靈寶派道場之中諸多先輩陰神在哪思考著怎麽把玉宸拉入自家陣營,另一邊的玉宸也是在想著怎麽加入靈寶派。

剛才在玉宸支援靈寶派的時候,雙方氣息共鳴,玉宸也是得到了不少靈寶派的底蘊,各齋醮、科儀和齋法在玉宸的腦中浮現,被內景迅速吸收。

道教齋醮和科儀有很大一部分同巫道祭祀之法是相合的,自然也能和玉宸的黃庭之道很好銜接上。

其中靈寶派內一些關於設立法壇的法門。更是讓玉宸大開眼界,根據《雲笈七簽》記載,結壇之法有九,分三乘九壇。

上三壇以國家為根基而設立。最上是祭祀三千六百神的順天興國壇,其法名為普天大醮;其次是祭祀兩千四百神的延祚保生壇,對應周天大醮;最次是祈穀福時壇,祭祀一千二百神,也就是靈寶派在陰世搭建的羅天大醮。

中三壇以一地氣數為根基而設立,最上為黃籙延壽壇,有神六百四十;其次黃籙臻慶壇,有神四百九十;最下黃籙去邪壇,有神三百六十。

下三壇為個人所用,借一山一水地脈靈機便可,最上為續命壇,最多可設神二百四十;其中名集福壇,可有神一百二十;最下曰卻災壇,有神八十一。

此三乘九壇之外,還有一壇名應物壇,也稱散壇,根據法物多寡,可供神六十四、四十九位、二十四……

根據靈寶派道場中傳遞來的信息看,法壇中所謂的神,並沒有硬性要求一定是有著神權神職的地祇真神,可以是擁有神性的陰魂,實在不行,用陰魂水火煉度出來的護法神兵也可以。

其次,玉宸從靈寶派道場處得到的信息裏還有一些關於齋法的奧妙,結合崇真觀的記錄,玉宸也算是總結出些許齋法真意。

所謂齋者,齊也。齊整身、口、意三業。外不染塵垢,內五髒清虛,降真致神,與道合真。因此,修齋是一種可以提升自己道德修為,長養內在靈性與智慧,以致內外清明而與大道相合的獨特法門。

同玉宸的黃庭之道,也是很好的補充,能夠幫助他梳理自己的修行體係。

若是結合法壇之法,玉宸甚至可以將自身身神道性借出,接受修士的法壇供奉,幫助他們修持。

特別要申明一句,此處供奉並非香火供奉,而是道性外顯,同他人靈性共鳴,一切香火願力皆為法壇之中神祇所有,玉宸隻是在借助他人靈性,演化自身身神而已。

‘若是有足夠的人供奉,加上我手頭的金光咒,哪怕這個世界元氣比較稀薄,我也有把握能夠在一甲子內,完善黃庭內景,鑄就黃庭元神。’

想到這裏,玉宸都有些想要直接去找靈寶派,表明自己打算加入其中的想法。但玉宸通過剛才的共鳴,也明白靈寶派現在不好過,比起自己傻乎乎的去找人家,倒不如讓人家來找自己。

二者雖然都能入靈寶派,可含義卻完全不一樣。

加上齋法和法壇結合,供奉身神的方法隻是玉宸的猜測,哪怕理論上沒問題,但實際操作起來,未必不會出現錯漏。最終,壓下心中想法的玉宸,也沒在陰世道場之中久留,回到人間的他,站立在一處荒廢的道觀前。

看著掉落下來的牌匾,玉宸手掌一翻,五枚玉豆入手。

隨手拋出,那玉豆還未落地,便在半空中散開,化作一團團祥雲環繞周圍,而後五個手持法器,身材高大的力士出現在半空中,他們先是對玉宸拱手施禮,然後才開始整理和修繕四周的建築。

此乃撒豆成兵之法,為天罡三十六道之一。

其中蘊含了召喚、靈性創造、物性變化等等道理,例如玉宸眼前的幾個五個力士便是他以自己親自煉製的玉豆為根基,點化其靈性,在施展的時候拋出,召喚天地之間的靈性和道則法理,賦予其能力。

根據需要不同,召喚而來的道則法理也不一樣,最終產物也有所不同。

就玉宸現在的能力,他可以召喚的對象有力士、飛天、金童、玉女,以及一些簡單的護法神兵,而這些召喚對象的能力根據玉宸的具體需求,也有細微的差別。

例如此刻玉宸想要修繕道觀,召喚力士的時候,便想要以建築能力為主,被召喚來的靈性也多是一些建築物或者工匠的靈性,最終成型的力士可以稱之為是天工力士,在建造方麵非常擅長。

有著極高的手藝,以及不知疲倦的身體和遠勝於常人的力量,不過半天的功夫,五個天工力士便搭建起了一個簡單的道觀,最重要的是,這道觀合風水,蘊靈機,能夠和陰世之中的道場產生感應。

滿意的點了點頭,伸手一招,五個力士化作五枚光輝暗淡少許的玉豆回到玉宸手中。他走入靈官殿,從袖中取出陰世道場封印內的神骸,以三分之二的神骸為祭品,祭祀陰世之中的靈官,賦予其神力和神性,點化其靈智,讓祂成為此處道觀的守護神,以及此地的山神。

護法靈官生出靈智,自陰世之中飛出,對玉宸拜道:“小神拜見真人!”

“你應此觀而生,自此以後你名崇真,是為崇真靈官。”

玉宸開口,也不給崇真靈官反應的時間,直接賦予其真名,將其命數同崇真觀聯係在一起,而後又是以召魂之法,將四周失去理智的孤魂野鬼招來。

伸手一揮,水火二氣湧動,洗練這些亡魂。

這些陰魂原本駁雜的身體在玉宸法力的洗練下,紛紛潰散重組,好似陶土經過上等工匠盡心燒製一般,化為四十件精美的瓷器。

用剩下三分之一的神骸作為根基,伸手勾畫出一道道神紋,煉製成一對虎符,其中陰符顯化出四十道虛影融入那些經過煉度的陰魂之中。

瞬間,這四十個周身有淡淡靈光環繞的陰魂身上浮現出盔甲兵器。

將陰符遞給崇真靈官,玉宸又道:“這四十名陰兵交給你帶領,而兵符之中還有六十道神紋,如何處理,你自行決斷,我唯一的要求就是陰世道場,不能出現問題。還有,若你在陰陽兩界遇到尚有靈智的孤魂野鬼,也可詢問其是否願意尊我一脈道法,若是願意,便將其帶入道場。”

“小神敬遵法旨。”崇真靈官跪地,伸出雙手,恭恭敬敬的接過兵符,而後卷起一陣陰風,帶著四十陰兵遁入陰世之中。

在崇真靈官離開之後,玉宸又是進入後麵的祖師殿,看著上麵供奉的諸多祖師靈位,玉宸取出三柱清香,插入香爐之中,引渡崇真道場之中殘留靈性匯聚於此。而後,玉宸取出崇真道經,開始默默以崇真觀繼承自靈寶派的修行之法,完善自身黃庭之道,形成兩套新的修行體係。

一套依舊是以玉宸修行的黃庭之道為主,崇真觀體係作為一個補充,讓黃庭之道和法壇、齋法結合,方便其整理出一套更加循序漸進的修行體係。

另一套則是以崇真觀體係為主,融入些許玉宸黃庭之道的理念,構建出一個更加適合玉宸傳授的方法。成型之後,玉宸打算將其附加在崇真道經後麵,作為別傳,算是他變相入股崇真觀。