正直是人類的一種優秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到讚賞和褒揚，並且成為當代社會思想道德建設的核心。那麽，到底什麽才算是正直呢？
所謂“正”就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，隻看漢語“正”上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對“正”的理解和判斷意識。所謂“直”就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。
“正直”在漢語裏是重疊詞，表達的是同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關係的。隻有“正”才能“直”，隻有“正”才不怕邪；沒有正確、公正的“直”，隻能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
正直，就是所謂的“富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈”的堅強意誌；是要有骨氣地屹立於天地間！
正直，就是所謂的“不以物喜，不以己悲”的豁然的心靈；既要肩負著社會的責任，又要用豁然的心胸，來調整心靈的寧靜！
正直，就是所謂的“我自橫刀向天笑，去留膽肝兩昆侖”的勇氣。隻要有了勇氣，才會勇敢地抬起頭向前行走，率領人們奔向成功的道路。高瞻遠矚，深思熟慮，隻要有了勇氣，才可以對那些黑惡的勢力不屑一顧！
無論前途是多麽的渺小，隻要是正直的人最終都會突出重圍，推開曆史的帷幕，讓一身浩然正氣刺破青天。所以，做人一定要做一個正直的人！
做人要正直，在人類幾千年的文明曆史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方麵積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典範。孔子講：“君子坦****，小人長戚戚。”莎士比亞說：“世上沒有比正直更豐富的遺產。”普柏說：“正直的人是神創造的最高尚的作品。”
我國唐代的魏徵以正直諫言被君王稱為自己的一麵鏡子；彭德懷不計個人得失、頂著危險敢上萬言書；科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設立下赫赫功勳。因此，做一個正直的人不僅是個人發展需要，更是社會進步需要。
隻有“正直”，才能挺立在這個社會上。那些兩麵三刀、口蜜腹劍的人，最終會被人們所遺棄。隻有正直，才能夠名垂青史。那些奴顏媚骨、阿諛奉承的人，到了最後都會被曆史給淹沒。
因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。
在日本明治時代，日本禪師白隱一向受到人們的稱頌，說他是位生活純潔的聖者。有一對夫婦是他的鄰居，開著一家食品店。這天，夫婦倆突然發現女兒的肚子無緣無故大了起來。
夫婦倆大為震怒，追問女兒，那人是誰？女兒在一再苦逼之下，說出了“白隱”二字。夫婦倆怒衝衝地去找白隱算賬，但白隱隻有一句答話：“是這樣嗎？”孩子生下來，就被送給了白隱。
白隱雖已名譽掃地，但他並不介意，向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，非常細心地照料孩子。
一年之後，那位沒結婚的年輕媽媽終於吐露真情，孩子的親生父親並不是白隱，人們才意識到誤解了他。
由此可見，在一些事情解釋或證明不了的情況下，就不要去做無謂的爭辯，要堅信“身正不怕影子斜”，事情總會有水落石出的一天。到那時是非曲直自有公斷！
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。正直的人，可能會被身旁的一些小人所迫害，遭遇崎嶇的人生道路與內心淒慘的傷痛。但是孟子不是說過這樣的一句話嗎：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，動心忍性，增益其所不能。”因為正直的人，必要擔當起社會的重任。所以，痛苦隻會讓他們變得更加堅韌、更加剛強。
做人要正直隻是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能做一個正直的人呢？按照當代社會的思想道德要求和人類的發展要求來看，應該做到以下三個方麵：
其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務之心、為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。
其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點待人接物，不人雲亦雲，不墨守成規，遵守事物存在和發展的規律，隻有這樣才能把真理掌握在自己手裏。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直。
其三就是要勇於實踐正直的品德。正直的人要行得正，走得端，不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。
心術不正，故弄玄虛，口是心非，用心計，耍手腕，當麵一套，背後一套，台上說君子言，台下行小人事，談何主持公道，伸張正義？所以，做人一定要走得直，行得正，坐得端，一定要問問自己是否正直、公道。
己不正，何以正人？做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表裏如一襟懷廣。襟懷坦**，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。
社會需要正直，生活需要正直，人生也需要正直。
正直是做人的脊梁。“大雪壓青鬆，青鬆挺且直。”正直的人，誘不倒，壓不垮，騙不了，眼不容沙，心不染塵；不玩“彎彎繞”，不搞“曲徑通幽”，他們不怕“直如弦，死道邊”，不屑“曲如鉤，反封侯”；也不會把自己分兩半，口是心非，兩麵三刀，始終聞正言，行正道，修正果。
正直是進取的膽魄。人生所敬者魄，所取者膽，正直則是支撐兩者的筋骨，串聯兩者的紅線。
正直，沒有仰人鼻息的痛，沒有逢場作戲的累，沒有點頭哈腰的賤。有的是剛正不阿，“零落成泥碾作塵，隻有香如故”；有的是義無反顧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”；有的是老老實實，“老牛自知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”。
榮華富貴誘不動它，名韁利索纏不住它，喧喧囂囂攪不亂它，始終心無旁騖，正直前行，求真無所畏懼，務實不辭辛苦，示人以錚錚鐵骨，感人以耿耿丹心。做人當正，樹木以直。正直是做人的美德。正則品端，直則“人”立。“心如規矩，誌如尺衡，平靜如水，正直如繩。”它是美好心靈的表露，是物我兩忘的執著追求。
埋怨別人不正直的人，首先應從自己正直起來，以實際行動去影響他人，讓更多的人正直。隻要人人都做得正直了，整個社會的正直風氣就不難形成。堅守你的那一份正直吧，不要為世俗的偏見所動搖！