葉行遠的官服上染上了鮮血，他緩緩拔出蠻人的利箭，將被射殺的年輕士兵平放在地麵上。他感覺到很疲憊，甚至於懶得回複李宗儒毫無道理的指責。

這場圍城戰比他在子衍墓死後空間所遭遇的規模要小得多，但卻更殘酷許多。正是因為瓊關縣小，缺乏高大的城牆將敵我嚴格的分開，戰爭便成為了血腥的絞殺，失去了原本的藝術性。

有人在死去。守城的士兵拚上了一切守護自己的家園，讀書人、販夫走卒、老弱婦孺，甚至城內的妖族都登上了城牆，他們知道一旦城破，等待自己的將是何等恐怖的命運。

縣城中的蠻族早就離去——事實上這是曆年的慣例，一旦北方同胞進攻威脅到了邊境，他們便回乖巧的消失，以免被卷入其中遭受池魚之殃，或者幹脆成為人族泄憤的對象。

阿清案之後，少部分蠻族中的激進者更是蠢蠢欲動，不過在葉行遠巧妙的統治之下，他們找不到暴動的機會，最後隻能與大部分早就決定安生過日子的同胞一起離開。

而冒險穿過時常有蠻族騎兵遊曳的荒郊，逃難往走的平民也不少，另有許多村民一早看苗頭不對，就逃離了村莊往南避難。

現在瓊關縣中的人口隻有平時的一半，但也更為團結，這讓蠻族騎兵的攻城戰更為艱難，也讓雙方都產生了巨大的傷亡。

“是你害死了他們！”李宗儒依舊在尖聲斥責著，他背對著蠻族的軍隊，站在城牆上老淚縱橫。

雖然一直處在邊境，但是身為尊貴的讀書人，他並沒有近距離看見過真實的戰爭。他所得到的知識都來自與書本，這些是聖人的經典，能夠讓他理解生死之間的恐怖。

可是在真切地接觸到鮮血和屍體之後，李宗儒的信念仿佛刹那間崩塌了。聖人所構築的完美秩序，在蠻族粗魯殘暴的攻擊和脆弱的死亡麵前，顯得不堪一擊。

他不明白這些人為何會死去——不，其實他是明白的，隻是他從來不願意相信而已。百無一用是書生，李宗儒最得意的弟子被蠻人的馬刀砍下頭顱的時候，他胸中湧出了悲哀的念頭。

葉行遠今天已經第三次使用了從《子衍子兵法》中參悟的“無攻人之惡”神通，透明的金色光障籠罩城門，讓剛剛被蠻人悍不畏死衝出缺口的地方暫時變得堅不可摧。

參與守城的青壯迅速用石塊填充裂縫，在葉行遠的神通失效之前，再一次讓蠻族騎兵的攻擊無功而返。

神通消耗了葉行遠大量的體力，他麵色蒼白的靠在城牆上，眼神尖銳的望著不甘心失敗、仍然在反複衝擊城牆的蠻人，思考著應對的方法。

李夫人站在他身後不遠處的陰影中，在攻城開始之後，她停留在縣城之中，利用兵法和從子衍處學來的經驗默默地輔助著葉行遠。瓊關縣中人並不了解她的身份，但對她卻十分信服。

“蠻人開始著急了。”李夫人同樣沒有搭理瘋瘋癲癲的李宗儒，對著葉行遠擔憂道：“接下來每一天的攻擊隻會比今天更強。這些蠻人都是不怕死的亡命之徒，所以才會被派來執行這危險的任務。”

葉行遠微蹙眉頭，歎息道：“事到如今，唯有死守而已。”

蠻人也有其極限，正如葉行遠預料，發往京師的告急文書起了作用。朝中正在吵吵嚷嚷該由誰掛帥前往邊關救援，而省城的救兵也已經在籌備之中。

盡管磨磨蹭蹭，但是半月之內，他們總該趕到瓊關縣城牆下，否則無論如何也無法向朝廷交待。

這樣算下來，接下來的十天將是蠻軍破城的唯一機會，這兩千多蠻軍騎兵欺負邊境縣城沒有太大問題。但一旦大軍來援，他們就隻能望風而逃。

所以他們將會不計損失的發動攻擊，而葉行遠也將麵臨艱難的考驗——幸好在子衍墓中他得了兵法神通傳承，參悟出了“無攻人之惡”神通的初步使用方法，這起到了很大的幫助。

一直站在一旁的李宗儒發出慘笑，“死守？葉大人，你也很清楚，這些蠻人入寇，無非是想要你的性命。你為何還要垂死掙紮，拖著滿城百姓一起送死？”

他神智昏亂，說話也就沒了顧忌，言語中帶著一股刻骨的恨意。

“大膽！”李夫人大怒，喝道：“我們敬你是文壇前輩，但怎可胡言亂語？縣尊乃是守城的主心骨，他要是有個三長兩短，覆巢之下安有完卵？滿城百姓都得麵對蠻族的屠刀！”

葉行遠一擺手，阻止了她，並不動怒，溫言道：“戰場之上，先生也總算說了真心話。蠻軍南下，竟然隻是為了在下一人？我自問行事合於聖人之道，不敢有任何行差踏錯，與朝中諸公縱有不合，亦非不共戴天之仇，為何要心心念念，一定要置我於死地？”

生死邊緣，他說話也懶得再兜圈子，幹脆直接向李宗儒提出心中的疑問。李宗儒麵色慘白，雖然宇文經與他強調過數次葉行遠此人的威脅，但他其實並沒有那麽堅定的信念。

便硬撐道：“你心知肚明，何必問我？你雖有驚世之才，卻離經叛道，走幸進之途。聖人雲見微而知著，日後必是奸邪之輩，此時不除，定然危及天下！”

葉行遠啼笑皆非，他大致能夠了解以諸位大學士為首的官僚邏輯。聖道傳承三千年，如今已經變成了一種刻板迂腐的東西，當然仍有勸人向善的閃光一麵。但在具體執行之中，卻試圖將任何預期之外的變化都扼殺在萌芽之中，讓一切變成一潭死水。

很不幸，葉行遠就是聖道之中無法把握的變化，故而這些官僚們自覺或者不自覺的要將他除去，甚至不惜勾結蠻人，讓一縣之地的百姓陪葬。

想到這裏，葉行遠心中就有一種莫名的憤怒。他冷笑道：“在下雖然不肖，但無論如何，也不曾害民。如今蠻兵圍城，分明是有人搞鬼，孰是孰非，孰正孰邪，豈不是擺在眼前？先生難道要閉目塞聽，還要怪到在下頭上麽？”

李宗儒滿麵沉痛，一時語塞。宇文經此次的設計，實在是超出了他的底線太多，尤其是親眼看到死亡的恐怖之後，他更開始懷疑所謂“一時”與“百世”孰輕孰重。

為了所謂百世安穩，所作的犧牲到底值不值得？尤其是那些被犧牲的草民，他們的痛苦和冤屈，又有誰來承擔？

仁者愛人，聖人一向悲天憫人，重視每一個升鬥小民。這種犧牲，真的是從他的教誨之中可以得出的結論麽？李宗儒讀書破萬卷，心中卻無結論。

葉行遠沉聲道：“李先生，我知你是一個真正的仁人君子，並非欺世盜名之輩。故而你放不下心中之疑，甚至願意來瓊關縣赴死。此誌此情，令在下十分佩服。

但是反過來想一想，所謂慷慨赴死易，從容就義難。與其在此處枉送性命，你不如好好想一想，聖人之道究竟所求何物？秉持本心，方能見真知。”

送死這種行為，葉行遠自度做不出來，他再怎麽受天命陷阱鼓動，但心裏始終還是有一條底線。這或許是因為前世而擁有的頑固實用主義思想，留得青山在，不怕沒柴燒。

當然這不影響他對李宗儒這種坦然赴死的行為表示尊重，也正是因為有這種不懼死的誌士在，聖人之道才在腐朽中仍然閃爍光華。

葉行遠見李宗儒呆若木雞，又接著說道：“在下為官，隻求心之所安。既然赴任瓊關縣，便隻知保境安民，造福鄉裏，自問並無大錯。理念有殊，自可著書立說，百家爭鳴，所謂真理越辯越明，何至於要殺人滅口？”

與官僚係統的矛盾，主要就是理念上的分歧。經過這一段日子，葉行遠心中恍如明鏡一般，朝廷諸人對他近乎發自內心的厭惡，絕不僅僅是因為他投靠皇帝一邊，也不是因為他在幾件小事上駁了大學士們的麵子。

歸根結底，是葉行遠內心深處的桀驁不馴，他的修行越深，體現出來與聖人之道的背離就越明顯。在考上進士之前，葉行遠或許還比較像是一個普通的讀書人。

但隨著他鋒芒畢露，這種內心的光彩也不可抑製的流溢出來。這是幾千年見識在他胸中的累積，近乎是兩個文明的撞擊，必然是火星四濺。

軒轅世界是個有神通之世，朝中大學士更是飽學之士，火眼金睛。他們或許看不穿葉行遠的底細，但是對那種散發著離經叛道氣息的內在，卻不可能不引起警惕。

所以與其說是少數幾個奸人在排斥葉行遠，倒不如說是整個聖人教化之下的僵化官僚係統在自發的抵製他。

這種矛盾不可回避，葉行遠在這白熱化的瓊關守城戰中明了此理，也完全沒有了回避退縮的想法。他想要在此世立足，唯有爭鬥不休。所謂與人鬥爭，其樂無窮。