湖南人為什麽非要將曾靜沉潭溺死
（曾靜由反清轉向多方吹捧雍正和清朝的統治，因被派往湖南“觀風整俗使”衙門聽用，向民眾宣揚雍正盛德。曾靜到湖南不久，長沙城內便出現了傳單，內容是約定一批百姓要共同抓住曾靜，投入深潭溺死。這傳單強烈反映了湖南百姓對曾靜的不滿，也使湖南地方官員大為緊張，不得不奏報。究竟這傳單是對曾靜的悖逆不滿，還是對曾靜的變節不滿，恐怕仍是個謎。——編者）
【原文】
湖南巡撫臣趙弘恩，觀風整俗使臣李徽謹奏
為奏請聖訓事。八月十一日布政使楊永斌、按察使張燦麵稟：省城貼有傳單，約於十九日共執曾靜沉潭。隨據長沙縣知縣單含，揭送傳單到臣。臣即出示曉諭，嚴行禁止。訖十四日，荷蒙聖恩特赦，將曾靜切加訓束。臣等當將曾靜傳赴公所，宣揚聖旨，明切教導，曾靜惟俯首稱謝。臣等竊思，曾靜來楚，本欲令其宣揚聖德，化導愚民，今據該司等公稟前來，誠恐草野愚民共生義憤，無益人心，反滋事端。臣等未敢擅便，臣謹會同觀風整俗使臣李徽，據實奏聞，並抄錄傳單呈覽。伏訖聖主訓示遵行。臣趙弘恩、李徽謹奏。雍正八年九月十三日。朱批：覽。另有旨諭。
【譯文】
湖南巡撫臣趙弘恩，觀風整俗使臣李徽謹奏，為奏請皇上訓導事。八月十一日湖南布政使楊永斌、按察使張燦來當麵稟報說，長沙省城內有人貼傳單，約定要於本月十九日共同執拿曾靜，沉入深潭溺死等內容。隨後長沙知縣單含，也把揭下來的傳單送來。臣即布告通告全城，嚴禁百姓鬧事，謀害曾靜。到十四日，臣等又接到聖旨，讓將曾靜嚴加教育和約束。臣等當即把曾靜傳到公庭，向他宣揚皇上聖德，切實進行教導。曾靜沒說什麽，隻是叩頭稱謝不止。臣等竊想，皇上讓曾靜來湖南，本意讓他宣揚皇上盛德，教導愚民，現根據兩司等一同來稟告給臣，深怕無知的百姓對曾靜共同產生義憤，無益安定人心，反而會引起鬧事。臣等對此不敢自專，特會同觀風整俗使臣李徽，根據實情共同奏報皇上。並抄錄傳單一並呈交皇上禦覽。希望皇上給予指示，以便處理。臣趙弘恩、李徽謹奏。雍正八年九月十三日。雍正朱筆批示：覽。朕另有專門諭旨告知。
雍正上諭
對呂留良及家屬最後應如何判決
（這道諭旨，是對呂留良及其家屬的判決，從中可以看出古代刑法中滅族這一條的殘酷。同時，對呂留良的著作也下令焚毀。但雍正仍懼怕呂留良思想影響仍在，所以在這篇諭旨中又用了一半篇幅去講道理。最後，還下令讓全國各級學校的秀才、監生，人人對呂留良的定罪恰當與否表態，並要寫出書麵具結。表麵上講可以各抒己見，提出異議，實際上是對不同意見的鎮壓。——編者）
【原文】
雍正八年十二月十九日，刑部等衙門會議：呂留良身列本朝子衿，妄附前代儀賓之裔，追思舊國，詆毀朝章，造作惡言，妄行記撰，猖狂悖亂，罪惡滔天。甚至敢將聖祖仁皇帝誣蔑指斥，悖犯已極，臣等莫不切齒痛心，允宜按律定罪，顯加誅滅，以扶人紀，以絕亂源。呂留良應屍梟示，財產入官。伊子呂葆中，曾叨仕籍，世惡相濟，前此一念和尚謀叛案內連及，呂葆中逆跡彰著，亦應屍梟示。呂毅中應斬立決，伊子孫並兄弟伯叔，兄弟之子及女，妻妾姊妹、子之妻妾，應行文該督查明，按律完結。並行知各省、府、州、縣，將大逆呂留良所著文集、詩集、日記及他書已經刊刷及抄錄者，於文到日出示遍諭，勒限一年，盡行焚毀。得旨：呂留良懷悖逆不臣之心，假托先儒糟粕餘論，欺世盜名。以致人心陷溺，為其迷惑已久，愚昧之徒，稱為夫子，幾謂其駕乎程朱之上，甚至奉祀書院以尊崇之。今其謀逆穢行無不敗露，天下焉有喪滅倫常，猶得托名於理學之林，而著作尚有可取者乎？今內外臣工等合詞陳奏，朕思呂留良之罪，從前諭旨甚明，在天理國法萬無可寬。
然天下至廣，讀書之人至多，或者千萬人中，尚有其人謂呂留良之罪，不至於極典者。朕慎重刑罰，誅奸鋤叛，必合乎人心之大公，以昭“與眾棄之”之義。至其所著書籍，臣工等奏請焚毀，複思呂留良不過盜襲古人之緒餘，以肆其狂誕空浮之論。有識見者，固不待言，即當日被其愚惑者，今亦自然窺其底裏，而嗤笑之也。況其人品心術若此，其盲更何可取，今若焚滅其跡，假使毀棄不盡，則事屬空文，倘毀其盡絕，則將來未見其書者，轉疑伊之著述，實能闡發聖賢精蘊，而惜其不可複得也。即呂留良書籍中有大逆不道之語，伏思我聖祖仁皇帝聖德神功，際天蟠地，如日月之照臨宇宙，萬古為昭，豈呂留良所能虧蔽於萬一乎？著將廷臣所議，行文直省學政，遍行詢問各學生監等，應否照議，將呂留良、呂葆中屍梟示，伊子呂毅中斬決，甚所著文集、詩集、日記及他書，已經刊刻刷印暨抄錄者，盡行燔毀之處，著秉公據實，作速取具該生監等結狀具奏。其有獨抒己見者，令其自行具呈該學政，一並具奏，不可阻撓隱匿，俟具奏到日，再降諭旨。
【譯文】
雍正八年十二月十九日，刑部等衙門共同議定：呂留良身為本朝秀才，胡亂攀附是前明朝儀賓的後裔，追思過去的國家，詆毀我朝製度，製造罪惡言論，進行悖道著述，猖狂叛逆，罪惡滔天。甚至敢把聖祖仁皇帝汙蔑指責，真是悖逆到極點，臣等沒有不切齒痛恨的，應當按刑律定罪，加以公開誅滅，以申人倫綱紀，以消滅禍亂根源。呂留良已死，應當斷屍砍頭示眾，他的家庭財產沒收充公。他的兒子呂葆中，曾經在本朝做官，卻與惡人狼狽為奸，以前一念和尚造反的案件，已經牽連他在內了。呂葆中叛逆跡象明顯，雖已死，也應同樣斷骨砍頭示眾。
呂毅中應判殺頭，立即執行。呂留良的子孫，並兄弟、伯叔、兄弟之子，以及女眷中的妻妾、姊妹、兒子的妻妾，都應當發文浙江總督查明人數，按刑律定罪結案。並且通知各省、府、州、縣，把大逆犯呂留良所著作的文集、詩集、日記及其他書，凡是已經刊行和傳抄的，於本公文到達之日，出告示遍諭百姓，限一年內全部燒毀。已得到皇上旨意指出，呂留良心懷忤逆不臣之心，假借古代儒家學說中的一些糟粕和皮毛，欺世盜名，以致坑害人心，受到他的迷惑，愚昧無知的人，稱他為夫子，幾乎把他說成和程子、朱子一樣的人物，甚至在書院裏設立他的牌位來祭祀，加以尊崇。而今天他的謀反罪行已經徹底暴露，世界上怎能有喪滅倫常的人，猶托名於理學大家，他的著作還有什麽可以吸取的地方嗎？
現在內外群臣，眾口一詞的奏請陳說。朕想呂留良的罪行，以前頒發的諭旨，已經很詳細地說明了，從天理到國法，都是萬萬不能寬恕他的。然而天下讀書人多得很，也許在千萬人之中，還會有人以為呂留良的罪過不至於處以極刑的。朕對於刑罰，向來都抱著慎重的態度，凡是誅殺奸人除滅反叛，都要求必須合乎人心和公理，以發揚“與大眾一同棄之”的精神。至於他所著的書籍，群臣等奏請焚毀，又想呂留良不過是盜竊古人的一些皮毛，用以粉飾他怪誕空洞的理論，有見識的人當然不會上當，這故不必多說，即使是過去受他迷惑的人，今天也自然看透了他的底細，而對他嗤笑。何況他的人品和心術壞到這種地步，更會有什麽言論值得吸取呢？現在如果把他的著作統統焚毀滅跡，如果燒不盡，那麽這命令就等於一紙空文；如果焚毀盡絕，那麽將來沒有見過他的書的人，反而懷疑他的著作確實能闡述聖賢思想的精華，而可惜它再也得不到了。即使呂留良的書籍中有大逆不道的言論，回想我聖祖仁皇帝的聖德武功，如天之高，如地之廣，如日月照臨宇宙一樣，萬古不可磨滅，呂留良又能損害其萬分之一嗎？現在把朝廷內大臣議定呂留良罪行的公文，發到各省學政，可普遍征詢各學校的秀才、監生等人，是否應當按照廷臣們議定的，把呂留良、呂葆中斷屍砍頭示眾，他的兒子呂毅中殺頭，立即執行；他所著作的文集、詩集、日記和其他書籍，已經刊刻印刷和被傳抄的，是否應當盡行燒毀。可讓每個學生秉著公心，據實迅速讓各秀才、監生發表看法，寫成結狀奏報上來。如有不同意見的人，也讓他自行寫出意見呈報該省學政，一並奏報上來，不準阻撓和隱藏。等到各省具奏到達以後，朕再降諭旨。