絕而失。明日而岱亡。 《禦覽》五百又五百九十五又八百八十四又八百九十九

明帝數歲，坐元帝膝上；有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因向明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠，不聞人從日邊來。”居然可知，元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。” 《書鈔》七引《語林》雲：答長安近日，其文不全，今以《世說·夙慧篇》補之

晉明帝年少不倫，常微行，詔喚人以衣幘迎之。涉水過，衣幘悉濕。元帝已不重明帝，忽複有此，以為無不廢理；既入，幘不正，元帝自為正之，明帝大喜。 《禦覽》六百八十七

晉成帝時，庾後臨朝。諸庾誅南頓王宗，帝問：“南頓何在？”答曰：“黨峻作亂，已誅。”帝知非黨，曰：“言舅作賊。當複雲何？”庾後以牙尺打帝頭雲：“兒何以作爾語。”帝無言，惟張目熟視，諸庾甚懼。 《書鈔》七引《語林》止問南頓何在一句，今以《困學紀聞》所引《殷芸小說》補之

初溫嶠奉使勸進，晉王大集賓客見之。溫公始入，姿形甚陋，合坐盡驚。既坐，陳說九服分崩，皇室弛絕，晉王君臣莫不歔欷；及言天下不可以無主，聞者莫不踴躍，植發穿冠。王丞相深相付托，溫公既見丞相，便遊樂不住，曰：“既見管仲，天下事無複憂。” 《世說·言語篇》注

鍾雅語祖士言 《禦覽》引作祖士言，與鍾雅相調，鍾語祖曰 ：“我汝潁之士，利如錐；卿燕代之士，鈍如槌。”祖曰：“以我鈍槌，打爾利錐。”鍾曰：“自有神錐，不可得打。”祖曰：“既有神錐，必有神槌。” 《類聚》二十五 鍾遂屈。 《禦覽》四百六十六

庾公道：“王尼子非唯事事勝於人，布置須眉，亦勝人。我輩皆出其轅下。” 《禦覽》三百六十六又三百七十四

王平子從荊州下，大將軍 《書鈔》引作王敦 因欲殺之，而平子左右有二十人，甚健，皆持楯馬鞭。平子恒持玉枕，以此未得發 五字依《書鈔》引補 。大將軍乃犒荊州文武二十人，積飲食，皆不能動。乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大將軍帶絕，與力士鬥甚苦，乃得上屋上。久許而死。 《世說·方正篇》注。《書鈔》一百三十五。《禦覽》八百五

顧和為揚州從事，月旦當朝。未入，停車州門外；周侯飲酒已醉，著白袷，憑兩人來詣丞相 已上十六字，《世說·雅量篇》注亦引有，已醉二字據補 。曆和車邊。和先在車中覓虱，夷然不動。周始遙見，過去，行數步，複又還，指顧心問曰：“此中何所有？”顧擇虱不輟，徐徐應曰：“此中最是難測也。” 《禦覽》九百五十一

周伯仁過江，恒醉；止有姊喪，三日醒，姑喪，三日醒。 《禦覽》四百九十七《世說》注引作伯仁正有姑喪三日醉，姊喪二日醉，當誤 大損資望。每醉，諸公常共屯守。 《世說·任誕篇》注

周伯仁在中朝，能飲一斛酒；過江日醉，然未嚐飲一斛 《書鈔》一百四十八引雲：周伯仁在西彭日飲一斛，過江未嚐飲斛 ，以無其對也。後有舊對忽從北來，相得欣然；乃出二斛酒共飲之。既醉，伯仁得睡，睡覺，問共飲者何在？曰：“西廂”。問：“得轉不？”答：“不得轉。”伯仁曰：“異事！”使視之，脅腐而死。 《禦覽》四百九十七

周伯仁被收，經太廟，大喚宗廟之靈，以矟刺落地，罵曰：“王敦，小子也。” 《書鈔》一百二十四

庾公乘馬有的盧 此句依《世說》補 ，殷浩勸公賣馬 《世說》作或語令賣去，注引《語林》 ，庾雲：“賣之，必有買者，即複害其主；寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇，以為後人，古之美談，效之，不亦達乎！” 庾雲至此已上並見《世說·德行篇》

庾公欲伐王公，先書與郗公曰：“老賤賊專欲輈張 已上三句《書鈔》引作庾公與郗公曰 ；殿中將軍，舊用才學之士，以廣視聽；而頃悉用麵牆之人也 亦見《書鈔》六十四引 。是欲蔽主之明。便欲勒數州之眾，以除君側之惡。今年之舉，蔑不濟矣。” 《禦覽》二百三十九

殷浩於佛經有所不了，故遣人迎林公。林乃虛懷欲往，王右軍駐之曰：“深源思致淵富，既未易為敵；且己所不解，上人未必能通；縱複服從，亦名不益高；若佻脫不合，便喪十年所保。可不須往。”林公亦以為然，遂止。 《世說·文學篇》注

大將軍王敦尚武帝女，此主特所重愛，遣送王，倍諸主。主既亡，人就王乞；始猶分物與之，後乞者多，遂指庫屋數間以施。 《禦覽》四百七十七

譙王丞作相州，過大將軍，曰：“卿才堪廊廟，自無閑外。” 《書鈔》七十

王大將軍每酒後，輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已。”便以如意擊珊瑚唾壺，壺盡缺。 《書鈔》一百三十五

晉王敦與世儒議下都，世儒以朝廷無亂，且唱兵始，自古所難，諫諍甚苦。處仲變色曰：“吾過蒙恩遇，受任南夏；卿自同奸邪，阻遏義舉，王法焉得相私。”因目左右，令進。世儒正色曰：“君昔歲害兄，今又殺弟；自古多士，豈有如此舉動。”言畢流涕。敦意乃止。 《禦覽》四百二十八

大將軍，丞相諸人在此時，閉戶共為謀身之計。王曠世宏來，在戶外，諸人不容之；曠乃剔壁窺之曰：“天下大亂，諸君欲何所圖謀？”將欲告官。遽而納之，遂建江左之策。 《禦覽》一百八十四

大將軍收周侯，至石頭，坐南門石盤上，將戮之，送己褥與周。 《禦覽》七百八

大將軍刑周伯仁，以步障繞之，經日已具。王曰：“周伯仁子弟癡，何以不知取其翁屍？”周家然後收之。 《禦覽》七百一

簡文帝為撫軍時，所坐**塵，不令左右拂；見鼠行之跡，視以為佳 已上五句《禦覽》七百六又九百十一亦引有時字，及視以二字據補。《書鈔》一百三十三引同又十二引坐床生塵句 。參軍見鼠白日行，以手版打殺之。意不悅，門下起彈；辭曰：“鼠被害，尚不能忘懷；今複以鼠損人 已上七句《禦覽》三十九引作有參軍見鼠，以手板格煞之，撫軍謂曰 ，無乃不可乎？” 《續談助》四

許玄度出都，詣劉真長，先不識，至便造之。一麵留連，摽劉貴略無造謁，遂九日十一詣之。許語曰：“卿為不去，家將成輕薄京尹。” 《類聚》五十又五十五引雲劉真長謂許玄度曰：“卿為不去，我將成輕薄京尹。”《世說·寵禮篇》注引作玄度出都，真長九日，十一詣之，謂曰：“卿尚不去，使我成薄德二千石。”

許玄度將弟出都婚，諸人聞玄度弟，朝野欽遲之；既見，乃甚癡，便欲嘲弄之。玄度為之解紛，諸人遂不能犯 《禦覽》引有此句一引作玄度為解而獲免，《類聚》引作玄度為之作賓主相對 。真長歎曰：“許玄度為弟婚，施十重鐵步障也。” 《書鈔》一百三十一類聚二十五。《禦覽》七百一又八百十三

劉道生與真長言，一時有名譽者，皆宗真長。 《書鈔》九十八

仲祖語真長曰：“卿近大進。”劉曰：“卿仰看邪？”王問何意？劉曰：“不爾，何由測天之高也！” 《世說·言語篇》注

劉真長與桓宣武共聽講《禮記》，桓公雲：“時有入心處，便咫尺玄門。” 《類聚》五十。《禦覽》六百十五

劉尹見桓公每嬉戲，必取勝，謂曰：“卿乃爾好利，何不焦頭。” 《世說·識鑒篇》注

宣武征還，劉尹數十裏迎之。桓都不語，直雲：“垂長衣，談清言，竟是誰功？”劉答曰：“晉德靈長，功豈在爾？” 《世說·排調篇》注

劉真長始 《禦覽》引有始字 見王丞相，王公不與語。時大熱，以腹熨石局 《類聚》五 ，曰：“何乃渹？” 吳人以冷為渹 劉既出，人問：“見王公如何？” 《禦覽》三十四 真長雲：“丞相何奇，止能作吳語及細唾也。” 《世說·排調篇》注《禦覽》引作劉曰：“未見他異，唯聞作吳語耳。”

劉真長與丞相不相得，每曰：“阿奴比丞相條達清長。” 《世說·品藻篇》注

劉真長病積時，公主毀悴。將終，喚主；主既見其如此，乃舉手指之雲：“君危篤，何以自修飾？”劉便牽被覆麵，背之不忍視。 《禦覽》三百六十五

孔坦為侍中，密啟成帝不宜往拜曹夫人。丞相聞之曰：“王茂弘駑痾耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，當取爾不？” 《世說·賞譽篇》注

蘇峻新平，溫庾諸公以朝庭初複，京兆宜得望實；唯孔君平可以處之 已上亦見《書鈔》七十六 。孔固辭，二公逼諭甚苦。孔敖然曰：“先帝大漸，卿輩身侍禦床，口行詔令；孔坦爾時正璅臣耳，何與國家事？不可今日喪亂，而猥見逼迫；吾俎豆上腐肉，任人截割邪？”庾愧不能答。 《禦覽》二百五十二

孔君平病困，庾司空為會稽，省之；問訊甚至，為之流涕。孔慨然曰：“丈夫將終，不問安國寧家之術，而反作兒女相問？”庾聞，回還謝之，請其語言。 《禦覽》七百三十九

陶侃，字士行，丹陽人也。鄱陽孝廉範逵宿侃舍，侃家貧，母為截發為髲待之；無薪，伐屋柱炊飯；斬薦以供馬。逵感之，乃為侃立聲譽，於是顯名。侃仕至大 闕 晉時人。 《類林雜說》八。案：首末並王朋壽語

陶太尉既作廣州，優遊無事。常朝自運甓 磚也 於齋外，暮運於齋內。人問之，陶曰：“吾方致力中原，恐為爾優遊，不複堪事。” 《禦覽》七百六十七

康法暢造庾公，捉塵尾至彼。公曰：“塵尾過麗，何以得在？”答曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。” 《禦覽》七百三

庾翼為荊州都督，以毛扇上成帝。帝疑是故物，侍中劉劭曰：“柏梁雲構，工匠先居其下；管弦繁奏，夔牙先聆其音；翼之上扇，以好不以新。” 《類聚》六十九 季恭聞之曰：“此人宜在帝左右。” 《禦覽》七百二

王為諸人談，有時或排擯高禿，以如意注林公雲：“阿柱，汝憶搖櫓時不？”阿柱乃林公小名。 《書鈔》一百三十五

諸人嚐要阮光祿共詣林公，阮曰：“欲聞其言；惡見其麵。” 《世說·容止篇》注

林公雲：“文度著膩顏，挾《左傳》，逐鄭康成，自為高足弟子；篤而論之，不離塵垢囊也。” 《世說·輕詆篇》注

謝興在中朝，恒遊宴，還家甚少。過江不複宿行，後一宿行，家遣之，乃自歎曰：“不複作樂，日分在朝，與阮千裏總章重聽一典，六日亡歸，今一宿行而家業紙也。” 《書鈔》一百五。案：家遣之已下有訛奪字，《唐類函》引作謝興在中朝，恒遊宴，還家甚少，偶與阮千裏總章中聽一典，六日亡歸，亦臆改 謝尚字仁祖，酒後為鵒舞，一坐傾笑。 《六帖》九十五

謝鎮西著紫羅襦，乃據胡床，在大市佛圖門樓上 《書鈔》引無此句 ，彈琵琶，作《大道曲》。 《書鈔》一百二十九。《類聚》四十四又七十。《禦覽》五百八十三又六百九十五

謝公雲：“小時在殿廷，會見丞相，便覺清風來拂人。” 《世說·容止篇》注

謝安謂裴啟雲：“乃可不惡，何得為複飲酒。” 《世說·輕詆篇》

謝安目支道林：如九方皋之相馬，略其玄黃，取其俊逸。 《世說·輕詆篇》

謝太傅問諸子侄曰：“子弟何豫人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲其生於庭階也。” 《類聚》八十一又六十四。《初學記》二十七

有人詣謝公別，謝公流涕，人了不悲。既去，左右曰：“客殊自密雲。”謝公曰：“非徒密雲，乃自旱雷。” 《禦覽》四百八十九

羊因酒醉，撫謝左軍謂太傅曰：“此家詎複鎮西？”太傅曰：“汝阿見子敬，便沐浴為論兄輩。” 《世說·賞譽篇》注

太傅府有三才：裴邈清才，潘陽仲大才，劉慶孫長才。 《禦覽》二百六

王太保作荊州 三字《禦覽》引有 ，有二兒亡；一兒欲還葬舊塋，一兒欲留葬。太保乃垂涕曰：“念故鄉，仁也；不戀本土，達也；唯仁與達，吾二子其有焉。” 《書鈔》九十二。《禦覽》三百八十七又五百五十六

雷有寵，生恬，洽。 《世說·惑溺篇》雲：王丞相有幸，妾姓雷，頗預政事，納貨蔡公，謂之“雷尚書”。注引《語林》雲雲

蘇峻新平，帑藏空，猶餘數千端粗練。王公謂諸公曰：“國家凋敝，貢禦不致；但恐賣練不售，吾當與諸賢各製練服之。”月日間賣遂大售，端至一金。 《禦覽》八百二十八

王丞相拜揚州，賓客數百人，並加沾接，人人有悅色。唯有臨海一客，姓任 已上依《世說·政事篇》補 名顒，時官在都，預王公坐 《世說》注引《語林》 ，及數胡人為未洽。公因便還到過任邊雲：“君出，臨海便無複人。”任大喜悅，因過胡人前彈指雲：“蘭闍！蘭闍！”群胡同笑，四坐並歡 及數胡人至此已上並依《世說》補 。

丞相拜司空，諸葛道明在公坐。指冠冕曰：“君當複著此乎？” 《世說·識鑒篇》注。《禦覽》六百八十四有乎字

明帝函封與庾公信，誤致與王公。王公開詔，末雲：“勿使冶城公知道。”既視表，答曰：“伏讀明詔，似不在臣；臣開臣閉，無有見者。”明帝甚愧，數月不能出見王公。 《書鈔》一百三。《禦覽》四百九十一又五百九十三

何公為揚州，有葬親者，乞數萬錢，而帳下無有。揚州常有 胡恩切〇一引作糲 米，以賑孤寡，乃有萬餘斛；虞存為治中，麵見，道：“帳下空素，求粲 一引作糶 此米。”何公曰：“何次道義不與孤寡爭粒。” 《禦覽》二百五十八又四百二十六。《書鈔》三十八引無葬親二句，末雲何名宏，字以道，蓋永興注

阮光祿聞何次道為宰相，歎曰：“我當何處生活？” 《世說·品藻篇》注

王仲祖有好儀形 《禦覽》引作少有三達 ，每覽鏡自照曰：“王文開那生如馨兒？” 《禦覽》引作王開山那得此兒 時人謂之達也 《世說·容止篇》注 。又酷貧，帽敗；自以形美，乃入帽肆就帽嫗戲，乃得新帽。 《禦覽》八百二十八

王仲祖病，劉真長為稱藥，荀令則為量水矣。 《禦覽》七百三十九

桓宣武外甥，恒在坐鼓琵琶；宣武醉後，指琵琶曰：“名士固亦操斯器。” 《禦覽》五百八十三

桓宣武性儉，著故，上馬不調，裩敗，五形遂露。 《禦覽》六百 九十六

桓宣武與殷劉談，不知其不堪 五字《禦覽》引作不如甚 ；喚左右取黃皮袴褶，上馬持矟數回 《書鈔》一百二十四 ，或向劉，或擬殷，意氣始得雄王。 《禦覽》三百五十四

桓溫自以雄姿風氣，是司馬宣王劉越石一輩器；有以比王大將軍者，意大不平。征苻犍還，於北方得一巧作老婢，乃是劉越石妓女。一見溫入，潸然而泣：溫問其故，答曰：“官家甚似劉司空。”溫大悅，即出外。修整衣冠，又入，呼問：“我何處似司空？”婢答曰：“眼甚似，恨小；麵甚似，恨薄；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。”宣武於是弛冠解帶，不覺惛然而睡，不怡者數日。 《禦覽》三百九十六

羅含在桓宣武坐，人介與他人相識，含正容曰：“所識已多，不煩複爾。” 《禦覽》四百九十八

袁真為監軍，範玄平作吏部尚書，一坐語袁：“卿此選還，不失護軍。”袁曰：“卿何事人中作市井？” 《類聚》四十八。《禦覽》二百十五

丞相嚐曰：“堅石挈腳枕琵琶，故自有天際想。” 《世說·容止篇》注

劉承允少有淹雅之度，王庾溫公皆素與周旋；聞其至，共載看之。劉倚被囊，了不與王公言，神味亦不相酬。俄頃賓退，王庾甚怪此意未能解，溫曰：“承允好賄，被下必有珍寶，當有市井事。”令人視之，果見向囊皆珍玩，正與胡父諧賈。 諧賈賣鬻，《禦覽》七百四

謝萬就安乞裘，雲畏寒。答曰：“君妄語，正欲以為豪具耳！若畏寒，無複勝綿者。”以三千 一引作十 斤綿與謝。 《禦覽》六百九十四又八百十九

王藍田食雞子，以箸刺之不得，便大怒 王述也 ，投於地。 《禦覽》七百六十

王藍田少有癡稱，王丞相以門第辟之。既見，他無所問，問來時米幾價？藍田不答，直張目視王公。王公雲：“王掾不癡，何以雲癡？” 《禦覽》二百四十九又四百九十

王藍田作會稽，外自請諱，答曰：“惟祖惟考，四海所知；過此無所複諱。” 《書鈔》九十四。《禦覽》五百六十二

孫興公作永嘉郡，郡人甚輕之。桓公後遣傳教，令作敬夫人碑，郡人雲：“故當有才！不爾，桓公那得令作碑？”於此重之。 《禦覽》五百八十九

褚公與孫綽遊曲阿後湖，狂風忽起，舫欲傾；褚公已醉，乃曰：“此舫人皆無可以招天譴者，唯興公多塵滓，正當以厭天欲耳。”便欲捉擲水中。孫遽無計，唯大啼曰：“季野，卿念我。” 《類聚》九。《寰宇記》八十九。《禦覽》六十六引有，注雲：褚公，褚彥回，季野褚公字也

王太尉問孫興公曰：“郭象何如人？”答曰：“其辭清雅，奕奕有餘，吐章陳文，如懸河瀉水，注而不竭。” 《書鈔》九十八又一百

王長史語林道人曰：“真長可謂金石滿堂。”林公以語孫興公。興公曰：“語不得爾，選擇正可得少碎珠耳。” 《禦覽》八百三

晉孝武好與虞嘯父飲酒，不醉不出。後臨出拜，殆不複能起；帝呼人上殿扶虞侍中。嘯父答曰：“臣位未及扶，醉未及亂，非分之賜，所不敢當。”帝美之，敕左右疏取其語。於是為風俗。人相嘲調，輒雲：“好語疏取。” 《類聚》四十八又二十五。《禦覽》二百十九

毛伯成負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折；不作蒲芬 《禦覽》引作蕭芳 艾榮。” 《文選》顏延年《祭屈原文》注。《禦覽》九百八十三

王中郎以圍棋為手談，故其在哀製中，祥後客來，方幅會戲 《世說·巧藝篇》注。《水經注》二十二引雲：王中郎以圍棋為坐隱，或亦謂之手談，又謂之為棋聖，《類聚》七十四引雲：王中郎以圍棋是坐，隱支公以棋為手談，《禦覽》七百五十三引雲：王中郎以圍棋為坐隱，亦以為手談，《海錄碎事》十四引略同。《水經注》或亦謂之作：支公以圍棋為

桓野王善解音，晉孝武祖宴西堂。樂闋酒闌，將詔桓野王箏歌；野王辭以須笛，於是詔其吹笛奴碩 《初學記》十六雲：古之善吹笛者，桓子野及奴碩。注見《語林》《六帖》六十二同 ，賜姓曰張，加四品將軍，引使上殿。張碩意氣激揚，吹破三笛，末取睹腳笛，然後乃理調成曲。 《類聚》四十四

晉孝武祖宴西堂，詔桓子野彈箏，桓乃撫箏而歌怨詩；悲厲之響，一堂流涕。 《書鈔》一百十一

向世闈歌桓子野一聞而洞歌。 《書鈔》一百六。案：有訛奪

張湛好於齋前種鬆柏 《世說》注引無柏字 ，養鴝鵒；袁山鬆出遊，好令左右作挽歌 二字《書鈔》引作《行路難辭》 ；時人謂：“張屋下陳屍，袁道上行殯。” 《世說·任誕篇》注。《書鈔》、九十二。《禦覽》三百八十九又五百五十二

有人目杜宏治標解甚清令，初若熙，怡容無韻，盛德之風，可樂詠也。 《世說·賞譽篇》注

王敬仁有異才，時賢皆重之。王右軍在郡迎敬仁，叔仁輒同車，常惡其遲；後以馬迎敬仁，雖複風雨亦不以車也。 《世說·賞譽篇》注

右軍年十三，嚐謁周顗 四字依《晉書》補 ，時絕重牛心炙 《書鈔》一百四十五引《語林》 ，坐客未啖，顗先割啖羲之，於是始知名。 坐客至此已上並依《晉書》補

王右軍少嚐患癲，一二年輒發動。後答許掾詩，忽複惡中，得二十字雲：“取歡仁智樂，寄暢山水陰，清泠澗下瀨，曆落鬆竹林。”既醒，左右誦之，讀竟，乃歎曰：“癲，何預盛德事邪？” 《禦覽》七百三十九

王右軍目杜宏治，歎 《禦覽》引有歎字 曰：“麵如凝脂，眼如點漆，此神仙中人！” 《初學記》十九。《禦覽》三百六十五又三百六十六又三百七十九

王右軍為會稽令，謝公就乞箋紙；檢校 二字《類聚》引有 庫中，有九萬枚，悉以付之 《類聚》五十八引作有九萬箋紙，悉以乞謝公，《書鈔》一百四引作謝公就王右軍乞箋紙，檢有九百萬，悉與謝公 。桓宣武曰：“逸少不節。” 《初學記》十二。《禦覽》二百五

王子猷嚐暫寄人空宅住，使令種竹。或問：“暫住何煩爾？”嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？” 《禦覽》三百八十九

王子猷居山陰，大雪夜眠覺；開室酌酒，四望皎然，因起徬徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡溪，即便夜乘輕船就戴；經宿方至，既造門，不前便返；人問其故，曰：“吾本乘興而來；興盡而返，何必見戴。” 《類聚》二。《初學記》二。《禦覽》十二。《事類賦注》三。《草堂詩箋》十八節引

王子敬在齋中臥，偷入齋取物襆裝，一室之內，略無不盡。子敬臥而不動，偷遂複登廚，欲有所覓。子敬因呼曰：“偷兒，石漆 二字《書鈔》引有 青氈，是我家舊物，可特置不？”於是群賊始知其不眠，悉置物驚走。 《禦覽》三百六十一又七百八。《書鈔》一百三十四。《六帖》九十一

王子敬疾篤，兄弟勸令首罪；答曰：“無所應首，唯遣郗家女，以為恨。” 《禦覽》六百四十一

殷洪喬作豫章郡守，臨去，郡下人因附書百餘函。至石頭，悉擲水中 《書鈔》一百三 ；因咒之曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作達書郵。” 《類聚》五十八。《禦覽》五百九十五

殷公北征，朝士出送之，軍容甚盛，儀止可觀；陳說經略攻取之宜，眾皆謂必能平中原。將別，忽馳逞才，自槃馬，遂墜地。士以是知其必敗。 《禦覽》四百八十九

桓玄不立忌日，止立 《禦覽》引作政有 忌時 《世說·任誕篇》注 ；每至日，弦歌不廢。 《書鈔》九十四。《禦覽》五百六十二

桓玄字信迺；沛國龍亢人也。晉時為部公，與荊州刺史殷仲堪語次，二人遂相為嘲，玄曰：“火燎平原無遺燎。”堪曰：“投魚深泉放飛鳥。”次複危言，玄曰：“矛頭淅米劍頭炊，百歲老翁攀枯枝。”堪曰：“井上轆轤臥小兒。”晉末安帝時人。 《類林雜說》五。案：首尾皆王朋壽語

祖約少好財，阮遙集好屐；並常自經營；同是一累，而未判其得失。有詣祖，見料視財物，客至，並當不盡，餘兩小，以置背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，正見自蠟屐，因歎曰：“未知一生當著幾量屐？”神甚閑暢，於是勝負始分也。 《禦覽》三百八十九

範啟雲：“韓康伯似肉鴨。” 《世說·輕詆篇》注。《海錄碎事》八引末六字，首作《說林》雲

任元褒為光祿勳，孫翊往詣之，見門吏憑幾視之，孫入語任曰：“吏憑幾對客，不為禮。” 已上十字《禦覽》引有 任便推之。吏答曰：“得罰體痛，以橫木扶持，非憑幾也。”任曰：“直木橫施，植其兩足，便為憑幾；何必孤鵠蟠膝，曲木抱要也。” 《書鈔》一百三十三。《禦覽》七百十。《事類賦注》十四

範信 《書鈔》《事類賦注》《禦覽》引並作範汪 能啖梅，人常致一斛奩，留信食之，須臾而盡。 《類聚》八十六。《禦覽》七百十七又九百七十。《事類賦注》二十六。《書鈔》一百三十五引雲範汪至能啖散梅，人致一斛奩。留信待嚴啖還奩之

王東亭作《經王公酒壚下賦》。 《世說·文學篇》雲：裴郎作，《語林》載王東亭作《經王公酒壚下賦》。甚有才情。賦佚不傳。今存其目 諸阮以大盆盛酒，木杓數枚也。 《禦覽》七百六十二

董仲道常在客宿，與王孫隔共，語同行人曰：“此人行必為亂。”後果為亂階。 《禦覽》三百八十八

賢者國之紀，人之望，自古帝王皆以之安危，故《書》曰：“惟後非賢不乂，惟賢非後不食。”昔者周公體大聖之德，而勤於吐握，由是天下之士爭歸之；向使周公驕而且吝，士亦當高翔遠去，所至寡矣。 《初學記》十七。《禦覽》四百二

淮北滎南河濟之間，有千樹梨，其人與千戶侯等。 《事類賦注》二十七

大夫向而立。 《廣韻》二十四鹽注

報至尊。 《書鈔》七太子

魏張魯有十子，時人語曰：“張氏十龍，儒雅溫恭。” 《小學紺珠》七