【原文】

問曾靜：你在湖南供內，有“將二爺的妃嬪收了”等語。當日密親王之妃，於康熙五十七年內已經病故。其餘宮人等，密親王病故之後，皇上念理郡王難以養贍多人，或至少有失所，於密親王甚有關係。是以特降諭旨，令理郡王之生母分別區處，並傳旨詢問諸人，若有仍願居宮中者，悉如聖祖皇帝之老妃居守壽宮之例。於時宮人有願居宮中者，皇上令其另居別宮，厚加廩給以贍養之。此是皇上加恩密親王宮人之盛德，凡宮中之人及廷臣所共知者。今你這話從何處來？又你以密親王為三爺，語雖訛傳，必有亂說的人，你可據實供出。

曾靜供：收妃嬪的話，是雍正五年五六月內，往來路上人傳說，衡州路上押解一個犯官過，他如此說。彌天重犯聽得此話不察，妄以為此話自犯官說出，畢竟是實事。其實到今日，萬萬記想個傳說的人不出，亦不知是個什麽犯官，查朝中那年那時月，有什麽犯官往衡州過就曉得。直至舊年到長沙，所得輿論，方知皇上清心寡欲，勵精圖治，至勤至勞，非純乎天理而無一毫人欲者，那得如此精明為國，如此焦勞為民！後複聞欽差大人宣傳聖德無瑕，又伏讀聖諭，表裏無憾，恰與在長沙輿論符合。彌天重犯到此，益信得從前傳聞，全無影響，況加恩宮人，厚賜贍養，乃聖主仁民愛物，發政施仁，必自親親托始之意，而謠言竟傳以為收宮妃，豈不深可痛憾！凡此十餘供，非彌天重犯畏死幸生，故為此語，實因奉拿出穀，見聞漸廣，實見得皇上道德政教，從來未有，感戴奮興，自愧不得為聖世之良民，故痛憾至此。其實自供自吐處，內多理屈詞窮，義失氣餒，所以語言無序，不成說話，且山野愚夫，從未知拜奏陳詞，體式不免乖訛錯謬之失。而自到京以來，又愧悔切心，感泣耗神，四肢整頓不起，惶恐戰栗，手指顫震，點畫並不成字，千萬叩首，仰請聖照。

【譯文】

問曾靜：你在湖南時的供詞之內，有“將二爺的妃嬪收了”等話，這是從何說起？當時密親王的妃子，於康熙五十七年內已經病故，其餘的宮人，因密親王病故之後，皇上念理郡王無力養活那麽多人，同時與密親王關係密切的也感到不得其所，所以特降諭旨，讓理郡王的生母，將這些宮人分別做出安排。並且皇上傳旨對每個人逐個進行詢問，若有人舊想仍留在宮中，那就按聖祖皇帝的老妃可以居住寧壽宮為例子辦。這時候有人願意仍居住宮中，所以皇上就讓她另住別宮，並且給豐厚的待遇。這件事是皇上對密親王宮人的恩德，凡是宮中之人和朝臣都是知道的。今你這話是從什麽地方聽到的？你又把密親王叫做三爺，消息雖為誤傳，但必定有亂說之人，你可據實供出來。

曾靜供：收妃嬪的話，是雍正五年的五六月間，往來路上人傳說，衡州路上押解一個犯罪的官員，是他這樣說的。彌天重犯聽到此話後，沒有仔細分析，辨明真偽，意為既是從犯罪的官員口裏說出，一定是實事。到現在一點也記不得傳說謠言的是個什麽人，也不知道那是個什麽犯官，但隻要朝廷上查一查那年那月，有什麽犯官從衡州過就清楚了。直到去年到長沙，聽到正道輿論，才知道皇主清心寡欲，勵精圖治，至勤至勞，不是完完全全地合乎天理，而沒有一點人欲的聖君，哪能這樣精明為國，哪會如此焦勞為民！後又聽到欽差大人宣傳聖德毫無瑕疵，並且又使小民伏讀聖諭，真是表裏無憾，完全與在長沙聽得的正道輿論符合。彌天重犯到此，更加相信，從前那些謠傳全然是假。況且皇上加恩於宮人，對她們給以優厚待遇，是聖主的仁慈善政，而謠言卻傳為是皇上把那些妃嬪納為己有，豈不是使人痛感遺憾！這十多份的供詞，不是彌天重犯怕死貪生故意這樣講，實是因為朝廷把小民緝拿出深山窮穀後，見聞漸漸地開闊，認識漸漸地提高，實實在在地看到皇上道德政教，從來未有，感戴興奮，自愧自悔為什麽不做一個盛世良民，所以痛心遺憾到這種程度。其實自己所供出和談吐的很多地方，都是理屈詞窮，語言無序，不成詞句。而且山野愚夫，從來不知道上奏陳詞的規矩，言詞文體的格式不免有許多錯誤。加上自從到京城以來，慚愧後悔的心情很重，感慨涕泣消耗了精神，四肢疲憊難以抬起，惶恐戰栗，手指也打顫震動，一點一畫不像個字，千萬叩首，仰請聖上明鑒光照。

雍正上諭忠誠報國、公正無私的嶽鍾琪與叛逆曾靜有鮮明的對照

【原文】

雍正七年六月初二日，內閣奉上諭：朕從前所批嶽鍾琪奏折，偶檢幾件，發與曾靜看。朕與嶽鍾琪，君臣之際，一德一心。在嶽鍾琪之忠誠報國，公正無私，實自古大臣中所罕見；而朕以至誠禦下，恩眷大臣，亦極倚任之優崇。洵為上下交孚，明良盛事。且朕所批嶽鍾琪奏折甚多，此不過百分中之一分，而折內加恩嶽鍾琪之處，亦不過百分中之一分，而曾靜乃欲上書勸之謀反，豈非醉生夢死，冥頑無知之人乎！此乃天道不容，令其自行敗露也。查曾靜逆書內，有傳聞嶽鍾琪兩次進京陛見，俱不允行，嶽鍾琪深自危疑，因而上書等語。曾靜平昔夷狄之見，橫介於胸中，又聞此無根之語，不覺其逆心之愈熾，遂為此孟浪之舉。但此傳聞之說，必有所自來，著曾靜確實供出。以曾靜之所犯如此大罪，今尚蒙朕之寬宥，則傳說浮言者，若能悔改，亦必從寬貸，況傳說者未必即為造言之人，若由曾靜供出之人，轉究造言之緣起，則此事可得歸結。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。

【譯文】

雍正七年六月初二日，內閣大臣接到皇上的諭旨。諭旨道：朕從前所批示的嶽鍾琪奏折，隨便檢出幾件，發給曾靜看看。朕和嶽鍾琪的君臣關係，可以說間不容發，一德一心。在嶽鍾琪方麵，忠誠報國，公正無私，實在是自古以來，大臣中所罕見；而朕這方麵，也完全以至誠對待下屬，恩眷大臣，同樣是非常信任和依重。這確實是上下互相信賴，非常明顯的盛事。朕批示嶽鍾琪的奏折很多，這不過是十分之一，而折內加恩於嶽鍾琪的地方也很多，僅僅是其中的百分之一，曾靜卻派人送書信勸他謀反，怎能不說真是個醉生夢死，冥頑無知之人呢！這也說明天道不容，讓他自行敗露罷了。查閱曾靜的逆書之中，有傳聞嶽鍾琪曾兩次進京見朕，都沒有允許，嶽鍾琪深感自危，所以就向他上書，期望他能謀反等話。曾靜平時深懷夷狄成見，耿耿於懷，加上又聽到這些無根無據的話，就禁不住產生叛逆之心，遂作出狂妄之舉動。不過既有這些傳聞，必有來曆，務必令曾靜如實供出。按曾靜所犯這樣大的罪行，今還受到朕的寬大處理，而那些傳說浮言的人，如果能夠悔過自新，也必然給予從寬處理。況且傳說的人不一定就是造謠的人，若能夠根據曾靜供出的人，轉而順藤摸瓜，追究到造謠的人及其原因，那麽此案才會有個圓滿結果。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。