有美麗的而具有良好教養的女人參與的談話，對我來說不啻是一種愜意的交流。
——〔法〕蒙田《人生隨筆》
同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經放鬆，感情變得柔和。
——〔法〕巴爾紮克《公務員》
結交一個重實際的人，是十分榮幸的事。
——〔俄〕屠格涅夫《表》
交際越廣泛，越感到幸福，這就是人類社會的起因。
——〔日〕福澤諭吉《勸學篇》
和一些與自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不淺。
——〔印度〕泰戈爾《沉船》
“公關”是廣結人緣的藝術。
——〔中〕馬曉聲《“麵具”之莢》
人與人之間相交往的結果就是把責任感強加在人的身上——一種不得不參與別人問題的義務。
——〔英〕梅瑞安·穆爾《答複奈莫洛夫提出的問題》
每個人都或多或少受到平常和他交談的那些人的影響。
——〔英〕切斯特菲爾德《書信錄》
我們每個人與熟人之間都存在著某種距離。它因人而異，我們不能企圖改變它。
——〔英〕馬克·拉瑟福德《日記選頁續篇》
與那些欣羨我們並附和我們所說一切的人相處是一種單調而有害的享樂。
——〔法〕蒙田《隨筆集》
當我們感到自己對某人缺乏應有的尊重時，我們對他的感情就已經接近於憎恨了。
——〔法〕沃夫納格《思考和格言》
毫不奇怪，我們所有的人都或多或少樂於跟平庸者打交道，因為那會使我們心安理得，使我們產生一種與自己相同的人交往的舒適感覺。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此接近。
——〔俄〕列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》
人以類聚，物以群分。
——〔中〕周人《周易·係辭上》
有些人愛的是與自己相似的人，並且去尋求這種人；還有些人愛的是與自己相反的人，並且步其後塵。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
比之處在一群愚蠢而討厭的伴侶中，倒還不如獨自一人更好些。
——〔法〕蒙田《人生隨筆》
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。尚德行者，必惡凶險之物；務公正者，必無邪佞之朋；保廉節者，必憎貪冒之黨；有信義者，必疾苟且之徒。
——〔中〕陳子昂《明必得賢科》
人事關係在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節用。
——〔俄〕列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
如果你要別人喜歡你，或是改善你的人際關係；如果你想幫助自己也幫助別人，請記住這個原則：真誠地關心別人!
——〔美〕戴爾·卡耐基《卡耐基人際關係手冊》
君子上交不諂，下交不瀆。
——〔中〕周人《周易·係辭下》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——〔中〕孟軻《孟子·高婁下》
結交貴乎謹始。
——〔中〕黃宗羲《宋元學案》
凡應人接物，胸中要有分曉，外麵須存渾厚。
——〔中〕史典《願體集》
與人相交，一言一事，皆須有益於人，便是善人。
——〔中〕張商英《聰訓齋語》
我天性適宜於交流，傾向於**自己，毫無掩飾，讓人一目了然，生來是為交往和友誼的。
——〔法〕蒙田《隨筆集》你若想贏得一個人的心，就得允許他把你駁倒。
——〔英〕本傑明·迪斯累裏《維維安·格雷》
要打動別人的心，自己的行為就必須合於人情。
——〔法〕盧梭《愛彌兒》
坦白直爽最能得人心。
——〔法〕巴爾紮克《攪水女人》
在和羞於表達感受的人們的交往當中，一個人必須要會掩飾、裝糊塗。
——〔德〕尼采《快樂的科學》
假如你要別人同意你的原則，就先使他相信：你是他的忠實朋友。
——〔美〕林肯《人性的弱點》
用若無其事的方式提醒別人，提醒他不知道的，好像是提醒他忘記了的。
——〔美〕戴爾·卡耐基《人性的弱點》
若是必須與惡棍打交道，隻有一個方法可以勝過他——就是待他如一位可敬的君子，認定他具有這樣的水準。
——〔美〕戴爾·卡耐基《智慧的錦囊》
即使開始時懷有敵意的人，隻要自己抱著真實和誠意去接觸，就一定能換來好意。
——〔日〕池田大作《青春寄語》
心誡色溫，氣和辭婉，必能動人。
——〔中〕薛瑄《讀書錄》
相熟的人表現出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的。
——〔德〕歌德《歌德談話錄》
水至清則無魚，人至察則無徒。
——〔中〕戴聖《大戴禮記·子張問人官》
多言不可與遠謀，多動不可與久處。
——〔中〕王通《文中子·魏相》
交淺言深，君子所成。
——〔中〕蘇軾《上神宗皇帝書》
輕言輕動之人，不可與深計。
——〔中〕薛瑄《讀書錄》
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。
——〔中〕薛瑄《讀書錄》
坐間皆談笑，而我色莊；坐間皆悲感，而我色怡，此之謂乖戾，處己處人兩失之。
——〔中〕呂坤《呻吟語·修身》
君子不受人不得已之情，不苦人不敢從之事。
——〔中〕呂坤《呻吟語·應務》
好便宜者不可與共財，多狐疑者不可與共事。
——〔中〕申涵光《荊園小語》