士人家蓄聲伎，隻應他人之招，其風蓋始於楊鐵崖。崖崖出遊，以家樂自隨，故時人作詩譏之曰：如何一代楊夫子，變作江南散樂家。明中葉後，尚有此風，如何元朗、屠長卿輩，皆有聲伎，皆是也。沿及國初，此風尤盛。尤西堂《鈞天樂自序》：“丁酉之秋，薄遊太末，阻兵未得歸。逆旅無聊，漫填詞為傳奇，率日一曲，閱月而竣，題曰鈞天樂。家有梨園，歸則授使演焉。適山陰薑侍禦還朝，過吳門，函索予劇”雲雲。則此種家樂，實應外人之招。蓋當時所謂名士者，其資生之道如此。此外如查伊璜等亦然。至李笠翁輩，乃更不足道矣。