第四十四章 天國之門
伊莉莎急忙拿出前幾天買的埃及地圖攤在桌子上，西塞羅拿起鉛筆在吉薩高地的位置畫了一個圈，接著又在它的東北方和北方各畫了一個圈，然後說道，“按照太陽和星宿的位置在地麵上的映射，我們得到的是這樣的一個位置情況，三者之間構成一個三角形，代表太陽的位置在三大金字塔的東北方，代表伊西絲的位置應該在代表太陽位置的正西，接下來我們就在這幾個方位上下工夫。”
“目前我們隻是知道大致的方向，可地麵上與之對應的建築又是什麽呢，具體的位置又在哪裏呢？”劉萬勇問。
宋文嫣道：“按照這個推論，與之對應的應該是太陽神廟和伊西絲神廟，問題是這兩個方向上有這樣的神廟嗎？”
馬軍師道：“從這兩個方向去看，近一些的是大開羅市區，再遠一些應該就是紅海沙漠了，在這些地方有神廟，我看有點懸！”
西塞羅思忖了半晌，然後開口緩緩地說道，“說起這太陽神廟和伊西絲神廟，倒讓我想起了赫利奧波利斯和萊托波利斯，我記得以前在一個史料上看過，說在古埃及文明早期，這兩個地方曾經有過這樣兩座神廟，當時還是古埃及的宗教和祭祀的中心，貌似方向也是在吉薩的東方和東北方。”
“赫利奧波利斯，萊托波利斯？”劉萬勇疑惑道，“這是什麽地方，怎麽名字這麽奇怪？”
西塞羅頓了頓，說道，“這是希臘文的譯音，那是兩千多年前在希臘人入侵埃及後，對古埃及文明進行研究所寫出來的文獻，所以後世大多用希臘文譯音來代替代替當時埃及的地名，就像現在埃及的許多地方都是用阿拉伯語來命名一樣。”
“那麽這兩個地方具體在什麽位置呢，神廟還在嗎？”劉萬勇追問。
“具體的我一時也想不起來了，是我好些年前看到過一個文獻，隻記得這兩個地方好像有這樣的神廟。”西塞羅說道，“當時我並沒有特別上心，所以印象不是太深，得去圖書館查閱資料才能找出它們的確切位置。”
“你是說這兩座神廟現在已經不在了？”宋文嫣問。
“應該是，如若保存至今的話，肯定也會成為熱門的旅遊景點。”西塞羅道。
兩天後，西塞羅在圖書館順利地查到了結果，回來一臉興奮地對其他人說道，“這一回應該是真的對了，聖甲蟲之殼上的幾個提示都找到了，赫利奧波利斯這個地方當時確實存在著一座太陽神廟，同時也被人稱作長生鳥神廟，就在吉薩的東北方，相傳那裏曾經有一根太陽神柱，頂上供奉著本該金字塔頂部的本本石，那裏是古埃及早王國時期的宗教中心。”
“本本石是什麽東西？”宋文嫣又問。
“據說這本本石被視為是宇宙的起源，是一塊椎型的石頭，就像金字塔一樣的形狀，這個本本石是被長生鳥帶到地球的，所以地球上才有了生命，因此長生鳥也被視為永生和複活的象征，它具有與太陽神同等的地位，隻是太陽神是被人格化的神祇，所以更為普遍一些。”西塞羅說道。
這時，葉雲茜也想到了什麽，開口說道，“還記得我們在海底宮殿的壁畫上看到的圖案嗎，其中好像也有一隻鳥叼著一顆宇宙蛋來到地球，也象征著生命的起源，與這裏的長生鳥和本本石是否極為相似？還有海底山脈裏那個神秘的地方，也有著長生鳥的圖騰和一些類似於瑪尼堆的石堆，頂上有刻著符號的椎型石頭，像小型的金字塔，是不是跟西塞羅所說的本本石極為相似？”
除西塞羅外，其他的人都有共同的經曆，聽葉雲茜這麽一說，都紛紛點頭。馬軍師就說道，“這隻能說明古埃及文明受姆帝國文明的影響非常深，奧西裏斯在當時也確有其人，我們的方向應該是對的。”
西塞羅似乎對其他人之前的經曆並不感興趣，他也不多問，而是繼續說道，“赫利奧波利斯的太陽神廟就在離吉薩東北方向大約二十四公裏。吉薩正北方向的萊托波利斯，當時的確有一座伊西絲神廟，供奉著伊西絲和荷魯斯這對母子，它離吉薩大約八公裏左右。如此一來，聖甲蟲之殼提示上的拉神、我的妻兒、天國眾神都找到了位置，奧西裏斯應當就是古埃及星宗教的創始人或者先驅，它早就確定了這些星星的地位，而後世的法老們隻是根據這個建造了陵墓和神廟而已。”
“可這也僅僅隻是提示中的頭半句呀，並不代表已經知道了奧西裏斯陵墓的所在，後半句又是什麽意思呢？”劉萬勇說道。
“在拉神、我的妻兒、以及天國眾神的注視下，我水陸並進，在水陸之間打開了天國之門。。。”西塞羅口中一邊念著這句提示的句子，一邊皺著眉頭苦苦地思索著。
過了一會兒，西塞羅緩緩地說道，“顯然奧西裏斯陵墓的所在都不會三個地方中的任何一個，但與這三者卻緊密相關。‘水陸並進’的意思或許可以理解為既走水路又走陸路，畢竟這三者之間是隔著一條尼羅河的，也就是說要想找到天國之門，必須從這其中的一個地方走到另一個地方，而且必須是穿過尼羅河的，從地圖上看，這三者形成了一個三角形，吉薩三大金字塔和伊西絲神廟在尼羅河的西岸，隻有太陽神廟在尼羅河的東岸，要想水陸並進，必然是從太陽神廟到吉薩或者到伊西絲神廟，才會穿過尼羅河。在古埃及人看來，尼羅河西岸是亡者的國度，作為一個生者要想前往天國，必然是從東岸到西岸，那麽到底是到吉薩這條路還是到伊西絲神廟這條路呢？”
眾人都沉默且思索著，良久，馬軍師開口說道，“我們應該從這三者之間的關係來判斷，既然吉薩三大金字塔被認為是奧西裏斯天國的象征，那麽就應該是最後抵達的，況且伊西絲神廟可不僅僅是伊西絲，還有荷魯斯，他具有複活亡者的能力，所以一個亡者要想去往天國，必須是從東岸先到達西岸的伊西絲神廟，被複活之後才能前往天國享受永生，也就是說從太陽神廟出發穿過尼羅河達到伊西絲神廟，然後在從伊西絲神廟前往吉薩的三大金字塔，這也符合了水陸並進這一說法。至於‘在水陸之間’的理解，我認為應該是在靠近尼羅河的某個地方，而且就在這個三角形裏，然後我們再結合第一句，在各個神的注視之下，也就是說是在一個三者都比較容易到達的地方。”
“那就是說應該在這裏咯？”宋文嫣指著地圖上的某一處說道。