否認阿清與怒山的夫妻關係,這確實是一條為她減輕罪名最直接的道路。宇文經當然也考慮過,但綜合各種因素,阿清與蠻山的婚姻有父母之命媒妁之言,兩人又曾共同生活兩年有餘,無論如何抵賴不掉。

因此這一條就沒作為重點來考量,沒想到葉行遠攛掇這女子第一時間就走這條歪路,宇文經在公堂之外聽審,也不由有些驚愕。

如果這一條真讓葉行遠辯成了,那所謂“阿清殺夫”也就成了一個大笑話,三法司興師動眾來此,純粹就是瞎胡鬧。判決隻能按照葉行遠之前來,這不是一眾大學士送臉下鄉麽?

宇文經心中一凜,隱隱覺得有什麽地方不妥,但思之再三,實在找不出葉行遠有什麽辦法可以否認掉這一段婚姻關係。

阿清被韓霖一嚇,話便說不出口,但隻趴在地上道:“怒山實不是犯婦的丈夫,還請大人明鑒!”

韓霖吹胡子瞪眼睛,“還敢狡辯,左右掌嘴!”

看他要動刑,葉行遠這才施施然站起,拱手阻止道:“大人且慢,這犯婦不曾讀書,不知禮義,她非為怒山之妻,亦是下官查明。大人若有疑問,下官可代為解釋。”

韓霖一怔,他知道此案等於關係到葉行遠的身家性命,但也沒料到他這麽快刺刀見紅,跳出來為犯人辯護。便冷笑道:“瓊關縣,你也是讀書人,怎能信口雌黃?案卷之上分明寫得清清楚楚,兩年之前,阿清父母將其女典與怒山為妻,文書俱在,你不識字麽?”

公堂外眾老百姓雖然有偏向,但這時候也都是歎息不止。有人道:“縣尊大老爺是糊塗了麽?阿清是那蠻人的老婆,瓊關縣內人盡皆知,這事如何抵賴得?”

有聰明人道:“難道是縣尊想抹掉阿清與怒山的夫妻關係?這樣阿清雖然傷人,卻不是殺夫,這案子當然那也翻不過來了。隻是……事實俱在,如何否認?”

盧知府睜開雙眼,看了看葉行遠,又環掃堂上諸人,心中暗自好笑。他是公堂之上唯一肚子裏清楚的人,知道葉行遠這促狹小子準備多少後手,如今隻安心看戲,不發一言。

葉行遠不慌不忙道:“韓大人此言差矣,典妻之法,仁宗皇帝之時便已廢止。妻乃結發正室,婚姻結兩家之好,豈可典女而妻之?隻聞買妾,不聞典妻,若以此論,這段婚事便不作數。”

韓霖眉毛一挑,嗔怒道:“果然是狀元之才,跟本官挑起字眼來了。隻可惜你全是小聰明,不用於正途。‘典妻’之說,隻是隨俗,實則兩家婚書,與錢銀無涉,有裏正作保,有媒人畫押,這可是明媒正娶。”

這個表麵的漏洞,在研究案情的時候當然不回錯過。事實上自從仁宗皇帝禁止民間典妻之後,這東西也早成了一套流程,婚書文字上絕對不會留下破綻。

卜僉事怕葉行遠還要激怒韓霖,忙呼喝道:“瓊關縣,韓大人此言在理,你之前身為此案主審,難道沒有看清文書不成?不可胡攪蠻纏!”

劍門省內的意思,雖然葉行遠是本省官吏,按道理應該保護,但是他這簍子捅得有點大,三法司派人下來會審,地方上沒麵子已成定局。臬台大人的交待,是讓卜僉事順水推舟,盡快了結此事,不要多生事端。

葉行遠微微一笑道:“正是看清了文書,下官這才不敢怠慢,細細查訪,確認這段婚事。這是兩年前的臘月二十八立下婚書,當夜阿清便被怒山帶回家中。諸位大人家中閨女,婚嫁都是如此草率的麽?

納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,六禮何在?聘物、嫁妝又在何處?夫妻未有交拜天地,沒有會宴親友,阿清三朝亦未曾回門,這如何能算成婚?”

葉行遠這一次的反擊,用的是聖人所說的“禮”字。禮者,聖人之道基也。子曰:“不學禮,無以立。”聖人一生便以克己複禮為己任,以古禮而言,阿清與怒山的婚事確實尚未成功。

葉行遠言語之中隻見一道清氣噴湧而出,環繞於堂前,盤旋不定,閃爍微光。正是他出言感應天機,以至有異象形成,此乃朝堂爭辯之中常見的“天機舌戰”!

韓霖麵色發青,冷冷道:“瓊關縣,你新科進士初入官場,不過區區從六品,就敢以自身靈力催動天機,向上官發動天機舌戰。難道就不怕靈力反噬,修為大損麽?”

天機舌戰是比拚對聖人之道的感悟深淺,與對天機的感應能力。像韓霖這般混跡官場多年,又是四品以上大員,靈力充沛,根基雄渾,在朝堂上也不敢輕易與人天機舌戰,以免受挫敗之後影響修行。

這種行為,通常都出現在三品以上的大員,爭論軍國大事的時候,由於誰也說服不了誰,才會借天機來裁決。但到這等水平的官員,一般來說除非是中了他人陷阱,否則立論必有其根基,天機勝負也隻差一線,就算敗了也能夠控製,不至於受到反噬。

但現在葉行遠隻為一個小案子就如此大膽,他真的有把握這案子不輸?要是被眾人駁倒,他這個區區知縣,哪怕是狀元出身,隻怕也得重病臥床不可!

葉行遠坦然道:“下官問心無愧,故而無所畏懼,大人盡管動口便是。”

宇文經在堂下皺緊了眉頭,他心中不祥的預感越來越濃烈,但到這時候已經騎虎難下。這件案子關係到葉行遠的前程,他狗急跳牆也不奇怪,但是這麽快就圖窮匕見,未免有些操之過急。

以宇文經的預想,葉行遠縱然不敵,也會用“拖”字訣盡可能的把這件案子的審查期間拖長,這樣才能造成更多的變數,讓他有翻盤的機會。

但看葉行遠今時今日的表現,卻像是想要畢其功於一役,在今天就讓三法司會審出結果,這比他們還要更加著急。他到底是為了什麽?難道真有翻盤的把握?

韓霖在堂上已經按捺不住,他長笑道:“既然如此,本官也就秉公執法了,瓊關縣,你撐不住的時候,可要盡快認輸,免得朝廷損傷了一位後起之秀!”

他自度必勝,畢竟京中多位大儒反複推敲過這個案子,葉行遠提出的疑點,他們全都推論過,也可以逐條駁回。雖然葉行遠是狀元,也是大儒,但是他一人之力,難道還能與眾人相抗不成?

更何況韓霖官位是正四品,本身對他有身份上的壓迫,再加上自身的靈力根基,怎麽看葉行遠都撐不過三四個回合。

他朗聲開口道:“你讀聖賢書而不知變通,卻不知聖人亦有事急從權之法。禮雖一,而各地殊。南方諸藩,有搶婚之俗;西方蠻人,男女自定終身;東方海外,女子擇夫。

天下之大,無奇不有。聖道六禮,固然為婚事之正,但曆朝曆代,都是以婚書、事實為準,何嚐有六禮不全便婚事不算之禮?”

韓霖振振有詞,口中亦是吐出一口清氣,向前一逼,葉行遠麵前的清氣便縮了六尺,一路退回,眼看就被他的言語壓製。

葉行遠淡然吹了口氣,麵前清光一抖,“禮雖異,然不可無禮。瓊關一地,人、蠻、妖三族混居,皆有其禮也。人蠻通婚,有從人族之禮者,亦有從蠻族之禮者。

如今人族之禮既然未行,那至少也要有蠻族之禮,方能算數。韓大人不至北地,可知瓊關縣蠻族之婚禮詳細?”

韓霖一愣,京中大儒誰會去在乎蠻族婚禮,頂多也就知道模模糊糊一個大概。各地風俗不同,當然差別也很大,他一時啞然,麵前的清氣便有衰退之兆。

卜僉事看他示弱,心中一急,趕忙開口道:“瓊關縣,你莫要大言欺人!蠻族婚禮,樸拙簡陋,又有什麽了?隻要那蠻人帶著妻子在其供奉之神麵前行禮,立下誓言,此婚便成,哪有什麽多的?”

蠻人拜外域之神怪,而不拜祖先,故而嫁與蠻人,便是在信奉的神祇麵前立誓。富庶之地,婚俗略多,但在瓊關縣這種本來就不是蠻族中心的地方,就是一個最簡單的儀式。

葉行遠點頭笑道:“卜大人果然博聞強誌,瓊關縣窮鄉僻壤的風俗,大人也能如數家珍。不過可惜,蠻人怒山,可未曾帶著阿清行此立誓之禮,那這蠻人之禮也未曾行過,婚事可就不算了。”

他早已調查的清清楚楚,這一段時間來回把怒山拉出來拷問,什麽問不出來?怒山原本就是潑皮破落戶,奪了阿清無非是要人服侍起居,哪裏有心思帶她去神前發誓?

韓霖麵色陡變,口中清氣縮得不足三寸,沒想到在這種小細節上被擺了一道。莫近山看情形不對,輕歎一口氣,突然開口,“就算是未成夫妻,與禮不合,但有婚書在,阿清又隨之生活兩年,可以姬妾視之。是妻是妾,無關緊要,關鍵是怒山乃是阿清之夫,毋庸置疑!”

他身為大理寺少卿,養浩然正氣,最有威懾之力。此時開口猶如雷震,清氣化為一道虹光,支撐著韓霖,與葉行遠舌戰相抗,將葉行遠的口舌清氣又壓製了回去。