玉宸盤坐在靈龜島地脈節點之上,千年玉蓮懸浮在身前,隨著玉宸呼吸吐納,有五色煙嵐從他的口鼻之中流淌而出。

初始之時,隻有絲絲縷縷,並不起眼,三五個呼吸後,煙嵐不斷增加,迅速覆蓋整個玉蓮花,在其表麵紋路上,留下一道道五色符文。

千年玉蓮起碼在地脈上生長了千年,吸納地脈精粹,吞吐元氣,凝聚靈機。每一片花瓣上都已經生出了對應的紋路,稍加祭煉,便是一件上等法器。

因此,玉宸煉製法器的過程並沒有花費太多時間,反倒是後續讓五髒元丹寶珠和玉蓮台氣息交融,出現了不少問題。

千年玉蓮的本源太過於渾厚,玉宸經過五方神獸靈性加持,五行寶珠鎮壓的五髒元氣也無法撼動其根本,弄得他現在隻能靠水磨工夫,慢慢侵蝕。

也正好借助玉蓮渾厚的本源,玉宸將自己的五髒元氣再淬煉了幾次。

絲絲縷縷的煙嵐順著呼吸從玉宸口鼻之中流入,伸手一招,千年玉蓮落入玉宸的手中。他的手指輕輕劃過上麵的紋路,點點五色霞光流轉,頗為絢爛。

‘照這個架勢,大約七日後,我便可以初步將玉蓮的本質洗練,一個月後可以嚐試突破鬼仙境。並且,我五髒元氣的純度也能上一個台階,丹田氣海也能渾厚一些。’

感應在玉蓮刺激下,又有所進步的五髒和氣海,玉宸不由再次感慨這千年玉蓮的玄妙。其數千年的積累,根本不是還處於人仙境的玉宸,能夠在短時間內消化的東西。

甚至,突破鬼仙境之後,玉宸也需要花費相當長的一段時間,才能夠將玉蓮的積累,化作自身的底蘊。

據玉宸猜測,鬼仙境本身是早期仙道為了減低一般人和神裔差距,而創造的一個境界。

或者說,鬼仙境本身就是仿照神裔成長過程當中,神魂變化的一個過程。

在過去,玉宸認為鬼仙境隻是凡境和仙境中間的模糊階段。

現在,隨著他接觸到仙境中人,自身對鬼仙境也越發了解,弄清楚了這句話對於那些血統強大的神裔來講,是正確的。對於自己這樣沒有什麽遺澤的窮小子,卻不適合,這個境界依舊是他需要磨礪的一個過程。

隻是比起神裔的自然而言,玉宸需要先鑄就法力核心,升華神魂,凝聚本命元炁,以此反哺自身。

這個過程當中,神魂會轉化為陰神,擁有出入陰世,開辟靈境的能力。同後世道教典籍之中的五仙之一鬼仙非常類似,故而遊戲世界當中的眾人才會將其稱之為鬼仙境。

實際上,在遊戲世界不同派係當中,這個境界的稱呼也不一樣,有的稱之為金丹一轉二轉,有的稱呼為結丹、元嬰、化神,也有的稱之為陰神、陽神。鬼仙境這個稱呼,是遊戲者為了方便劃分境界給出的一個統一稱呼。

而主世界現在處於夏朝,又稱巫夏神朝,是巫道和神道的天下。

執掌中土大地的諸侯和帝君,不是諸神後裔便是侍奉諸神的巫師。在那裏,絕大多數修行仙道的存在,不是血脈比較薄弱的高貴神裔,便是一些意外吞服什麽東西,覺醒神血,步入仙道的存在。

他們和後世的修士不一樣,根本不需要慢慢打磨自己的神魂。

主世界會出現凡境、仙境和道境,這樣模糊的劃分,也就成了一件非常正常的事情。

‘不過,若是順利的話,我這個窮小子,或許可以做一下富一代?哈哈……休息一下,繼續磨吧!’

玉宸收束心神,出去看了看靈龜的狀態,又是回到修行之地,開始吞吐五色煙嵐。

日子遮這樣一天天過去,千年玉蓮表麵的五色霞光也是越發通透。

這一日,玉宸將玉蓮最後一絲本源侵染,感受內裏回返的元氣,雙目睜開,張嘴一吸,五色煙嵐裹著玉蓮被起吞入口中。

玉蓮入體,順著十二重樓而下,頓時五髒元氣翻滾,氣海蒸騰,在五髒之間七返九還。

此七返九還,為內丹道法。

《河圖》有雲:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土;地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。

其中一三五七九為生數,二四六八十為成數,兩兩相加,共五十有五。

天一生水,自腎為始,其五行生數,乃三陰而二陽;地六成水,亦以腎起,五行成數,三陰而二陽。

僅此而言,人身之中,五髒五行分有陰陽,其中腎得一六;心得二七;肝得三八;肺得四九;脾得五十。

其中成數之最大者,為七九二陽數,代表人身陽炁。

因此,所謂七返九還,便是采取身中陽炁,點化陰質,成就純陽之體的法門。而玉宸此時,氣海蒸騰,借五行陽炁純化法力,五行陰質上升,同下沉神魂交匯,鑄就陰神。

而後於中丹田中,陰神陽炁交匯。

刹那間,玉宸的意誌和靈性也是在陰陽交融的瞬間,一點點的脫離了一切外部限製,順著萬物的氣息,感受到九天之上,那一股至高、至上、至純、至真的神聖力量。

依靠著上一次的感悟,玉宸的意誌和靈性融入其中,進入那冥冥未知之處。無限的感悟流轉在玉宸的靈性和意誌之中,在這個時候,玉宸似乎感受到一個竹簡攤開,其上一百零八道篆文熠熠生輝,吞吐無量氣機。

其中位於下方的七十二枚篆文紛紛亮起白光,本身便是白紅光輝的逐步向著紅光轉化,已經是紅光的顏色越發純正。處於上方的三十六道篆文也是有所感應,其中幾枚白毫流轉,生出重重變化。

同時,在玉宸陷入冥冥之中的時候,感悟天地之妙的時候。

陰神和陽炁也是開始一觸即分,隨後相合,再次分開的變化。

二者在中丹田之中緩緩旋轉,猶如相互追逐的太極陰陽魚,直至陰魚生陽眼,陽魚孕陰目,相互追逐的變化才算停止。

二者以中丹田內黃庭金闕道宮為分界線,陽炁下沉於中丹田之底,化作虛幻雲霧炁海,模模糊糊的陰神端坐在五色九品玉蓮之上,處於道宮中央,懸浮於炁海之上,吞吐陽炁。

此時,玉宸陰神雖成,五髒卻損,驚動了陷入冥冥之中的玉宸,他的意誌和靈性落下,融入陰神之中,心念一動,五髒元丹寶珠紛紛裂開,一道道早就儲存其中的精純五行精粹流淌而出,其中夾雜著一些五髒元氣,填補五髒。

寶珠本身失去大半底蘊之後,又是化作五道流光,融入玉宸陰神坐下的五色玉蓮之中,不在存於五髒之間。

五枚元丹寶珠入蓮之後,玉蓮便是放出絲絲縷縷的五行元氣,中丹田內本身虛幻的黃庭金闕道宮也是逐步凝實。

感受體內變化,玉宸微微一笑,陰神腦後光明璀璨,比起過去,此時光輝更加浩大、寂靜、神聖、純粹,照耀周身的時候,也是更加深入、透徹。

隨著光輝流淌而過,法力也是緊隨其後,將肉身各處被映照而出的問題緩緩修複,同時將體內的雜質錘鍛而出。

隨著法力的搬運,絲絲縷縷的渣滓也是被洗滌,周身各個竅穴之中又有各個神聖浮現,其中以五髒之中的神聖最為清晰,祂們做出腳踏龍蛇,駕馭玄武,驅使白虎,降服朱雀的姿態。

其根本,正是玉宸五髒對應的身神。