古人作詩，直紀當時製度風俗，無淩獵無加減，非苟而已也。如《小雅·瓠葉》一篇詠燕飲食。首章雲“酌言嚐之”，此泛言也，次章則雲“酌言獻之”，三章雲“酌言酢之”，四章雲“酌言酬之”。古人飲酒之禮，主人獻賓，賓酢主人，人人酬賓，獻酢酬一爵而禮成。禮經所紀，無不如是，此詩次序亦同。又《行葦》及《賓之初筵》二篇，序燕射事次序，與《燕禮》及《大射禮》合。《楚辭》序祭祀事，與《特牲饋食》、《少牢饋食禮》略同，惟尊卑有殊，而節目不異。可知古人用語，無一字虛設也。