玉宸苦笑一聲，半真半假道：“這個還真不行！這東西我也是偶爾能夠做出來，若是真的按照這個標準來，我可受不了。”
“那就五五分，一半按照這個標準，怎麽樣？”胡大仙姑看著玉宸，眼中流露出一絲絲的狡詐。
“可以啊！”玉宸的回答讓胡大仙姑有些驚喜，可他下一句就讓胡大仙姑眉頭緊皺。
“隻要您願意回答我一個問題，不僅這一次的分量按照這個標準，以後的分量也按照這個標準，如何？”
“你想要知道什麽？”
“您有沒有試圖讓陰神降臨於此？結果是什麽？”
胡大仙姑聞言，笑了笑，隨意道：“這個告訴你倒也沒什麽，不過一半的比例我可就太吃虧了！起碼要九成才可以……”
“那就算了！”玉宸笑了笑，回到自己居住的地方開始繼續修正自己的功法。
有了金光、燕赤霞和胡大仙姑的幫助，玉宸修行的根基《正一三山符氣訣》又完善了些許，特別是關於練氣的部分，總算是趕上符籙。
配合玉宸根本不屬於人仙境該有的靈性，哪怕待在董家，他也能夠正常的吐納練氣。
遠處的胡大仙姑看著玉宸居住的方向，眼中浮現出一絲絲的羨慕。
要知道，這天地之間雖然到處充斥著元氣，但分布並不是很均勻。
例如你在樹林之中，木行元氣自然會多一些，若是在島嶼之上，水行自然會占據主導。甚至在一些極端的環境下，例如深海，或者沙漠，除去特種的幾種元氣外，采集其他元氣難度是正常地區的十倍，百倍，千倍。
這也是修行之人大多不喜歡居住在人群之中，因為人多了自然雜氣也就多了，加上人間特有的紅塵氣，加上生活垃圾孕育的汙濁穢氣，都會大大影響正常修士的修行。
在這樣的環境下，修士吞吐一口元氣，起碼要花費平日數十倍的精力去打磨，其中消耗的精力，說不定比得到的還多。
這也是當初胡大仙姑繼承紫姑神位的時候，會那麽惡心，將其視作自身奇恥大辱的緣故之一。作為司廁之神，紫姑對於汙濁穢氣有著天然的感應能力，作為繼承神位的人，胡大仙姑雖然不至於出現自然吸引穢氣的情況，可她對穢氣的感應能力也是上升了六七個檔次。
換句話說，繼承紫姑神位的胡大仙姑日常吐納的時候，能夠感應到的穢氣是過去的十數倍，甚至在權柄的影響下，她還可以感受到一些穢氣的情況，大大影響了她吐納的心情。
而紫姑羨慕玉宸的原因也是基於此，玉宸絕頂的靈性，讓他對於元氣的感應和操控能力都超過了同級別的水準，已經達到一些以旁門左道之法，取巧成就的真人級別。近乎於越境的靈性，讓他在修行方麵占據了不小的優勢。
當然這種天賦，從某種角度來講，已經算得上是道骨仙根，屬於專門個人的特殊能力。
‘話說回來，他體內要是沒有那一絲絲古老的神性，恐怕也無法控製這麽高的靈性。’
想到這裏，胡大仙姑不由回憶起自己被玉宸算計的事情。
小紅狐身上一道淡淡的蛇紋浮現，胡大仙姑在心中暗罵：‘要不是這點神性，哪怕他的古巫術再玄妙，也無法直指根源，避開我十七種避劫之法，在我本體上留下痕跡。’
‘哼！’胡大仙姑冷哼一聲，甩著大尾巴去找胡七十六“玩耍”。
不清楚胡大仙姑自己一個人越想越氣，去找胡七十六“玩耍”的玉宸除了日常搬運法力，打磨肉身，也是在推演自家功法。
淡淡的清輝在玉宸皮膚下流轉，口鼻之間有一道清氣吞吐，眉心蛇形紋路若隱若現，隱隱有黑白毫光流出。
識海之中，神魂頭戴芙蓉冠，手捧金如意，身披萬符袍，腦後一輪光輪，腳下祥雲蓮台。有一縷縷的清輝從他腳下生出，已經被琉璃覆蓋的識海表麵，綻放出微微慧光。
意識融於神魂，玉宸手中金如意輕輕擺動，頂端寶珠熠熠生輝。
對著虛空輕輕一點，一道道篆文在半空中交錯，一門門功法的信息在玉宸神魂麵前浮現，在一卷竹簡收錄，演化出無數新的信息。
他現在在整合《正一三山符氣訣》的配套法門，而他之所以這麽做，一方麵是因為主世界情況特殊，誰也不知道這個世界的術法帶回去還能不能用。
另一個則是玉宸修行的理念，在他看來，修行之人需要有自己的道路，前人的法雖然值得敬重，但那隻是前人道的衍生。如果後來人，不能在前人的基礎上麵推陳出新，最後也不過是個追求他人道路的學道人，不能稱之為求道者。
說的玄妙一點，修行到最後道尚要舍，何況法？
‘雖說金光咒的蛻變，讓我短時間內不用擔心自己缺少攻伐的兵刃，但我在殺伐之術上還是有所欠缺，這一次推演術法，正好可以在這方麵傾斜一下。’
‘其中《明離三昧功》中的靈咒就不錯，可以結合三陰蛇影刀。將純粹的刀光化作靈咒，儲存在體內，隨著法力運轉，不在局限於手三陰經，出手更加靈活，出其不意。’
‘除此之外，《明離三昧功》中靈咒相合的法門也不錯，我現在的肉身還需要繼續打磨，若能夠提升法力純度，無論是對日後突破，還是肉身打磨效果，都有所增益……’
‘還有我會的巫咒也可以融合一些術法，完善一下原本的巫咒體係，這些咒法大多依靠靈性驅動，巫文施展，在權限方麵天然高於絕大多數法術。最重要的是，巫咒大多防不勝防，用的好的話，甚至可以起到翻盤的作用。’
隨著玉宸念頭變化，一枚枚篆文飛出、破碎、重組，然後重新落下。
最終，統一在竹簡上化作了三道信息。
其中巫咒和三陰蛇影刀可以暫且不說，那純化法力的法門卻是被玉宸的金手指記錄，不過這個法門和《明離三昧功》關係不大。
在金手指中的記載是——靈蛇蛻氣法：玉宸自創法門，引動體內蛇之神性，將神魂暫時轉化為蛇形，吞吐元氣，而根據蛇類脫皮的特性，蛻化自身法力。並且褪去的“蛇皮”可以互相融合，化作替身，代替神魂承受傷害。
隻是看簡介，這是一門非常不錯的法門。
可玉宸想了許久，並沒有馬上修行，而是退出修行的狀態，去找胡大仙姑。
此時，胡大仙姑同胡七十六的玩耍已經結束，白狐模樣的胡七十六癱在地上，渾身毛發就沒有一處是好的。
“您怎麽又在這裏戲弄七十六？”
胡大仙姑先是一僵，然後甩著尾巴，慵懶的翻了個身子，非常自然的轉移話題：“你小子怎麽這個時候來找我？是修行碰到什麽問題嗎？”
“仙姑慧眼如炬，不知您手頭有沒有一些煉神的法門？”
“煉神？”胡大仙姑起身看了看玉宸，小小的狐臉上浮現出一絲絲的怪異：“我要是沒看錯，你小子走的是練氣兼修符籙一脈吧！對於你們這一脈的修士，一日不成真人，魂魄最多也就升華成神魂，就算給你煉神法門，也不可能出現質變。你要這東西做什麽？”
“這麽說，仙姑手中這等法門？”玉宸有點驚喜，對於自己這次推演出來的靈蛇蛻氣法，他是真的有些沒信心。這等涉及到神魂、魂魄一流的東西，他覺得自己最好還是多找一些修行法門做參考比較好。
看出玉宸喜悅的胡大仙姑，笑道：“五十根！殘香品質的！”
玉宸的表情瞬間僵硬，望著胡大仙姑道：“還請仙姑不要開玩笑。”
“我沒和你開玩笑！煉神法門涉及到很多秘方和真意，我手頭也不多，所以隻要你給我五十根好香，我就把我手頭能夠交易的幾門煉神之法都複製一份給你。你看怎麽樣？”
“可以！”玉宸點頭同意後，又有補充了一句：“不過，這批香要等一段時間。”
“沒問題！”胡大仙姑毫不在意，張嘴噴出幾幅畫卷，玉宸伸手一碰，便是得到了七門煉神之法的真意。
這七個法門大概可以分為兩種，一種是借氣煉神，一種是觀想養神。
其中借氣煉神是通過吐納對應的元氣，以特殊的方法淬煉之後，衝刷神魂，達到強化神魂的效果，近乎於日後陰神需要經曆的風火雷劫。不過此法對神魂消耗較大，每次修行之後，都要以秘法進行修補。
而觀想養神觀則是通過觀想特定的事物，借助其中真意，逐步強化神魂。胡大仙姑傳授觀想法的觀想物分別是清風明月、淨水蓮花、浮屠寶塔和五髒五氣。
“五髒五氣？”玉宸看到最後一篇法門的時候，有些奇怪，輕聲說出。胡大仙姑聽到，笑道：“是不是很詫異？其實我當初知道的時候，也挺詫異的，竟然還有人觀想五髒五氣。不過這法門確實不簡單，有些玄妙，不但能夠養神，還有一定壯大五髒六腑的功效，可惜隻適合你們人族。”
“多謝仙姑！我回去看看。”玉宸說完，便是回到自己的房間。
在看到《五髒五氣觀想法》之後，他突然之間發現自己一直以來都知道一種非常適合自己的修行法門，卻一直被自己忽視了。
內景觀神之法。
這是玉宸前世為了過任務，收集佛道信息的時候，知曉的一件事情。
在道教之中，人的先天心性通常被比喻成一麵鏡子，後天的種種煩惱和欲望，是堆積在上麵的灰塵，隻有時時拭擦鏡子，才能夠保持自身本心不受外部影響。
而觀想法便是一種拭擦鏡子的方法。根據觀想對象的不同，觀想法又被分為三種：特定形像觀想法、外景觀想法和內景觀想法。
其中特定形像觀想法，指的是觀想特定的形象，多為仙佛祖師，也有部分是指代蘊含某些特殊含義的東西。例如胡大仙姑傳授的《浮屠寶塔觀》。
其次，外景觀想法的對象是天地宇宙萬物，隻要是良性的、純潔的、有益身心的，都可以為作為觀想的對象。胡大仙姑傳授的《清風明月觀》和《淨水蓮花觀》都屬於這一種。
最後，內景觀想法的對象是人自身，多為五髒觀想法和骨骼觀想法。可在當初遊戲世界當中，還有一門非常特殊的內景觀想法——《黃庭經》。
“夫一體雲內有三萬六千真神，千二百精光，營衛成形，故至人若廖支體，黜聰明，養精靈，則千乘萬騎。《西升經》雲：神生形，形生神，形不得神，不能自生，神不得形，不能自成。言神人內省，便能致神仙……”
玉宸回憶遊戲中真人對於《黃庭經》的形容，又是默默回憶自己當初看過的兩部殘篇。
“念吾頭頂戴天神，發為星辰萬餘綸；紆長槃屈光若玄，頂上中央名通天；孔德之容大如錢，天星和氣從此間；養人骨髓浸靈根，下和六府紹五宮……”
“老子閑居作七言，解說身形及諸神；上有黃庭下關元，前有幽闕後命門；呼吸虛無入丹田，玉池清水灌靈根；總真童子食胎津，審能修之可長存……”
這兩篇內容，都講述了一種修行理念，認為人體各主要器官上，都有著對應的神祇把守，隻要修煉得法，便可調配這諸多身神，逐漸擺脫後天人體種種約束，食太和陰陽氣，充實體內元氣，達到神氣合一，長生不老的境地。
而在這些器官之中，最重要的就是黃庭。
黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事，即天中地中人中；內指事，即腦中心中脾中，故曰‘黃庭’。
這個理念對於玉宸而言非常重要，他的手頭並沒有一套能夠一直修行下去的完整傳承，想要穩步修行必須要收集更多的信息、功法，完善自身。
同時，玉宸現在修行最大的依靠，《玉宸金簡丹書》中記載的天罡地煞一百零八法門則是他用來確保自身修行道路的重要道標。如此一來，如何統合一百零八法門和諸多功法之間的關係，便是玉宸遲早需要解決的問題。
而解決這些問題，正好可以借助《黃庭經》的理念。