山穀烏石硯屏
古有研屏或銘硯，多鐫於硯之底與側。自東坡山穀始作硯屏，既勒銘於硯，又刻於屏，以表而出之。山穀有烏石、研石屏，今在婺州義烏一士夫家。南康軍烏石，葢烏石堅耐，它石不可用也。
宣和玉屏
洪景盧《夷堅誌》雲：“一士夫赴官就道，其子婦方懷妊，轎夫顛仆而半産，乃翁呼轎夫欲治之，夫曰：‘逼曉不辨道路，為一石所礙’。翁不信，親往視之，匾濶微吐，良玉璞也。攜諸玉工解作三片。青質白章成山林、雲月、飛鳥象歴歴分明，自取其二，以一謝工。工治作屏，因貴璫以獻禦府，惜其無對。召工問之，工具以士夫姓名對，被旨以重賞。宣輳成三屏，置之玉虛殿。”
永州石屏
永州祁陽石。雖成紋景，叢雜不清逺，又多刻畫而成。以手摸之，有凸凹可騐。間有自然者，不甚佳。
蜀中鬆林石
蜀中有石，解開自然有小鬆形，或三五十株行列成逕，描畫所不及，又鬆止高二寸，正堪作研屏。屏之式，止須連腔腳高尺一二寸許，闊尺五六寸許，方與葢小研相稱。若髙大，非所宜。其腔宜用黑漆並烏木，不宜用鈿花犀牛之類。
畫屏
取名畫，極低小者。嵌屏腔亦佳，但難得耳。古人多留意作玩靣，大如小盌者亦宜，嵌背茍非名筆則不可，或用古人墨跡亦妙。