小大相形，是續鶩短鶴之論也。天地與我同根，誰是勝我者；萬物與我為一體，又誰是不如我者。我謂念佛即是第一佛，更不容於念佛之外複覓第一義諦也。如謂念佛乃釋迦權宜接引之法，則所謂最上一乘者，亦均之為權宜接引之言耳。古人謂佛有悟門，曾奈落在第二義，正仰山小釋迦吐心吐膽之語。後來中峰和尚謂學道真有悟門，教人百計搜尋，是誤人也。
故知此事在人真實怕死與不耳、念苟真，則悟與不悟皆為戲論，念佛參禪總歸大海，無容著唇吻處也。