瀟灑的風度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時期起就開始教育培養出來的。
——〔法〕巴爾紮克《貓打球商店》
在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西是心地。
——〔法〕巴爾紮克《莫黛斯特·米尼翁》
真正的風度是富有彈性的。它能適應各種不同的情況，能與各個不同社會階層打成一片，懂得什麽時候該穿上粗布長袍上街。
——〔法〕巴爾紮克《莫黛斯特·米尼翁》
優美的體型勝過漂亮的臉蛋，而優雅的舉止勝過優美的體型……舉止是一種最高雅的藝術。
——〔美〕愛默生《論文集》
優雅之於身體，猶如良知之於精神。
——〔法〕拉羅什富科《道德箴言集》
麗質隻可以自己欣賞，優美才使人無法抵抗。
——〔德〕歌德《浮士德》
僅有麗質而無幽雅的神態，有如漁鉤上未放釣餌。
——〔美〕愛默生《處世之道》
莊嚴的神態，是人們發明出來用以掩蓋精神缺陷的一種身體的奧妙。
——〔法〕拉羅什富科《道德箴言集》
駕馭語言的能力能使你變得高雅。
——〔英〕蒲柏《仿賀拉斯體書信集》
風雅的人是真正的生活之王。
——〔前蘇聯〕阿·托爾斯泰《彼得大帝》
在一個第一流人物身上，舉止樸素大方是多了一張上牌。
——〔法〕杜伽爾《蒂博一家》
一個人在舉止和服裝方麵的樸實無華、自然大方，在作風上虛懷若穀、嚴於律己，總是令人喜愛的。
——〔前蘇聯〕蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
服裝和舉止不能造就一個人，但對一個已經造就的人，它們可以大大增進他的儀表。
——〔美〕比徹《普利茅斯布道壇箴言》
舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點。因為舉止應當合乎時隧，而不應稀奇古怪；它應在體現出心靈美的同時又能掩飾其不足。
——〔英〕培根《學識的增長》
人們的舉止應當像他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
——〔英〕培根《培根論說文集》
人的舉止應該因時而異。
——〔西班牙〕塞萬提斯《堂吉訶德》
一個人一旦思想上變得極喜歡賣弄，舉止上也必然表現出來。
——〔法〕巴爾紮克《莫黛斯特·米尼翁》
不良的舉止比汙垢更容易弄髒最華麗的服飾。
——〔古羅馬〕普勞圖斯《艾皮迪庫斯》
沒有什麽比力求顯得瀟灑更有礙於瀟灑的了。
——〔法〕拉羅什富科《道德箴言集》