亞瑟王？

亞瑟王。

亞瑟王！

居然，是亞瑟王！

臥槽臥槽臥槽！

法克法克法克！

八嘎八嘎八嘎！

人們驚了！

完全沒料到，會在這裏，在這個地方，在這個時代再次聽到亞瑟王的消息。

而且，還不是以前那種以英靈的姿態前往‘未來’，而是以女神的姿態！

這代表什麽？

代表亞瑟王一直活著！

真正由人成神了！

雖然這種由人成神的故事在西方其實也不算少見，可那些故事的主角往往都是幾千年前的神話故事，用光幕影像裏的話來說，就是神代時期的故事。

然而，亞瑟王的故事是一千五百年前的，已經是標準的中世紀了。

在那個時候，十字教信仰已經霸占西方世界，雖有人成聖，卻再無有人成神的傳說故事。

可是，光幕影像卻出現了這樣的情況。

亞瑟王，成為了神明。

雖然成神之後已不再叫亞瑟，而是以倫戈米尼亞德之名現世，可那畢竟是神，是超越人類，超越超凡者，代表真正意義上高位生命的存在。

霎時間，無數人興奮了，激動了，狂熱了。

尤其是神聖不列顛帝國的人，在知曉不列顛的聖王成神之際，一個個已經不僅僅是興奮所能形容的了。

雖然按照十字教的教義，這樣的情況已經稱得上是褻瀆，可宗教這種東西也要為政治服務的。

在光幕影像出來之後，神聖不列顛帝國的國教就已經進行了靈活的教規改變。

就如那些權貴們擁有靈活的道德底線一樣，宗教也得擁有靈活的教規與信仰才行。

……

現實世界，天王國際高校，蘇雲的個人活動室。

愛爾奎特不由驚訝的看向身邊的阿爾托莉雅：“好厲害！莉雅，你的前世居然成神了耶！這不是比前世做亞瑟王更酷嗎？女神倫戈米尼亞德，還是風暴之王，這些綽號都好厲害啊！”

“莉雅莉雅，你說，你以後是不是有機會再次成為女神啊？”

這是真心的感慨與驚歎，因為在少女看來確實很厲害。

阿爾托莉雅本人則沒有什麽實感了，因為她所獲取的傳承中，沒有任何關於成神的信息。

所以，麵對愛爾奎特的話，她隻是搖了搖頭：“不，我沒有任何關於成神的知識傳承，我的前世並沒有給我這些東西。而且，光幕影像裏的那個特異點是第一時間線的，所以並不能肯定那就真的是我的前世，有可能是屬於第一時間線的存在。”

“畢竟，那位亞瑟王看樣子並沒有死，而是以女神的姿態活著，那麽她就沒有登上英靈座，自然就無法像英靈座一樣超越時間的桎梏。”

說話間，阿爾托莉雅看向了蘇雲：“阿雲，你知道那個尼托克麗絲口中的亞瑟王是哪條時間線的嗎？”

蘇雲：“第一時間線的，這一點毫無疑問，因為隻有那條時間線的亞瑟王最終因為某些原因成為了女神。”

“而莉雅你的前世，我們所熟知的那位亞瑟王，她雖然在統治不列顛的最後八年因聖槍的關係逐漸神化，然她並沒有真正成為神靈，而是以人的身份離去的。”

“所以，莉雅你所獲取的傳承才沒有任何關於成神的信息。”

少女們聞言不由一愣，時崎狂三好奇道：“所以，成為神明的亞瑟王，是一位例外嗎？”

蘇雲點頭：“不錯，那是例外，而且……或許你們會認為成神很厲害，但當你們真正明白那位女神的情況時，或許就不會這樣想了。”

這話頓時勾起了少女們強烈的好奇心，想知道蘇雲這話是什麽意思。

然蘇雲不說了，快樂的謎語人模式上線，直接表示少女們看下去或許就會知道答案，把少女們搞得十分無語。

嗯，謎語人的快樂，就是當謎語人的快樂。

……

光幕影像，鏡頭在這一刻切換了。

伴隨著清脆的鋼琴曲主奏的BGM《神聖円卓領域：キャメロットI》響起，鏡頭切換到了一座恢弘大氣的宮殿之內。

一切以白色為主，幹淨整潔，白色的大理石石磚嚴絲合縫，沒有一絲一毫的差異，組合在一起，竟是能如鏡子般映照事物。

在宮殿各處，以藍色的幕布掛在牆壁各處，上麵以金色線繡著劍與花的紋路，幹淨大氣且充滿威嚴。

就是如此的宮殿末端，九層長長的台階立於那裏，在台階之上，是一座銀白的精致王座，與地麵連為一體，而王座靠背的頂端，有一雄獅頭部的雕像。

在王座之後，陽光灑落進來，沒有牆壁也沒有玻璃的空隙，隻有一些白色的柱子間隔甚遠的立於那裏，充滿了神秘且神聖的美感。

不過，此時此刻的王座之上並無人，空置的王座在等待著它的主人到來。

等鏡頭往下延伸之際，可以看到這宮殿大廳是相當的大，以白色為主的宮殿恢弘大氣，充滿了神聖的韻味，又有著難以言明的貴氣，宛若世間最純粹和美好的降臨之物，完完全全是藝術品的層次。

然後，就是這宮殿接近大門的地方，幾個人立於此處。

鏡頭直接鎖定了其中一名女性，停留在其身上，展現出其真實麵貌。

那是一名擁有黑色齊腰長發的美麗女性，穿著和尚的禪裝，略顯‘清涼’，主體服裝以白色為主，外麵又套著金色的外衣長袍，脖子上掛著巨大的佛珠，耳朵有著銀色的原型大耳飾，腦袋上則戴著一定毗盧帽，幾乎蓋住整個腦袋。

在其左手，一根金色的禪杖便緊緊握住，而其右手，以單手佛禮立於身前，展現了她佛家弟子的身份。

雖然留著長頭發，而穿著包裹度不太足的服裝怎麽看都有些不倫不類，然其身上確實隱隱有著佛光顯現般，在那麵帶微笑的臉上，有著活力，也有佛性。

現實世界無數的佛教弟子，都在這一刻突然眼皮一跳，低聲訴說了一聲‘阿彌陀佛’，盯著光幕影像出現的佛教女性不由蹙眉，猜測起對方的身份。

很多佛學精深的人更是感覺不可思議，因為他們都是能感覺到光幕影像裏那個對正常佛教而言不倫不類的女性究竟具備怎樣的佛性。

兩者完全不應該出現在一起，是真的有了一種強烈的衝擊感。

……

光幕影像，那名佛家女性麵帶笑容，用富有活力的好聽聲音開口了：“這段時間承蒙諸位圓桌騎士的照顧，當下，貧僧也是時候告辭了！”

伴隨著她的言語，現場的氣氛似乎變冷了，並且光幕影像也一一展現了這些人的樣子，而他們是全員沉默的。

不過，光幕影像也在展現這些人樣子的時候，通過旁白字幕的方式顯現出了這些人的名字。

身穿銀色鎧甲，身後有深綠色長絨披風，有著一頭金發的英俊高大騎士，如同太陽一般耀眼，腰間掛著一把騎士大劍，其為——

高文！

身穿銀色鎧甲，有著被色長絨披風，有著一頭長長的紅色頭發，雙眸閉合的俊美青年，身上透露著憂鬱悲傷的氣質，手中握著銀色的如弓一般的豎琴。

崔斯坦！

又一男性，身上穿著漆黑的鎧甲，身披藍色長絨披風，神色冷漠，流露著陰冷的氣質，有著一頭黑發的青年男人。

阿格規文！

紫色頭發的英俊男性，紫色的鎧甲穿在身上，高大且正氣，眉宇間又有著一股淡淡的憂鬱，紫色的眼眸深沉且銳利，深藍色的披風微微擺動。

蘭斯洛特！

最後，是一名身穿紅白配色鎧甲的小個子騎士，有著金色的頭發與一張阿爾托莉雅臉的少女，而她是在場幾個騎士裏現實世界的人最熟悉的。

莫德雷德！

五位傳說中的圓桌騎士，於此到來！

白馬王子的諸多原型版本之一，圓桌騎士中靠前的高手，太陽騎士－高文！

充滿憂傷與悲痛，有著不幸人生的悲傷騎士，也是圓桌騎士中數一數二的美男子，崔斯坦！

圓桌騎士中少有的文官，生前以亞瑟王副手的身份而存在，幫助亞瑟王處理無數文事，文武雙全的騎士，阿格規文。

圓桌騎士的第一高手，以湖中騎士之名活躍於不列顛曆史中，背叛過亞瑟王，又在後來回歸並用餘生去贖罪的最強圓桌騎士，蘭斯洛特！

最後，便是曆史中記錄的亞瑟王之子，在劍欄之戰中與亞瑟王大戰並最終死在亞瑟王手裏的叛逆騎士，莫德雷德！

五個不列顛曆史中鼎鼎有名的圓桌騎士便屹立於此。

霎時間，現實世界躁動了。

成神的亞瑟王降臨就不說了，居然還有圓桌騎士！

雖然就隻有五人，但毫無疑問，這五人在此，足可讓現實世界為之轟動。

畢竟，都公元十三世紀了，這五位圓桌騎士在曆史中又全部死了，顯然並非和亞瑟王一樣成神，而他們在此，大概率是以從者的身份。

而且，莫德雷德作為叛逆騎士，理應被現場其他四名圓桌騎士排斥甚至敵視才對，結果也在這裏，那麽到底發生了什麽事？

五人為何會匯聚於此，而且還是和一名穿得花裏胡哨的佛家女有交際？

順道一提，那個佛家女的自稱也很奇怪，畢竟佛家的女性都是尼姑，理應自稱‘貧尼’才對，結果她自稱貧僧，證明她是個女性。

這就很搞佛教人心態了，畢竟通常隻有男性才是‘僧’，女性才是‘尼’。

難道這個佛女也是個自由性別者，打得一手政治正確拳，不可假定她的性別，否則就是對她性別歧視嗎？