第629章 萬法唯識(1/3)
我和薑若水相視一笑，有些無語，等到二胖攆兔子跑遠了，這才繼續交談。
“相信你，反正現在沒有事情，有的是時間和鳳凰周旋，跟我說說，第七感覺是什麽意思？”
我開口問道。
“具體也說不太清楚，但進入流星墓後，我的感知能力的確大大提高。”
薑若水說道，
“甚至南哥開玩笑說的天耳通，我都曾經觸碰過，隻是當時怕震驚眾人，沒好意思說。”
“什麽，天耳通？”
我驚呆了。
薑若水點點頭，接著說道，
“某些時候，我耳朵裏會閃過一些稀奇古怪的聲音，蘊含著某種神秘信息，有一些甚至來自宇宙最深處，仿佛星辰在爆發，在旋轉，在釋放能量。
大腦偶爾會湧出一些念頭，令我清晰的感知周圍事物，甚至能夠讀出對方的一些想法，這和傳說中的他心通十分接近。”
“不會吧，女神，難道你能連別人的想法都能讀出來，難道會識別別人的腦電波？
他心通，太不可思議，你猜猜我現在什麽想法？”
我震驚了，一臉茫然的問道，天耳通他心通都是傳說中的大神通，隻存在於神話或玄黃小說中，薑若水怎麽可能達到？
“你這個小**，是不是想抱著我？”
薑若水臉一紅，嬌羞說道。
“天啊，女神，這你都讀出來了，真乃神人也，不，能讀懂別人的思維和想法，超越神人，是女神，女菩薩，
以後我可不敢隨便有更進一步的想法了。”
我瞪大眼睛，難以置信。
“就你那渴望的眼神兒，不用猜都能想到，其實這種境界，也是偶然能觸碰到，不是每時每刻都能讀懂別人的思維。
否則的話真成神仙了。”
薑若水笑著說道，
“其實什麽第七感覺，第八感覺，我也說不準，據我分析，可能和佛家的唯識宗有一定的關係，現在大腦很亂，知識都學雜了，你頭腦清醒，講一講唯識宗，說不定能領悟出什麽。”
“這個容易，看過相關的典籍。”
我回憶了一下，說道，
“唯識宗又作慈恩宗、創始人為唐代玄奘法師與窺基大師，祖庭為西安大慈恩寺。核心思想用一句話,就是“心外無境”，“萬法唯識”。
此宗條理謹嚴，分析周密，非常接近現代科學，但理解起來有些困難。
一共有八識，
第一眼識，即視覺；第二耳識，即聽覺；第三鼻識，即嗅覺；第四舌識，即味覺；第五身識，即觸覺，此五識，通稱“前五識”。
第六意識，就是通常所說的心識。
注意點是，眼睛看到的東西是眼識，眼睛隻能看，不能區分，不能區別獅子還是老虎還是兔子，如果區別獅子和兔子，就是第六識在起作用。
同樣，耳朵具有聽覺，隻能聽見，不能區別是陳奕迅還是鳳凰傳奇在唱歌，一旦區分開來，同樣是意識的作用。
同理，鼻子的嗅覺，舌頭的味覺，身體觸覺，也離不開意識的作用。
第六識也稱心識，非常厲害，區分能力非常強，就跟最厲害的會計一樣精準，前五識發動，意識同時法器，佛法中通過修煉，可以讓“心識”不受五塵幹擾，最終六根清淨。
現代心理學，研究到前六識，佛法上還有第七，第八識。
第七識是末那識，是意識的根本，科學上指第七感時間覺，是取第八識的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，又成為“我識”。
第七識執著於我，是形成煩惱的根本，屬於潛意識範疇，因為考慮問題，分析問題會以“自我”的出發點判斷分析，因為執著自我，是一切眾生自私自利的根源。
第七識以虛妄的東西為我，因此生起貪、嗔、癡、疑、慢，愛戀，憎惡等種種煩惱。
第八識是阿賴耶，又稱為藏識，它是一切善惡種子寄托的所在，科學上指第八感空間
覺，佛學解釋為修行人放棄的執念。
阿賴耶識是本性與妄心的和合體，一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，故此識有能藏的含義。
其實眾生很難真正區分真假，因為前六識可以產生假象，叫六塵緣影，打個比方，看照片，看電影，電視，會影響我們的思維判斷，引發我們的喜怒哀樂，裏麵人痛苦，我們也痛苦，劇情很煽情，我們會流淚。
這些都是假象，卻很厲害，能夠影響我們。
有時候想起昨天的事，明明已經發生過，無法改變，卻難受的不得了，就是沒有擺脫六塵，進入下一個境界。
紅樓夢裏有兩句話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”
這句話不得了，有大智慧，賈寶玉很討厭這兩句，後來懂了，出家當和尚去了。
有人說耳聽為虛，眼見為實，真的是這樣麽，不，眼睛會騙人，“千江有水千江月，”
有水的地方就出現一個月亮，水中的月亮很美，是不是真的，不是，是天上月亮的反映，而且能反映出千江月。
然而真正的月亮隻有一個，水中魚兒看不到天上的月亮，會認為身邊的就是真正月亮。
很多事情，都是鏡像，很多事情，甚至是內心的反應。”
薑若水聽得很認真，聽完後閉上眼睛用心領悟，好久，這才睜眼說道，
“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，凡有所相皆是虛妄。
或許我已經接觸到第8識了，一些類似於前世的經曆在腦海中隱約浮現，當然並不確定，也有可能是在天機墓中經曆過的。
恐怕超腦潛能進一步激發，直到看破更高的境界，才能找到真正線索。”
“大腦潛能激發未必越多越好，我擔心你身體吃不消，精神力跟不上，容易精神分裂，至於這些秘密，能打破就打破，見招拆招，不要刻意去冥思苦想，否則大腦真的會很累。
我可不希望你精神出現問題。”
我關切說道。
“放心，本小姐沒那麽容易被控製，盡量不去刺激大腦也就是了。
其實現在想想，一路走到現在，真有些累了，如果不是追殺鳳凰，在這個世外桃源，流星花園呆上一輩子都無所謂。
你願意嗎？”
薑若水歪著頭問道。
“我無所謂，你願意當古墓派的小龍女，那麽我就願意當楊過，更何況流星花園比陰森古墓要好的多，景色宜人，鳥語花香，還有兔子肉吃。
簡直是樹上鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，
這樣吧，咱倆先約定一下，擊殺完鳳凰，挫敗外星人的陰謀後，就在流星花園小住一段時間，在這裏做一個荒野獵人，打兔子，抓鳥，比去塞外牧馬放羊更有味道。
到時候咱們雙雙對對，鴛鴦戲水，紅裳翠蓋，並蒂蓮開，春花秋月何時了，管它往事知多少。
十裏平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。
對月形單望相護，隻羨鴛鴦不羨仙。”
我微笑說道。
“你呀，總是會哄女孩子開心，你不是董永，我也不是七仙女。”
薑若水說道，“不過聽起來的確挺美，真希望有那麽一天，放下俗世內一切紛擾，在這裏好好的看風景。”
“是啊，能夠一起看風景，偷得浮生半日閑，就是一種幸福。”
我盯著薑若水英氣十足的麵容，說道。
薑若水看著落花流水，輕輕唱，
“還沒好好地感受，雪花綻放的氣候，
我們一起顫抖，會更明白什麽是溫柔？
還沒跟你牽著手，走過荒蕪的沙丘，
可能從此以後，學會珍惜天長和地久
有時候，有時候，
我會相信一切有盡頭，相聚離開都有時候，沒有什麽會永垂不朽，
可是我，有時候，
寧願選擇留戀不放手，
等到風景都看透
也許你會陪我看細水長流
……”
一種微風吹來，****，桃花紛紛落地，山林間一片嫣紅，美得令人心醉，
我和薑若水不由得看的癡了。
“王菲的紅豆，真的唱出一種獨特的味道，那種慵懶和淡然，王菲獨有，
能在這裏看細水長流，其實就是一種幸福，外星古墓，世外桃源，拋開塵世紛擾，在這裏賞花飲酒，當真不錯。”
我輕聲說道。
“是啊，紅塵俗世，璀璨眾生，到頭來不過是鏡**月，和那些沒有靈魂的鏡中人又有什麽區別？
多少人想悟道參禪，證的大道，修成正果，
然而，試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少。毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時超十地三乘，凝滯四生六道。
然而有幾人能真正領悟，有幾人能放棄我相的執著？達到“無我相無人相眾生相無壽者相”的境界。
我們畢竟是俗人，不是聖人，沒有達到仙佛的境界，反倒不如今朝有酒今朝醉，喝酒賞花，換得半世逍遙灑脫。”
薑若水說道。
此情此景，我隻想吟詩一首。我站起身，朗聲吟哦，
“桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤/比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”
“這是唐伯虎的《桃花庵歌》，嬉笑怒罵，花落水流，一片自然，透著三分孤傲三分灑脫。”
薑若水忽然說道，“你站那麽高幹什麽？”
我一愣，仔細一看，不知不覺，我走到一顆大桃樹上，的確站的很高。
“真希望在這百裏桃花穀，過上一生一世。”
薑若水心情極好，站起身，赤著腳，在桃花間翩翩起舞。那一瞬間，笑容天真無邪，如豆蔻少女，如桃花般嬌豔。
“能有如此美人作伴，一生一世，還是太短！”
我盯著薑若水的倩影，感慨說道。
**鮮美，柔軟如情人的秀發，桃花繽紛，隨著溪水流淌。
美景美人，如畫如詩，無論是誰都會陶醉。
三天後，小隊往流星花園深處進發。
之所以叫流星花園，一來這裏是流星墓的範圍，二來這裏太美了，百花盛開，**萋萋，猶如一個大花園，由於花園實在太大，叫流星原野更貼切。
探索還要繼續，流星花園不知道何處盡頭，但我們知道，隻有繼續前進，沒有退路。
更何況周圍的兔子被二胖抓的差不多，剩下的都逃跑了，再不前進可能會餓肚子。
“二胖，你可真成了兔子殺手，這幾天就不能給大家換點兒樣？天天吃烤兔子，吃的眼睛都發紅了。”
小茶笑著說道。
“哈哈，說不定一會兒嘴唇變成三瓣，
說實話，外星兔子太難抓，每次都追得我滿頭大汗，至於上麵的鳥，根本抓不著，有兔子肉就不錯啦，現在兔子都跑光了，外星兔子，狡猾狡猾的。”
二胖說道。
“流星花園如此之大，前麵依然是一望無際，綠草如茵的原野，肯定還有小動物。說不定會有大山雞，黃羊，野鹿等更好吃的東西，不可能餓肚子的。”
南哥說道。
“哈，鹿肉胖爺最喜歡，鹿茸還是大補，鹿血也能壯陽。鹿的一身都是寶，對了，滿漢全席中都有蒸鹿尾。
前麵有鹿絕對要抓住，好好的吃一頓，來一個全鹿宴。”
二胖高興說道。
“不許吃鹿肉，有本王在，不允許你們吃鹿肉，別忘了本王叫鹿王。”
鹿王率先表示抗議。
（本章完）