忍恥歸來意可憐，隻因食子淚難乾；非求度難傷天性，不為成忠賊愛緣。天數淩來誰個是，劫灰聚處若為愆；從來莫道人問事，自古分離總在天。
且說二將策馬當先，隻見雷震子怎生模樣？有詩為證：
“天降雷鳴現虎軀，燕山出世托遺孤；侯姬應產螟蛉子，仙宅當藏不世珠。授七年玄妙訣，長生兩翅有風雷；桃園傳得黃金棍，雞嶺先將聖主扶。目似金光飛閃電，麵如藍靛發如朱；肉身成聖仙家體，功業齊天帝子圖。漫道姬侯生百子，名稱雷震豈凡夫？”
話說殷破敗、雷開，仗其膽氣，厲聲言曰：“汝是何人，敢攔住去路？”雷震子答曰：“吾乃西伯文王第百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，賢德丈夫，事君盡忠，事親盡孝，交友以信，視臣以義，治民以禮，處天下以道；奉公守法而盡臣節。無故而羈裏，七載守命待時，全無怒。今既放歸，為何又來追襲？反複無常，豈是天子之所為？因此奉吾師此旨，下山特來迎接我父王歸國，使我父子重逢；你二人你你回去，不必言勇。我師曾吩咐：「不可傷人間眾生。」故教汝速回便了。”殷破敗笑曰：“好醜匹夫！焉敢口出大言，煽惑叁軍，欺吾不勇？”乃縱馬舞刀來取雷震子，雷震子將手中棍架住曰：“不要來，你想必要與我定個雌雄，這也可；隻是奈我父王之言，師父之命，不敢有違。且試一試與你看。”雷震子將脅下翅一聲響，飛起空中，有風雷之聲；腳登山頭，望下看見西邊有一山嘴往外撲看。
雷震子說：“待我把這山嘴打一棍你看。”一聲響亮，山嘴塌下一半；雷震子轉身落下來，對二將言曰：“你的頭可有這山結實？”二將見此凶惡，魂不附體。雷震子曰：“二將軍聽我之言；汝等暫回朝歌見駕，且讓你回去。”殷、雷二將軍見此光景，料不能勝他，怎得回
去。有詩為證：
“一怒飛雲起在空，黃金棍擺氣如虹；刹時風響來天地，頃刻雷鳴遍宇中。猛烈恍如鵬翅鳥，猙獰渾似鬼山熊；從今喪卻殷雷膽，束手歸商勢已窮。”
話說殷、雷二將見雷震子這等驍，況且脅生雙翼，遍體風雷，料知決不能取勝，免得空喪性命無益，故此將機就計，轉回人馬不表。且說雷震子上山來見文王。文王嚇得癡了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；趕父王二將，一名殷破敗，一名雷開，他二人被孩兒以好言勸回去了。如今孩兒要送父王出五關。”文王曰：“我隨身自有銅符令箭，到關照驗，即可出關。”雷震子曰：“父王不必如此，若照銅符，有誤父王歸期。如今事急勢迫，恐後麵又有兵來，終是不了之局。待孩兒背父王一時飛出五關，免得又有事端。”文王聽說：“我兒話雖是好，此馬如何出得去？”雷震子曰：“父王且顧出關，馬匹之事甚小。”文王曰：“此馬隨我患難七年，今日一旦棄他，我心何忍。”雷震子曰：“事已到此，豈是好為此不良之事，君子所以棄小而全大。”文王上前手拍馬背曰：“非昌不仁，舍你出關，奈恐追兵複至，我命難逃，我今別你，任憑你去罷，另擇良主。”文王道罷，淚別馬。有詩曰：
“奉敕朝歌來諫主，同吾裏七年囚，臨潼一別歸西地，任你逍遙擇主投。”
且說雷震子曰：“父王快些！不必久羈。”文王曰：“背著我，你仔細些。”文王伏在雷震子背上，把二日緊閉，耳聞風聲，不過一刻，已出了五關。來到金雞嶺落將下來，雷震子曰：“父王已出五關了。”文王睜開二目，已知是本土，大喜曰：“今日複見我故鄉之地，皆賴孩兒之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩兒就此告歸。”文王驚問曰：“我兒你為何中途拋我，這是何說？”雷震子曰：“奉師父之命，止救父王出關，即歸山洞。今不敢有違，恐負師言，孩兒有罪。父王先歸家國，孩兒學全道術，不久下山，再拜尊顏。”雷震子叩頭，與文王淚而別。正是：世間萬般哀苦事，無非死別與生離。雷震子回終南山覆師父之命不題。且說文王獨自一人，又無馬匹，步行一日，文王年紀高邁，跋履艱難。抵暮見一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏無資，店小二曰：“歇房與酒飯錢，為何一文不與？”文王曰：“因空乏到此，權且暫記，俟到西岐著人加利送來。”店小二怒曰：“此處比別處不同，俺西岐撒不得野，騙不得人，西伯侯千歲以仁義而化萬民；行人讓路，道不拾遺，夜不閉戶，萬民安生樂業，湛湛堯天，朗朗舜日。好好拿出銀子，算還明白教你去，若是遲延，送到西岐見上大夫散宜生老爺，那時悔之晚矣。”文王曰：“我決不失信。”隻見店主人出來問道：“為何事吵嚷？”店小二把文王欠少飯錢說了一遍。店主人見文王年雖高邁，精神相貌不凡，問曰：“你往西岐來做甚麽事？因何盤費也無？我又不相識你，怎麽記
飯錢，說得明白，方可與你去記。“文王曰：”店主人！我非別人，乃西伯侯是也。因囚裏七年，蒙聖恩赦宥歸國，幸逢吾兒雷震子救我出五關，因此囊內空虛，權記你數日。俟吾到西岐差官送來，決不相負。“那店家聽得西伯侯，慌忙倒身下拜；口稱：”大王千歲！子民肉眼，有失接駕之罪。複請大王入內，進獻壺漿，子民親送大王歸國。“文王問曰：”你姓甚名誰？“店主人曰：”子民姓申名傑，五代世居於此。“文王大喜，問申傑曰：”你可有馬借一匹與我騎了好行，俟歸國必當厚謝。“申傑曰：”子民皆小戶之家，那有馬匹？家下有磨麵驢兒，收拾鞍轡，大王暫借此行，小人親隨伏侍。“文王大悅，離了金雞嶺，過了首陽山，一路上曉行夜宿。時借深秋天氣，隻見金風颯颯，楓林翠色；景物雖是堪觀，怎奈寒烏悲風，蛩聲慘切。況西伯早是久離故鄉，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一時就到西岐，與母子夫妻相會，以慰愁懷。按下文王在路不表。且說文王母太薑，在宮中思想西伯，忽然風過叁陣，竟帶吼聲；太薑命侍兒焚香，取金錢演先天數，早知西伯某日某時已至西岐。太薑大喜，忙傳令百官眾世子往西岐接駕。眾文武與各位公子無不歡喜，人人大悅。
西岐萬民牽羊擔酒，戶戶焚香，氤氳拂道；文武百官與各位公子，各穿大紅吉服。此時骨肉完聚，龍虎重逢，倍增喜氣。有詩為證：
“萬民歡忭出西岐，迎接龍車過九逵；裏七年今已滿，金雞一戰斷窮追。從今聖化過堯舜，目下靈台立帝基；自古賢良周代盛，臣忠君正見雍熙。”
且說文王同申傑往西岐來，行了許多路徑，依然又見故園。文王不覺心中淒然，想昔日朝歌之時，遭此大難，不意今日回歸，已是七載，青山依舊，人麵已非。正嗟歎間，隻見兩杆紅招展，大炮一聲，擁出一隊人馬。文王大喜曰：“此乃眾文武來迎孤的。”隻見大將軍南宮、上大夫散宜生，引了四賢八俊。叁十六傑，辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公、伏於道傍，次子姬發近前拜伏驢前曰：“父王羈縻異國，時月屢更，為人子不能分憂代患，誠天地間之罪人，望父王寬恕。今複觀慈顏，不勝欣慰。”文王見性子眾文武不覺淚下：“孤想今日心中不勝淒然，孤巳無家而有家，無國而有國，無臣而有臣，無子而有子。陷身七載，羈囚裏，自甘老死。今幸得見天日，與爾等複能完聚，睹此反覺淒然。”大夫散宜生啟曰：“昔成湯亦因於夏台，一旦還國，而有事於天下。今主公歸國，更修德政，育養生民，俟時而動，安知今日之裏，非昔時之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，豈是為孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪當誅，蒙聖恩而不殺，雖七載之因，亦天子浩**洪恩。今赦孤歸國，複荷優償，進爵加封；賜黃鉞白旄，得專征伐，此何等殊恩，當克盡臣節，此生決不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽發此言，豈昌之所望哉？此後慎勿複言也。”諸臣悅服。
姬發近前請父王更衣乘輦，文王依其言：換了王服乘輦，命申傑隨進西岐。一路上歡聲擁道，樂奏笙簧，戶戶焚香，家家結彩。文王端坐鑾輿，兩邊的執事成行，幢蔽日，隻見眾民大叫曰：“七年遠隔，未睹天顏，今大王歸國；萬民瞻仰，欲親睹天顏，愚民欣慰。”文王聽見眾民如此，方騎逍遙馬。眾民聲大振曰：“今日西岐有主矣。”人人歡悅，各各傾心。
文王方出小山口，見兩傍邊文武九十八子相隨，獨不見長子邑考，因想其醢屍之苦，裏自啖子肉，不覺心中大痛，淚如雨下。文王將衣掩麵作歌曰：
“盡臣節兮，奉旨朝商；直諫君兮，欲正綱常。讒臣陷兮，因於裏；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，為父贖罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛傷骨髓；感聖恩兮，位至文王。誇官逃難兮，路逢雷震；命不絕兮，幸至吾疆。今歸西士兮，團圓母子；獨不見邑考兮，碎裂肝腸。”
文王作歌罷，大叫一聲：“痛殺我也。”跌下逍遙馬來，麵如白紙；慌壞世子並文武諸人，急忙扶起，擁在懷中，連取茶湯連灌數口，隻見文王十二重樓中一聲響，吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾，生出四足，長上兩耳，望西跑去了，連吐叁次叁個兔兒走了。眾臣扶起文王，乘鑾輿至西岐城，進端門至大殿。公子姬發扶文王入後宮調理湯藥，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝賀畢，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏於地。文王曰：“孤朝天子算有七年之厄，不料長子邑考為孤遭戮；此乃天數，荷蒙聖恩特赦歸國，加位文王，又命誇官叁日，深感鎮國武成王大德，送銅符五道，放孤出關。不期殷、雷二將奉旨追龔，使孤勢窮力盡，無計可施；束手待舞之時，多虧昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一嬰兒。路逢終南山氣士雲中子帶去，起名雷震。不覺七載，誰想追兵緊急，得雷震子
救我出了五關。“散宜生曰：”五關豈無將官把守，焉能得出關來？“文王曰：”若說起雷震子之形，險些兒嚇殺孤家。七年光景，生得麵如藍靛，發似朱砂，脅生雙翼，飛騰半空，勢如風雷之狀；用一棍金棍，勢似熊羆。他將金棍一下，把山尖打下一塊來，故此殷、雷二
將不敢相爭，諾諾而退。雷震子回來，背著孤家飛出五關；不須半個時辰，即是金雞嶺地麵，他方告歸終南山去了。孤不忍舍他，他道：「師命不敢違，孩兒不久下山，再見父王。」故此他便回去。孤獨自行了一日，行至申傑店中；感申傑以驢兒送孤，一路扶持，命官重賞，使申傑回家。“宜生跪啟曰：”主公德貫天下，仁布四方，叁分天下，二分歸周。
萬民受其安康，百姓無不瞻仰，自古有雲：「克念者自生百福，作念者自生百殃。」主公已歸西士，真如龍歸大海，虎複深山，自宜養時待動。況天下已反四方諸侯，而紂王肆行無道，殺妻誅子，製炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典；造酒池肉林，殺宮嬪，聽妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉湎酒色，謂上天不足畏。謂善不足為，一意荒**，罔有悛改，臣料朝歌不久屬他人矣。“言未畢，殿西一人大呼曰：”今日大王已歸放土，當為公子
報醢屍之（“雙”字將“又”換成“言”）。況今西岐雄兵四十萬，戰將六十員，正宜殺進五關，圍住朝歌，斬費仲、妲己於市曹，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿。“文王聽而不悅曰：”孤以二卿為忠義之士，西土賴之以安，今日出不忠之言，是先自處於不赦之地，而尚敢言報怨滅讎之語。天子乃萬國之元首，縱有過，臣且不敢言，倘敢正君之過；父有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於裏雖有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？歸善於己，古語有雲：「君子見難而不避，惟天命是從。」今昌感皇上之恩，爵賜文王榮歸西土，孤正當早晚祈祝當今；但願八方寧息兵戈，萬民安阜樂業，方是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫，遺譏萬世，豈仁人君子之所言也。“南宮曰：”公子進寶，代父贖罪，非有謀逆，如何竟遭醢屍之慘？情法難容，故當無道以正天下，此亦萬民之心也。“文王曰：”卿隻執一時之見，此是吾子自取其死，孤臨行曾對諸子文武有言：孤演先天數，算有七年之災，切不可以一卒前來問安。候七年災滿，自然榮歸。邑考不遵父訓，自恃驕拗，執忠孝之大節，不知從權，又失打聽，不知時務進退，自己德薄才庸，性情偏執；不順天時，致遭此醢身之禍。孤今奉公守法，不妄為，不悖德，以盡臣節。任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論。何必二卿首為亂階，自恃強梁，先取滅亡哉？古雲：「五
倫之中，惟有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。」孤既歸國，當以化行俗美為先，民豐物阜為務，則百姓自受安康，孤與卿等共享太平；耳不聞兵戈之聲，眼不見征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之擾。但願叁軍，身無披甲胄之苦，民不受驚慌之災，即此是福，即此是樂；又何必勞民傷財，糜爛其民，然後以為功哉。“南宮、散宜生聽文王之訓，頓首叩謝。文王曰：”孤思西北正南欲造一台，名曰：「靈台。」孤恐上木之工，非諸侯所宜，勞傷百姓。然造此靈台，可以觀災祥之兆。“散宜生奏曰：”大王造此靈台，既為觀災祥而設，乃為西土之民，非為遊觀之樂，何為勞民哉？況主公仁愛，功及昆蟲草木，萬姓無不銜恩。若大王出示萬民自然樂從。若大王不輕用民力，仍給工銀二錢，任民自便，隨具所欲，不去強他，這也無害於事。況又是為西士人民觀災祥之故，民何不樂為？“文王大喜：”大夫此言方合孤意。“隨出示張掛各門。不知後事如何？且看下回分解。
第二十叁回文王夜夢飛熊兆
文王守節盡臣忠，仁德兼施造大工；民力不教胼胝瘁，役錢常賜錦纏紅。西岐社稷如磐石，商邑江山若浪從；漫道孟津天意合，飛熊入夢已先通。
話說文王聽散宜生之言，出示張掛西岐各門，驚動軍民人等，都來爭瞧告示。隻見上書曰：
“西伯文王示諭軍民人等知悉：西岐之境，乃道德之鄉；無兵戈用武之擾，民安物阜，訟簡官清。孤囚裏羈縻，蒙恩赦宥歸國，因見邇來災異頻仍，水旱失度；及查本土，占驗災祥，竟無壇址。昨觀城西有官地一隅，欲造一台，名曰靈台，以占風候，若驗民災。又恐士木之繁，有傷爾軍民力役；每日給工銀二錢支用。此工亦不拘日之遠近，但隨民便；願做工者，即上部造，以便查給，如不願者，各隨經營，並無強逼。為此出示諭眾通知。”
話說西岐眾軍民人等一見告示，大家歡悅，齊聲言曰：“大王恩德如天，莫可圖報。我等日出而嬉遊，日入而歸宿，坐享承平之福，是皆大王之所賜。今大王欲造靈台，尚言給領工錢，我等雖肝腦塗地，手胼足胝，亦所甘心。況且為我百姓占驗災祥而設，如何反領大王工銀也。”一郡軍民無不歡悅，情願出力造台。散宜生知民心如此，抱本進內啟奏文王曰：“軍民既有此義舉，隨傳旨散給銀兩眾民領訖。”文王對散宜生曰：“可選吉日破土興工。”眾軍用心著意，搬泥運上，伐木造台。正是窗外日光彈指過，席前花影座間移。又道是行見落花紅滿地，雲時黃菊綻東籬。造靈台不滿旬月，管工官來報工完。文王大喜，隨同文武官員排鑾輿出郭，行至靈台，觀看雕梁畫棟，台閣巍峨，真一大觀也。有賦為證：
台高二丈，勢按叁寸；上分八卦合陰陽，下屬九宮定龍虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前後配君臣之義，周圍有風雲之氣。此台上合天心，下合地戶，中合人意。上合天心，應四時；下合地戶，屬五行；中合意，風調雨順。文王有德，使萬民而增輝；聖人治世，感百事而無逆。靈台從此文王基，驗照災祥扶帝主；正是治國江山茂，今日靈台勝鹿台。
話說文王隨同兩班文武上得靈台，四麵一觀，文王默言不語。時有上大夫散宜生出班奏曰：“今日靈台工完，大王為何不悅？”文王曰：“非是不悅，此台雖好，台下欠一池沼，以應水火既濟，配合陰陽之意。孤欲再開池沼，又恐勞傷民力，故此鬱鬱耳。”宜生啟曰：“靈台之工，甚是浩大，尚且不日而成。況於台下一沼，其功甚易。”宜生忙傳王旨：“台下再開一池沼，以應本火既濟之意。”說言未了，隻見眾民大呼曰：“小小池沼，有何難成？又勞聖慮。”眾人隨將帶來鍬鋤一時挑挖，內出一付枯骨，眾人四下拋擲。文王在台上見眾人拋棄枯骨，王問曰：“眾民拋棄何物？”左右啟奏曰：“此地掘起一付人骨，眾人故加拋擲。”文王即傳旨：“命眾人將枯骨取來，放在一處；用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼，而暴露此骸鼻，實孤之罪也。”眾人聽見此言大呼曰：“聖德之君，澤及枯骨；何況我等人民，豈有不沾雨露之恩。真是廣合人心，道施仁義，西岐獲有父母矣。”眾民歡聲大悅。文王因在靈台看挖池沼，不覺天色漸晚，回駕不及；文王與眾文武在靈台上設宴，君臣共樂。席罷之後，文武在台下安歇，文王台上設繡榻而寢。時至叁更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，隻聽台後一聲響亮，火光衝霄，文王驚醒，嚇了一身香汗，聽台下已打叁更，文王自思此夢主何吉凶，待到天明，再作商議。有詩為證：
“文王治國造靈台，文武鏘鏘保駕來；忽見池沼枯骨現，命將高阜速藏埋。君臣共樂傳杯盞，夜夢飛熊撲帳開；龍虎風雲從此遇，西岐方得棟梁才。”
話說次早眾文武上台參謁已畢，文王曰：“大夫散宜生何在？”散宜生出班見禮曰：“有何宣召？”文王曰：“孤今夜叁鼓得一異夢，夢見東南有一隻白額猛虎脅生雙翼，同帳中撲來，孤急呼左右，隻見台後火光衝霄，一聲響亮驚醒，乃是一夢。此兆不知主何吉凶？”散宜生躬身賀曰：“此夢乃大王之大吉兆，大王得棟梁之臣，大寶之士，真不讓風後伊尹之右。”文王曰：“卿何以見得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傳說於版之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。去見台後火光，乃火之象。今西方屬金，金見火必，寒金，必成大器。此乃興周之大兆，故此臣特欣賀。”眾官聽畢，齊聲稱賀。文王傳旨回駕，心欲訪賢，以應此兆不題。且言薑子牙自從棄卻朝歌，別了馬氏。土遁救了居民，隱於溪，垂釣渭水。子牙一意守時候命，不管閑非，日誦黃庭，悟道修真。苦悶時持絲綸倚綠柳而垂釣，時時心上昆侖，刻刻念隨師長，難忘道德，朝暮懸懸。一日執竿歎息，作詩曰：
“自別昆侖地，俄然二四年；商都累半載，直諫在君前。棄卻歸西土，溪執釣先；何日逢真主？披雲再見天。”
子牙作罷詩，坐於垂楊之下，隻見滔滔流水，無盡無休，徹夜東行，煞盡人間萬苦。正是：惟有青山流水依然在，古往今來盡是空。子牙歎畢，隻聽得一人作歌而來。
“登山過嶺，伐木丁丁；隨身板斧，斫劈枯。崖前免走，山後鹿鳴；樹梢異鳥，柳外黃鶯。見了些青鬆翠柏，李白桃紅；無憂樵子，勝似腰金。擔柴一石，易米叁升；隨時蔬菜，沽酒一瓶。對月邀飲，樂守山林；深山陋僻，萬壑無聲。奇花異草，悅目賞心；逍遙自在，任意縱橫。
樵子歌罷，把一擔柴放下，近前少憩，問子牙曰：“老丈我常時見你在此執竿釣魚，我和你相一個故事。”子牙曰：“相何故事？”樵子曰：“我與相一個漁樵問答。”子牙大喜：“好個漁樵問答！”樵子曰：“你上姓貴處？緣何到此？”子牙曰，“吾乃東海許洲人也，姓薑名尚，字子牙，道號飛熊。”樵子聽罷，揚笑不止。子牙問樵子曰：“你姓甚名誰？”樵子曰：“吾姓武名古，祖貫西岐人氏。”子牙曰：“你方才聽吾姓名，反加揚笑者何也？”武吉曰：“你方才言號飛熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有號，何以為笑？”樵子曰：“當時古人，高人，賢人，聖人：胸藏萬斛珠璣，腹隱無邊錦繡。如風後力牧、伊尹、傅說之輩，方稱其號。似你也有此號，名不種實，故此笑耳。”我常時見你絆綠柳而垂竿，別無營運，守枯株而待兔，看此清波，識見未必高明，為何亦稱道號？武吉言罷，卻將溪邊釣竿拿起，見線上那鈞直而不曲，樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎曰：“有誌不在年高，無謀空言百歲。”樵子問子牙曰：“你隻釣線何為不曲？古語雲：「且將香餌釣金鼇。」我傳你一法，將此針用火燒紅，打成鉤樣，上用香餌；線上係浮子，魚來吞食，浮子
自動，便知魚至。望上一提，鉤釣魚腮，方能得鯉，此是捕魚之方。似這等鉤，莫說叁年，就百年也無一魚到手。可見你生性愚拙，安得妄號飛熊？“子牙曰：”你隻知其一，不知其二。老夫在此，名雖垂釣，我自意不在魚。吾在此不過守青雲而得路，撥塵翳而騰霄。豈可曲中而取魚乎？非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求；不為錦鱗設，隻釣王與侯。
吾有詩為證：
“短竿長線守溪，這個機關那得知；隻釣當朝君與相，何嚐意在水中魚。”
武吉聽罷大笑曰：“你這個人也想王侯做，看你那個嘴臉不相王侯，你到相個活猴。”
子牙也笑著曰：“你看我的嘴臉不相王侯，我看你的嘴臉也不甚好。”武吉曰：“我的嘴臉比你好些，吾雖樵夫，真比你快活；春看桃李，夏賞芰荷，秋看黃菊，冬賞梅鬆，我也有詩：
“擔柴貨賣長街上，沽酒回家母子歡；伐木隻知營運樂，放翻天地自家看。”
子牙曰：“不是這等嘴瞼，我看你臉上氣色不甚麽好。”武吉曰：“你看我的氣色怎的不好？”子牙曰：“你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”武吉聽罷叱之曰：“我和你開笑戲語，為何毒口傷人？”武吉挑起柴，徑往西岐城中來賣。不覺行至南門，卻逢文王車駕，往靈台占驗災祥之兆，隨侍文武出城，兩邊侍衛甲馬。禦林軍人大呼曰：“千歲駕臨，少來！”武吉挑著一擔柴，往南門，市井道窄，將柴換肩，不知塌了一頭，番轉肩擔，把門軍王相，夾耳門一下，即刻打死，兩邊人大叫曰：“樵子打死了門軍。”即時拿住，來見文王曰：“此是何人？”兩邊啟奏：“大王千歲，這個樵子不知何故，打死門軍王相。”文王在馬上問曰：“那樵子姓甚名誰？為何打死王相？”武吉啟曰：“小人是西岐良民，叫做武吉；因見大王駕臨，道路窄狹，將柴換肩，誤傷王相。”文王曰：“武吉既打死王相，理當抵命。”即在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。文王往靈台去了。紂時畫地為牢，止西岐有。此時東南北連朝歌俱有禁牢，因文王先天數禍福無差，因此人民不敢逃匿；所以畫地為獄，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天數算出，拿來加倍問罪。以此頑猾之民，皆奉公守法，故曰畫地為獄。且說武吉禁了叁日，不得回家。武吉思母無依，必定倚閭而望，況又不知我有刑陷之災，因思母親放聲大哭。行人圍看。其時散宜生往南門過，忽見武吉悲聲大哭，散宜生問曰：“你是前日打死王相的，殺人償命，理之常也。為何大哭？”
武吉告曰：“小人不幸遇逢冤家，誤將王相打死，理當償命，安得埋怨。隻奈小人有母七十
餘歲，小人無兄無弟，又無妻室，母老孤身，必為溝渠餓殍，骸暴露，情切傷悲。養子無益，子喪母亡，思之切骨，苦不堪言。小人不得已放聲大哭。不知回避，有犯大夫，祈望恕罪。“散宜生聽龍，默思久之，若論武吉打死王相，非是鬥毆殺傷人命，自無抵償之理。宜生曰：”武吉不必哭，我往見千歲啟一本，放你回去，辦你母親衣衾棺木，柴米養身之費，你再等秋後，以正國法。“武吉叩頭：”謝老爺大恩。“宜生一日進便殿，見文王朝賀畢，散宜生奏曰：”臣啟大王！前日武吉打傷人命王相，禁於南門，臣往南門，忽見武吉痛哭。
臣問其故，武吉言老母有七十餘歲，止生武吉一人，況吉既無兄弟，又無妻室，其母一無所望，吉遭國法，羈陷莫出，思母必成溝渠之鬼，因此大哭。臣思王相人命，原非鬥毆，實乃誤傷。況武吉母寡身單，不知其子陷身於獄。據臣愚見，且放武吉歸家，以辦養母之費。棺木衣衾之資完畢，再來抵償王相之命。臣請大王旨意定奪。“文王聽宜生之言，隨即準行，速放武吉歸家。詩曰：
“文王出郭驗靈台，武吉擔柴惹禍胎；王相死於尖擔下，子牙八十運才來。”
話說武吉出了獄，可憐思家心重；飛奔回來。隻見母親倚門而望，見武吉回來，忙問曰：“我兒你因甚麽事，這幾日才來？為母在家曉夜不安，又恐你在深山窮穀，被虎狼所傷；使為娘的懸心吊膽，廢寢忘餐。今日見你，我方心落。不知你為何事今日回。”武吉哭拜在地曰：“母親！孩兒不考，前日往南門賣柴，遇文王駕至，我挑擔閃躲，塌了尖擔，打死門軍王相，文王把孩兒禁於獄中，我想母親在家懸望，又無音信，上無親人，單身隻影，無人奉養，必成溝渠之鬼。我因此放聲痛哭。多虧上大夫散宜生老爺啟奏，文王放我歸家，置辦你的衣衾棺木米糧之類，打點停當，孩兒就去償王相之命。母親你養我一湯無益了。”
道罷大哭。其母聽見兒子遭此人命重情，魂不附體，一把扯住武吉悲聲哽咽，兩（“泊”
字將“白”換成“目”）如珠，對天歎曰：“我兒忠厚半生，並無欺妄，孝母守分，今日有何事得罪天地，遭此陷（上”穴“下”井“）之災。我兒你有差池，為娘的焉能有命。”
武吉曰：“前日日孩兒擔柴行至溪，見一老人手執竿垂釣；線上拴著一個針，在那裏釣魚。
孩兒問他為何不打彎了，安著香餌釣魚？那老人曰：「寧在直中取，不向曲中求；非為錦鱗，隻釣王侯。」孩兒笑他你這個人也想做王侯，你那嘴臉也不相做王侯，好相一個活猴。
那老人看看孩兒曰：「我看你的嘴臉也不好。」我問他我怎的不好？那老人說孩兒：「左眼青，右眼紅，今日必定打死人。“確確的那日打死了王相。我想那老人嘴極毒，想將起來可惡。”其母問吉曰：“那老人姓甚名誰？”武吉曰：“那老人姓薑名尚，道號飛熊。因他說出號來，孩兒故此笑他；他說出這樣破話。”老母曰：“此老看相，莫非有先見之明？我兒！此老人你還去求他救你，此老必是高人。”武吉聽了母命，收拾逕往來見子牙。不知後事如何？且看下回分解。