臣真述曰：夫天生蒸人，而大欲各存於心。爭勝逐利，背正為邪。大者相讎，小者相怨。天既湣之，樹君以理，令其革弊，乃有餘弊生焉，豈得為善也！故曰：“安可以為善。”是以，聖人持德信之心、行不易之教，加恩於九月，恕罪於萬方。夫契者，德信之謂。又吉事尚左，無問智愚，皆同赤子，故曰：“執左契，而不責於人也。”若人君不以道化天下，但齊之以刑、導之以政，即不得盡善之道，故曰：“無德司徹。”徹者，有跡之謂也。言守其禮法之徹跡耳。又言人君若長能體道理國者，則天地靈祇必常隆其景祚也，故曰：“天道無親，常與善人。”