“八妹的車開哪兒去了”等我們的車都停靠在賓館門口快十分鍾了也不見八妹那夥人的蹤影我不由得詢問身邊的許科長

“別急她們采購點東西很快很快就會回來的”許科長貌似很了解這夥人的辦事風格很輕鬆的回答了我的問題反倒是玲一個人躲在她的奧迪車內不停的抽著煙如果搖開她的車窗估計不知情的人能夠打119你說這一會兒的工夫她得抽多少根煙啊

許科長這人最大的好處就是話少也許這跟他從事的職業有關每每我提出一個話題他基本都在聆聽說到有趣的地方會附和著笑笑並不多說一個字的廢話麗麗事後跟我談起許科長的時候讓我多學習人家的沉穩勁兒我隻能苦笑著答應要知道一個人的秉性脾氣要想改變那可不是說學學就能做到的真的很難除非經曆過重大的變故否則答應的人基本是在說謊當然也包括答應王麗麗的我

四十多分鍾以後八妹的車才開到旅店門口李昊第一個跳下車手裏大包小包的拎著好幾個黑色的塑料袋外加假幣手中的一個長方形的折疊桌子也不知道這些家夥葫蘆裏賣的是什麽藥

看到李昊等人的到來玲也快速的來到車外將我們眾人迎接到店內並將事發地隔壁的兩個房間留給了我們

我趁著李昊等人進去看房間的時候悄悄的將他放在地上的黑色塑料袋打開裏麵居然放著豬頭、燒雞、烤鴨等熟食這讓我大吃一驚

正好八妹過來取東西我將她拉到一邊小聲的詢問道：“怎麽著這個李昊也跟戒癡和尚一樣是個吃貨”

“怎麽可能”八妹很詫異的回答我道看著我指著那幾個塑料袋八妹馬上明白了我話裏的意思隨後笑著對我說道：“我的傻樹樹那是五牲祭禮好不好”

“不是三牲祭禮嘛他這怎麽是五牲祭禮呢”我有些被八妹給說糊塗了

“難道邋遢道人沒跟你說過這方麵的事情”八妹有些不敢相信的問我“沒說過我敢對天發誓”我知道又被那死牛鼻子給擺了一道連這些最為基礎的事情丫都沒詳細的教給我

“那你等我把東西送過去好好給你補一補課吧”八妹估計是想到這件事兒會很輕易的解決掉那樣的話我後半夜就會歸她了於是開心的摸了摸我的臉蛋後拎著塑料袋閃人留下我苦逼的望著對方的背影不知道如何是好

“老公”王麗麗的聲音再次從我身後響起嚇得我瞬間掉了一地的雞皮疙瘩“老婆是她摸的我我沒躲開”我知道解釋就是掩飾但此刻我必須要解釋否則就特麽會成為事實了

“我也對什麽三牲、五牲的挺感興趣一個人在許科長那屋子呆著挺沒勁的也沒什麽話題要不待會兒我陪你一起聽八妹講一講其中的緣由吧”這哪裏是征求我的意見啊分明就是赤果果的盯梢嘛我除了點頭答應難道還會有第二個選擇嗎

八妹出來以後玲這個聰明的女人又給我們三個人開了一個房間等關好房門後我發現身後兩個女人的眼中都流露出占有的眼神尼瑪小太爺最近休息不好腎有些虛能不能別這樣盯著我看我真肝兒顫

我在角落找了把椅子坐好王麗麗跟八妹則一人坐在一張單人**隨後八妹開始講述祭禮的問題

在中國本土的道教祭祀神明的時候一般多采用全牲或五牲這是一種信徒對神明表達虔誠的敬意而民間祭祀神明依照各地的習俗以及按神明的神格高低、親疏遠近還有品位大小等進行區別祭祀所用的祭品則分為全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多種

牲體是民間最普遍的祭品人們以生與熟、全與不全、五牲與三牲來區分祭祀的對象全五牲祭禮往往是民間祭祀最為隆重的象征常用於較大規模或高級神明的祭祀

舊時社會中經濟較為匱乏許多家庭無力負擔全牲的祭祀遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀往往以五牲的某部分進行替代舊社會的五牲必須包括豬頭半豬或羊、雞、鴨或鵝、魚、內髒豬肝、豬肚等或者後四種用其他乾貨替代豬頭並附有豬尾表示有頭有尾的意思人們也會用一大塊豬肉來代替豬頭等等

近代因為社會變遷人民生活水平日益提高用舊五牲來拜祭雖然不算奢侈但普通百姓更願意用取得容易的雞、鴨、魚、蛋、豆幹、魷魚海鮮甚至飲料、速食麵等合成五樣稱作“小五牲”來代替舊社會的大五牲並在祭祀之前都稍加烹煮但並不真正煮熟用來供奉神位較高的神明

而五牲的擺法不同豬居中稱為“中牲”；雞、鴨、鵝等置於兩旁稱為“邊牲”；魚與內髒置於邊牲之後稱為“下牲”或“後牲”

通常是用祭拜神位較高的神明例如：玉皇大帝、關聖帝君、天上聖母、中壇元帥、三官大帝、王爺、城隍爺、祖師爺等尊神的祭典中此外也可以用於孩子成年、婚嫁喜宴、喪葬祭儀等等的場合裏

至於三牲祭禮舊社會指的是豬、牛、羊這三種牲畜之所以比五牲還要耗費更多的金錢就是怕神仙怪罪下來好心辦壞事兒

但一次祭祀辦下來消耗太大尤其像我這種開壇請神求符的符咒師要是每次開壇都用大三牲的話估計求出來的符籙普通的百姓是用不起的

於是我們聰明的祖先就想到了用小三牲來代替所謂小三牲就是指雞、鴨、魚這三種生物但饒是如此成本還是非常高等到了明朝末年道家的前輩再次簡化了小三牲用雞腿、鴨腿、一條小魚兒來代替這樣就省錢多了也避免了鋪張浪費貌似我一直用小三牲祭祀開壇求符的說實話用大三牲或者大五牲我也用不起

反正這樣說吧依神靈與人類的關係之不同祭拜所供奉的牲體也不同祭品整隻則代表獻祭人們的最高敬意若是切塊或切片則代表敬意稍減這樣解釋大家應該好理解了吧我還是建議用小三牲響應號召杜絕浪費嘛

牲肉的“生”、“半熟”以及“全熟”則表示人們與神明神民關係的生疏與親熟所以一般神明誕辰祭神或祭拜祖先時比較少供奉大五牲但雞、鴨、魚仍須整隻至於祭拜玉皇大帝的牲體則必須供奉全豬且豬嘴必須含著橘子以表示吉祥也用以表示人們對玉皇大帝的尊崇與敬意

待續