學政威嚴，新舉人們想笑又不敢笑，隻能一個個低頭不語肩膀**，死命憋住。也不知到底是哪一個初學乍練，失於控製，連累了學台大人。王學政不好發作，更是氣得肝疼。

這呼風喚雨的神通比之之前浩然之體與清心聖音不同，前兩者一上手就能使用，而呼風喚雨本身是借用天機調節天地元氣的手段，難度不可同日而語。偶有失手，也是正常。

不過才剛剛學會口訣，便能夠喚雨成功，這必定也是靈力深厚之人，其中葉行遠的嫌疑就是最大。王學政咬牙切齒，但也不相信他能夠有辦法直接針對自己，隻能認為是無心之失。

葉行遠卻真的是故意的，他心念一動，呼風喚雨神通就自然成形，心中歡喜之餘，幹脆就暗暗的在王學政頭上搗鬼。反正在場數十新舉人，王學政也不可能確定是他幹的，何不出一口惡氣？

看到王學政狼狽模樣，葉行遠才覺得念頭通達，與一眾新舉人一起告辭出來，照舊回返鴉神廟安歇。

如今葉行遠的身份不同，乃是省內解元，前途不可限量，又因為鴉神祥瑞之事，撫台、藩台、臬台三位大員都要給他三分薄麵。這時候才總算初步實現了他一踏入軒轅世界就立下的目標。

安身立命，再徐圖發展。本來擁有秀才功名，有了九品官身就算是第一步台階，但奈何衣錦還鄉之時遭遇了窮凶極惡的妖怪周知縣，用盡渾身解數方才過關。

之後再入省城又是一陣子兵荒馬亂，直到如今有了八品舉人身份，眼前沒有明顯的強敵，葉行遠心中才第一次感覺到安穩。

葉行遠是個願意總結提高的人，回想過去一年多，也算是一步一個腳印的提升。如今葉行遠已經可以與鄉中豪強歐陽舉人之輩平起平坐，如果他願意退守鄉裏，憑著現在的名聲、地位和關係，隻要天下不亂，應該也可以享受滋潤的土豪生活了。

不過到底也不過才剛剛十七歲，已經再往上的前程總要掙一掙。葉行遠理想的目標，當然是能夠順利的考中進士再入翰林，那就算是擠進了升官的快車道，但從這一次策論考試的情況來看，軒轅世界的神通變化終於帶來了許多新鮮的東西。

這樣的考試形式，是身為學霸的葉行遠以前也不曾經驗過的，而之後的會試更為複雜，光憑著前一世的積累已經不足以讓他在這個高度上輕鬆爭雄，必須再接再厲，苦學不輟才好。

除此之外，葉行遠還有一條終南捷徑，就是一直懸而未決的祥瑞事件。

在省試結束之後，京中對南北長渠鴉神祥瑞的反饋終於回來了，當今聖上對祥瑞甚感興趣，特詔定湖省護送祥瑞進京，獻於禦前，再行表彰。

之前撫台、藩台、臬台都在爭這次送祥瑞正使的機會，但在葉行遠在省試之中一舉奪魁之後，卻不約而同的保持了沉默。在定湖官場之中，開始流傳一種輿論，乃是讓祥瑞的發現者、單騎平定流民之亂的解元葉行遠獨享這次麵聖的榮光！

這種消息肯定是三位大人之一放出去的，而沒有人去阻止，顯然是在這個問題之上，撫台、藩台和臬台都已經達成了共識，要讓這年輕人一頭。

葉行遠知道這是一份厚厚的人情，當然別人給你麵子，首先也是因為他的實力。要不是因為葉行遠的策論被天機審閱評為“甲上”，這三位大人絕對不會如此選擇。

但到底要不要占這個機會，葉行遠其實在猶豫，所以在省試之後，仍舊一直按兵不動。

來拜訪的唐師偃都有些奇怪，問道：“當今天子好大喜功，於祥瑞之事極為熱心，又最愛少年才子。尤其是此次鴉神祥瑞，乃是開國天命正神顯靈，賢弟年方十七，得一省解元，若為正使，必得榮寵。

如今三位大人都有了讓賢之意，賢弟為何不趁勢取之？再這麽拖延下去，隻怕夜長夢多，若有變化隻怕不美。”

葉行遠苦笑道：“正是知道天子必下隆恩，我這才猶豫。”

唐師偃一怔，他知道葉行遠說話必有深意，仔細琢磨了一會兒，這才回過味兒來。本朝立國三百餘年，重文教之功，太祖便有訓示與士大夫共天下，曆代天子俱是文采風流之人。

如今在位的隆平帝，書法、詩文俱是一流，隻聽說耳根子軟，朝野之中時有寵幸奸佞之譏。隆平帝偏又好道，年紀越長，越重神靈之事，於地方祥瑞素來是不吝封賞，也因此在朝中生出許多事來。

作為占據朝政中流砥柱的讀書人，對顯靈的神祇當然不能說完全否定，但始終還是秉承敬鬼神而遠之的態度，以天機之正，秉世道之政。偶有祥瑞之事，那也算是喜慶，但年年來上這麽一遭，難免就有人要不高興。

雖然還不顯山不露水，但朝廷之中黨爭已經現了端倪，“清流”與“奸黨”之間互相攻訐，葉行遠在省城之中也時有耳聞。

如果是葉行遠送祥瑞進京，那身上難免就貼上了求幸進的標簽，萬一趁勢被人劃成“奸黨”，那可冤哉枉也。

當然葉行遠倒並不歧視“奸黨”，對“清流”也沒什麽特殊的好感，這種政治鬥爭又能分出孰是孰非？言必稱聖人的也未必不是偽君子，投靠太監閹黨的也未必就是真小人，總要具體情況具體分析。

可惜葉行遠畢竟根基不厚，省城的消息或許還能通過歐陽舉人打聽到一二，但是京中卻完全是兩眼一抹黑。頂多隻能知道個大概，具體細節卻都是一無所知。

也正是因為缺乏信息，葉行遠才不能確定自己到底該不該接下這一趟肥差，故而猶豫不決。

唐師偃想了一陣，勸道：“賢弟莫要多想，吾輩讀書人，固然該秉持科舉正途，但是有這種機會何必要放過？要知道麵聖之機難得，能一上金鑾殿，不光隻是得天子寵幸，同樣也是正麵天命的機會。

天機天命，交相輝映，互為補助，為什麽學而優則仕，也是因為合於天命，方能成於大道。能在會試之前得這機會，多少人求之不得，賢弟莫要錯過了！”

葉行遠心中一動，他倒是沒往這個方向想，如今得唐師偃提醒，茅塞頓開。清流奸黨之爭，他身在局外搞不明白，也不可能搞明白，但作為讀書人，自身的學問、靈力與天機才是證明實力的關鍵。

在省試之中，葉行遠上一世的現代見識已經差不多都拿了出來，這才爭得了天機審閱的機會，讓他在定湖省中有了超然的地位。

要想再進一步，超越時代的見識固然還可以依賴，但為了保險起見，葉行遠仍然需要成長。而“天命”，正是對他促進最大的一個因素。

從葉行遠在歸陽縣內糾集士人對抗周知縣開始，他就已經與天命糾纏不清，雖然得宇宙鋒斬斷天命融於己身，但他依舊可以通過完成天命的任務來大幅度的提升自己。

正如唐師偃所說，皇室天命所歸，乃是天命在人間的代表。又有天命守護天機，方才能演化數千年盛世，所以聖人教誨讀書人不仕不義，讀書人也會主動向朝廷靠攏，這正是天機與天命之間的辯證關係。

天機在天命的激發之下，能夠呈現出更加玄奧的變化，大儒得天命，悟天機，開創盛世，乃是成道之機。未曾得朝廷官位，就有機會麵聖，有機會得到天命洗滌，這是極為難得的機會，以葉行遠的天資可能會對天機加深理解，未來在會試之中都能占到先發優勢。

這種機會豈能放過？葉行遠歎道：“還是前輩見事明白，是我想岔了。聖人雲，勇者無懼，雖千萬人吾往矣。科舉之途也非畏難中庸便可成就，終究還得勇猛精進。我這就投書三位大人，言說自願獻祥瑞進京事。”

唐師偃笑道：“怎麽還叫我前輩？如今你是解元，我不過隻是第十名的舉人，理當稱呼你一聲兄長才是，隻我年紀癡長幾歲，如此稱呼畢竟別扭，你就叫我唐兄又能怎的？”

葉行遠一直未改稱呼，唐師偃也頗不好意思，等到二人同榜中了舉人，哪裏還肯以前輩自居，方才強著他改了。

葉行遠寫了稟帖給撫台、藩台、臬台三人，他們三位大員遲遲不做決定，也正是等著葉行遠。如今一得他的信，一拍即合，三人協同為葉行遠背書，推他為進京獻祥瑞的正使。

秋後十月，定湖省雖處南方，但也秋風瑟瑟有了寒意。葉行遠擇了吉日，便於十月十六日出門，坐漕運大船先沿漢水東下，再取道大運河一路北上，開始了進京之旅。

撫台、藩台和臬台雖然都未曾出麵，但也派了心腹人跟上，畢竟也得分一杯羹。而其餘諸人葉行遠隻帶了唐師偃與朱凝兒。唐師偃幫了他大忙，又是金主，大可提攜一把。而朱凝兒是祥瑞的見證人之一，又是流民的代表，葉行遠雖然對這小姑娘存了敬畏之心，但也不得不帶上她。