廣**浩渺，空闊無邊的心內虛空，沒來由升起一種無聲的寂寥，黯淡無光的三十六顆星辰，溢著令人心悸的枯滅的力量，為這份寂寥添了一份略顯空洞的深沉。
蘇伏自沉修中醒來，雙眸微凝，屈指一彈，一道青白相間的靈引憑空生成，於虛空形成了一道水幕，然而水幕沒有波動，亦無他預想中的影像。
他微微失望地歎了口氣，自從突發奇想，將《天眼通》的靈應運用到《彼方水鏡》靈引之上，二者意外的相融，由此可見，先天神禁並非無法改易。
這時他有些疲倦，便止了動作，一閑下來，便為心內虛空的寂寥感染，令他忽然想起了瞳瞳來，心底微有觸動，小姑娘與他最是親近，如今自己發生了這等事，也不知她近況如何，劍齋究竟如何待她，幸好有著紫兒在她身邊。
想到這裏，他又是一歎，心念一動，便將珍而貴之藏於心內虛空隱蔽處的龍角取來，這枚龍角本來質地略粗糙，自從放入心內虛空後，便漸漸呈晶瑩玉潤狀，灰白亦漸漸轉了乳白，唯有斷口處，那道觸目驚心的痕跡未能消去。
蘇伏每次取來望，都覺心痛，他麵上隱現柔軟，輕輕摩挲著龍角，腦海裏浮現著龍吟瑤的種種。緬懷一刻，反倒激勵了些氣勢。
將龍角收好，他緩緩吐了口濁氣，雙手驀地有法印變幻，便見虛空有無數幾近透明的靈應有紛紛聚向他的眸子，他的眸子在黑沉的心內虛空裏，忽然閃爍著一層淡淡的明光。
蘇伏眼前的界域霎時變幻，隻見遠空處的一隅，仍有源源不斷自冥冥中透入的信願白光，隻是此刻他的眼前，這些信願白光卻透出了無數凡人虔誠祈禱的一幕，這便是信願的本質，若非得到心內虛空淨化，僅此些信願便能令蘇伏意識徹底崩潰。
視線緩緩偏移，整個心內虛空仿似都由一個個莫可名狀的節點構成，每個節點與節點之間都存在著一絲幾乎難以察覺的縫隙，那些縫隙實在不算小，這是因為心內虛空隻是新成，尚無法與真界或各大秘境相較，他壓抑著狂喜，複望向己身所處的道基圓台，乃至圓台上空懸浮的神丹。
結果卻令他微微失意，許是境界尚不足，他無法看破道基圓台與神丹的本質。
不過，《天眼通》終於有所突破，這是一個可喜的事情，要知道真正的《天眼通》是由十數萬的靈應組成，即是說，須將所有靈應勘破，並且聚成神通，才能真正掌握。
受傷的半載，氣海鎖閉，識海沉寂，心內虛空不見天日，反而令他悟性得到全麵發揮，由數千上萬個靈應組成的玄靈，在短短數旬月便被他勘破。
當然，目前他僅僅掌握了數個玄靈的印法，是以境界低微，心內虛空界域尚有許多不足，才被他輕易看破，倘是真界，恐怕沒有那麽容易。
這時心有雜念，神通便自散，他回過神來，唇邊泛起苦笑，自語著：雖是貪心不足，可若是氣海再晚個數載開啟，是否便能徹底掌控這門神通？
不知是何因由，氣海重新開啟，對於靈應的解析便回到了以前那種龜速。
蘇伏微微一轉念，便將這念想摒棄，若是晚個數載，他壽元恐已至盡頭，那時掌了這門神通又有甚用處呢。
收起了得失心，他開始思考靈應與靈引之間的區別。
首先，靈應乃是小禿驢用以構建《天眼通》這門神通的一種念頭，一種神識，一種玄之又玄的慧性。
這與他的出身有關，七彩蓮台乃是覺源大士的法寶，在歸墟無息沙漠時，他曾聽聞，七彩蓮台在此前卻是三聖佛賜給覺源大士，祭煉圓滿的真靈法寶用來贈予，可見三聖佛對於覺源大士的看重。
而本來《天眼通》乃是一門與先天神禁相似的“慧業神通”，亦即佛性程度的深遠，決定著此門神通的是否領悟，此乃佛門大能以無上智慧創出的，得到天道許可而加入天道運轉的神通，是以任何生靈都能夠領悟，隻不過修佛法會更容易罷了。
小禿驢將之以玄之又玄的慧性分念，分出了十數個層層結構遞增而有序的靈應，這裏麵有著《照蘊五空煉形篇》，圓覺寺根本經義的影子，乃是照見本性、命緣、塵宿、物象、慧根，與真人靈識有著極大區別，在這一點上，小禿驢確實很用心。
這一門以慧性組成的神通，或許與本源神通有著差距，卻不會差太多，二者之間有著微妙的區別。
再說到靈引，其實在修《天眼通》之前，對於《彼方水鏡》的構成完全沒有概念，在此前，他隻是將它當做一門工具，便利的工具，亦無閑心鑽研。
隨著對靈應的理解加深，他漸漸發覺《彼方水鏡》有些地方與《天眼通》極其類似，二者相互共融，或許會產生一門新的神通。
是以近來他不斷在嚐試著這兩門神通與神禁的融合。
靈應與靈引最大的不同，其一靈應是由念頭生發，佛門稱之為慧念，玄門或許是道念，或許是心念，或許是神識，但無論何種稱謂，其本質是不變的。
而靈引則是禁製，是由先天神禁構成的一種有序的靈氣排列狀態。在此基礎上衍生而來的，一切的靈氣排列狀態乃至順序結構，皆屬後天禁製。
二者又有兩個極其相似的共通點：其一，都是通過結印來完成；其二，都是與天道息息相關；乃是順應真界法則的神通與神禁。
蘇伏這時澄澈心境，排除雜思，心念緩緩轉動，便將二者之間聯係漸漸互通，摸到了一絲頭緒。
他的左手忽而結抱玉印，此時心無旁騖又緩慢地使來，卻是一次成功，將虛空中遊離的靈氣引動，隨著他單手法印變幻，靈氣逐漸地以一種玄之又玄的方式排列，這個過程持續了十數息，那些靈氣隨著最後一道法印而驟然凝縮，變作了肉眼可見的一點白芒，正是《彼方水鏡》的靈引，它輕巧安靜地懸浮在蘇伏眼前。
蘇伏精神一震，倍受鼓舞，右手同時開始結法印，此地乃是他的心內虛空，是以他的“慧念”在此地極其的順暢，約莫隻有兩息，無數的“慧念”聚集，變幻成一團莫可名狀的光，正是《天眼通》的初形態。
這門神通蘇伏尚未修成，是以隻能以初形態顯化。至於修至高深處是何狀，卻非目下的他所能窺測。
蘇伏的意識體緩緩做了個深呼吸，而後將左手遙遙操控的白芒緩緩靠攏向右手處的光團，二者甫一接觸，便都發出微微的排斥來，但隻是排斥而已，卻未曾散去。
這個時候，蘇伏最不缺的便是耐心，二者的融合便在今日，他很期待二者融合之後，會變作一副甚麽模樣。
啪嗒！
便在他誌得意滿之際，靈引形成的白芒忽然湮滅成空，這便是失敗了，蘇伏心頭不禁氣沮，右手處的靈應便一同消散。
微微一歎，他搖了搖首，神通與神禁的融合，恐怕是有史以來的第一例，怎麽困難都不過分，既有了方向，他自然也不缺鑽研的耐性，這時便微微沉澱思緒，將方才因何失敗的緣由大致做了個設想，便又開始了第二次嚐試。
啪嗒！啪嗒！
不知過去多久，靈引再一次無聲散碎，在蘇伏的潛意識裏，他這已經是數十次的失敗了，不過氣沮反而消散無蹤，愈是失敗，愈是能激起他的鬥誌。
他沒有急著下一次的嚐試，而是在腦海裏反思，二者的共同點與區別，是否真就如此而已了？
突然，腦內閃過一道青光，他想到了《太陰玄星鎖星劫》，亦即星辰之力，這是他最早接觸的神通法決，現下他已明白，葉璿磯贈予他的所謂《煉妖經》應當是《太陰玄星鎖星劫》演變過的基本法門，它同時擁有操控星力與凝練竅穴的能力。
可正因此，這門所謂大道，實則反而成為一種桎梏，葉璿磯當不是故意害他，尚舉薦他入劍齋，便是讓他可以接觸劍道，其用意蘇伏亦有揣測，或許便是借劍道破開這桎梏，以驗證她所修改的根本經義與原本經義的優劣。
雖這隻是蘇伏自己揣測，不過卻是八九不離十，而當時他也確須《煉妖經》保命，否則如何能抵抗魔靈呢。
會想到星力，乃是因葉璿磯在他體內留下的那道護持本物的青光，它離開其主之體萬萬裏之遙，尚能存續，非但能存續，還能本能地護持他的本物安危，與魔靈對抗，這是如何辦到？他隱約覺著倘能勘破此點，或許便能將二者融合。
“真人真意？”
蘇伏沉吟半晌，卻隻能想到這一方麵，真人真意，類似劍意，譬如蕭無極的“玄昊劍意”，帶著至大至真，至剛至陽的特性，它一方麵是修士證得長生，超脫彼岸的象征，一方麵是道心抑或劍心得到升華的一種現象。
而劍心，可不正是他的本物化生麽，本物具象化，再與其二者融合，或許可行？
想到這裏，蘇伏略有些遲疑的開始動作，結果卻讓他大吃一驚！