夫遠不可知者，天也；近不可知者，人也。《傳》曰：“知人則哲，堯猶病 諸。”諺曰：“人心不同，其若麵焉。”“唯女子與小人為難養也，近之則不遜， 遠之則怨。”《詩》雲：“憂心悄悄，慍於群小。”自世間人或受寵而背恩，或 無故而入叛，違顧左右，曠然無信。大嚼者，咋斷其舌，右手執斧，左手執鉞。
傷夷一身之中，尚有不可信，況於人乎？唯無深瑕潛釁隱過匿愆，乃可以為人。
君上行刀鋸於左右耳，前後無其人也。諺曰：“穀千駑，不如養一驢。又曰：穀 駑養虎，大無益也。”乃知韓昭侯之使藏幣褷，良有以也。使臣有三品，有可以 仁義化者，有可以恩惠驅者，此二者不足以導之，則當以刑罰，複不足以率之， 則明所以不畜。故唐堯至仁，不能容無益之子；湯武至聖，不能養無益之臣。九 折臂知為良醫，吾知所以待下矣。諸吏各敬爾在位，孤推一概之平。功之宜賞， 於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皎日。於戲群臣，其覽之哉。