藤丸立花心情低落著。
毫無疑問，對比一開始在迦勒底的時候，藤丸立花已經成長了許多，對於犧牲這種事也見證了許多，同樣早就有了認識的人會犧牲的準備。
這一點毋庸置疑。
然而，有準備，也明白犧牲不可避免，卻並不代表親眼目睹了犧牲之後就會無動於衷。
或許，這名少女一生都不會適應犧牲，每每看到有人死去的時候，心中或多或少會感到難受，會為認識的人去世而傷心。
這是屬於少女人性的一麵，是少女感性的表現。
不過，在遇到必須處理之事，藤丸立花卻從來不會耽誤正事，她在為阿拉什和赤鳶仙人，還有其他難民的死而難過的同時，也是馬不停蹄的遊說山之民們前往拉美西斯二世的領地。
沒有因為心情低落而讓自己失去判斷，也沒有讓自己做出錯誤的事。
這就是少女的成長，是其理智一麵的表現。
現實世界的人們見證了這份成長，所以，當藤丸立花在此時流露出難過的情緒時，便讓人們更加深刻的感受到了少女的成長與努力。
並且，是即便成長了，也沒有變成那種將生命當成數字的冷血之人，同樣也不是淡漠死亡的冷漠者。
自始至終，少女對生命的重視，都從未改變過。
當然，肯定有人會說這樣的藤丸立花一點成長都沒有，既然背負了沉重的東西，那就要變得漠視生命才行，否則怎能取得最後的勝利？
所謂成大事不拘小節，該犧牲掉一些人的時候，就要果斷舍棄，這才是上位者應有的姿態，就像曆史中的那些成功人士一般，哪一個不是手裏沾染了諸多的鮮血？
確實，按照人類的曆史，那些成功人士，那些站到最高位的，基本都是這樣的家夥。
然而，藤丸立花又不是要成為那樣的人，她所背負的東西，是她想自己背負的嗎？
更何況，她給自己的定位，自始至終，都是別人口中‘被犧牲’的那群人。
掙紮於人理燒卻這場浩劫中的藤丸立花，比任何人都更能明白生命的渺小與寶貴。
懷抱著這樣的悲傷心情，藤丸立花與瑪修她們先行一步，前往了法老領地，而在那裏，尼托克麗絲又一次在等待她們。
這顯然是拉美西斯二世的安排，而經過簡單的交談與了解後，藤丸立花知曉了獅子王一方進攻法老領地，如今又因獅子王被赤鳶仙人擊落而退走的消息。
知曉這一切後，藤丸立花也將山之民一方的殘黨打算投靠拉美西斯二世的消息告訴了尼托克麗絲，尼托克麗絲表示拉美西斯二世已經知曉這一切，並給出了拉美西斯二世的回應。
接受這份投誠，並且表示，接下來，就會帶領山之民的殘黨一起反攻獅子王的領地。
消息很快通知了過去，難民們驚喜萬分，有了得救的感動。
哈桑們在感激的同時，也是心驚著拉美西斯二世的視野竟是如此寬廣，居然連這些都知道。
隻能說，不愧是傳說中的法老。
然後，哈桑們一個個激動了，名為複仇的怒火在燃燒著。
對山之民的屠殺不會過去，這份仇恨保留了下來，隻是因為逃難而被暫時壓下。
現在，拉美西斯二世已經表態要反攻的時候，對哈桑們來說，毫無疑問是複仇時刻。
其他人或許無所謂，但主導了大屠殺，並殺戮大量山民的崔斯坦，就是哈桑們必須擊殺的目標。
哈桑們已經決定了，反攻之時，崔斯坦就會由他們去解決，一定要以那個殘酷男人的鮮血來洗刷這份恥辱和仇恨。
那種‘必殺’的意誌，讓見到這一幕的現實世界崔斯多少有些尷尬，畢竟已經覺醒的他，毫無疑問就是圓桌騎士崔斯坦的現代版本。
自然，這份仇恨也被繼承了下來。
所以，接下來要看到哈桑們爆殺‘自己’了？
雖然知道‘自己’是反派，可還是超級奇怪和別扭……
總感覺，已經徹底輸了呢……
……
光幕影像，尼托克麗絲派出一群斯芬克斯負責接難民，百貌哈桑中留下一些配合行動。
其他人，則全部被她帶進了法老領地，前去晉見拉美西斯二世。
在進入之後，哈桑們也見到了法老治下的安穩與富庶，一個個心情格外複雜。
畢竟，法老治下的民眾和山之民治下差距太大了，雖然以前也見過，可如今以投誠者的身份再次看到，感官上完全不同。
實際上，哈桑們和拉美西斯二世對抗，也不是不知道兩者之間的差距，隻是這裏麵牽扯到了信仰。
眾所周知，中世紀的中東和西方乃是信仰競爭最激烈的時刻，可以說是豬腦子打出了狗腦子。
雖然這裏麵是一神教兩大派係之間的對抗，可正所謂老大和老二對抗，老三被滅了。
古埃及的信仰，就是被毀滅的那一方。
在這十三世紀末的時代，古埃及的信仰不能說還殘存著，隻能說信仰本身就是罪惡，是必須被消滅的。
實際上，古羅馬帝國之後的古埃及就在信仰和世俗權力爭鬥中被一次又一次的磨滅，事到如今，已經徹底成了傳說，隻剩下那各種建築和古跡還證明其存在過。
很多這個時代的人，甚至不知道古埃及是個什麽東西。
其曆史被挖掘出來，都是後來歐洲殖民者們跑過來攻占了這片大地，將之作為殖民地後，才有一大群‘考古學家’跑來挖掘古埃及的曆史。
嗯，破壞性‘考古’的那種，順便把木乃伊挖出來，然後包裝成壯陽藥、美顏藥、延壽藥等等，然後賣給那個時代的歐洲權貴富人吃……
總而言之，這個時期的古埃及，其存在即是錯誤的，是不被允許的，是異教徒中的異教徒，是必須被摁死在棺材板裏的東西。
這種情況下，作為純正中東特產的哈桑們會與拉美西斯二世對抗，也是理所當然的事。
至於本地難民，自然也是在沒有窮途末路的情況下，不會接受拉美西斯二世的統治。
拉美西斯二世麾下能那麽美好，作為這特異點的田園風光，一個是因為拉美西斯二世的治理能力真的拉滿，還有一個也是因為來此的難民都是窮途末路的，而且拉美西斯二世擁有足夠的武力以及在這個時代的人看來完全是神明力量的各種超凡手段。
更何況，在宣傳方麵，也是法老即為神，讓其治下的民眾都將拉美西斯二世視為真神。
這種情況下，接受起來就變得理所當然了，哪怕牽扯到信仰的變動，也能自行腦補進行圓滿——畢竟，中東的宗教信仰是一神教，而其中有一項對真神的形容就是神化萬物，有無數的化身，那麽拉美西斯二世就是真神化身也就成了理所當然的事。
當然，這種信仰的認知也僅僅存在於受到拉美西斯二世庇護的難民，而哈桑們作為英靈，自然清楚這兩者之間的差別以及對抗。
拉美西斯二世在這份信仰方麵，也是將中東的信仰視作必須消滅的異端，兩者之間就有了不可調和的矛盾。
以前，各方勢力各有各的問題，大家僵持著，自然也就繼續對抗。
如今，特異點已經到了終末時刻，哈桑們也失去了自己的地盤，成了毫無疑問的殘黨。
麵對這已經是絕境的局麵，為了讓剩下的難民能活下去，也沒有什麽是不可以改變的了。
於是，在藤丸立花的遊說下，哈桑們也決定放下信仰立場上的問題，選擇向拉美西斯二世投了。
一切，都是為了生存。
現在，在生存的同時又能向獅子王複仇，那麽，就不用在意那麽多了，哪怕向異教徒低頭叩首，那也是可以接受的。
反正，等所有的事結束後，也要接受來自於王哈桑的審判。
不過，說實話，王哈桑麵對山之民的災難沒有出手，卻是讓現實世界的人們無法理解的，畢竟在人們看來，山之民實際上就是王哈桑麾下的勢力，哈桑們對王哈桑的尊重與恐懼都證明了這一點。
就連藤丸立花她們實際上都是這樣認為的。
然而，哈桑們自己卻不這樣認為，並表示王哈桑是死亡的化身，是神的意誌延伸，是代表天命的存在。
在王哈桑看來，世間萬物皆有天命，而特異點本就是逆亂的存在，其中山之民更是不應存在之物，乃是哈桑們按照自己的意誌打造的逆命之存在。
這種情況下，王哈桑根本不會視山之民為自己麾下的勢力，即便遭到了毀滅，也是無動於衷的。
同樣，作為斬殺哈桑之哈桑，王哈桑在哈桑們背棄信仰的時刻，也會給予哈桑們平等的死亡。
所幸，建立山之民這個不應存在的勢力，並不違背信仰，所以王哈桑才沒有出手，隻是也不會進行幹涉。
就算是答應了會在對抗獅子王的時候出手，也是因為藤丸立花的請求，而不是因為哈桑們。
反正，哈桑們是這樣理解和認知的。
對此，藤丸立花其實覺得應該不是這樣的，她覺得王哈桑其實也挺在意哈桑們的，對山之民也有著自己的想法。
隻不過，這僅僅是藤丸立花的感覺，而她對王哈桑又不了解，所以麵對哈桑們信誓旦旦的表示，她也不好說什麽。