第一千零三十一章 因果
看到那個熟悉的麵孔，孫陽就想到了大話西遊裏，那個胖和尚版的菩提老祖，雖然是菩提老祖故意變化的，可是依舊是很有意思，菩提老祖還是很有童心的。
“見過菩提祖師。”
孫陽恭敬的行了一禮，雖然和菩提老祖沒有師徒之實，但卻有聽道之實，所以孫陽很恭敬的持弟子禮。
“飛陽聖君免禮，來，給飛陽聖君看座。”
菩提祖師睜眼看著孫陽，然後讓孫陽落座，然後把左右童子都揮散，隻留下他和孫陽。
“飛陽聖君，你我是否相識，為何我有一種熟悉感在你身上。”
等到孫陽坐下之後，菩提祖師對孫陽說道，有了因果，可不是那麽容易消除的。
“請祖師容稟，…………”
孫陽把那三千世界之說再次拿了出來，並且把在大話西遊中和那個菩提祖師相遇的事情，仔仔細細的給菩提祖師說了一邊，然後還把菩提祖師給自己講道的事情，也說了一下。
菩提祖師聽了之後，才明白的點了點頭，原來飛陽聖君非本界之人，怪不得有一種熟悉感，原來是在其他的大千世界遇到過自己，還有講道聽道之情，怪不得，怪不得。
知道了孫陽和自己有因果之後，菩提祖師也輕鬆了很多，不再那麽防備了，和鎮元子一樣，既然在其他的世界，都能夠和平相處，那麽在這個世界為什麽不能。
既然孫陽遊曆了那麽多的世界，應該見多識廣，大家論道一番，聽一些新鮮的理論也不錯。
孫陽也是知無不言，反正都是一些小道，說出來聽聽也沒有什麽，倒是菩提祖師講的道讓孫陽受益匪淺，菩提祖師並沒有講佛門典籍，而是講的正宗玄門大道，孫陽甚至懷疑，這恐怕就是道祖在紫霄宮中講的道。
一晃就是十年過去，兩個人才論道結束，結果是孫陽獲益九十九，而菩提祖師獲益一，眼中的不對等。
“道友，另外一個世界的我曾經說過有需要你幫忙的時候就開口是不是。”
就在孫陽算了算，石猴恐怕要來到這裏，就打算起身告辭的石猴，菩提祖師突然說道。
“沒錯，祖師，有什麽吩咐盡管開口。”
孫陽沒有否認，這是兩個人之間的因果，如果不還上，那麽以後恐怕就會對自己的修行有影響。
“既然你經曆過其他的大千世界，也一定知道我將來會有一個徒弟要做一場大功德，希望你能夠出手幫幫他，功德都是需要磨礪才能夠出來的，沒有大毅力，大智慧，難成大功德。”
菩提祖師說道，孫陽馬上就明白了，也就是讓自己出手對付一下孫悟空，沒想到自己居然也是九九八十一難中的一關，這還真是有點意思，既然菩提祖師開口了，孫陽就不會拒絕。
“祖師放心吧，我知道該怎麽做了。”
孫陽笑了笑說道，既然這樣，那自己可就要安排一下了，這樣自己去打妖怪的時候也不用那麽顧忌什麽了，反正自己都成為一難了。
離開斜月三星洞之後，駕著雲頭在空中飛著的石猴，就看到下麵山間小路上，有一個穿著衣服的猴子一邊來回跳躍摘路邊樹上的果子，一邊向前行進，恐怕再有一兩天的功夫，就能夠到方寸山了。
看來自己的運氣確實不怎麽樣，猴子還是沒有來自己的飛陽觀，依舊是來到了斜月三星洞，那一點弱小的幾率還是沒有成功，算了，要是收了這麽一個到處惹火的徒弟，自己肯定也夠有頭疼的，怎麽說，自己也是很護短，如果猴子大鬧天宮，自己肯定會幫忙的，而不是像菩提祖師那樣，不管不問，自己可沒有給這個猴子規劃未來。
這次既然出來了，那就活動一下吧，孫陽再次沿著西行的路開始走，把雙叉嶺、黃風領還有白虎嶺上的鞏州三怪、黃風怪、白骨精都給解決掉，這些妖怪和《西遊記之大聖歸來》裏沒有太大的區別，也無非是樣子稍微有點改變，實力略有不同，都要比《西遊記之大聖歸來》要提高一點，但是不多，在孫陽麵前依舊是螞蟻一樣的存在。
孫陽接下來的目標，就瞄上了黑風山的黑熊怪，這個妖怪可不一般，他能夠和孫悟空大戰數次，都不分勝負，最後還是觀音出手，才把黑熊怪拿下，觀音也是起了愛才之心，就把黑熊怪收了當守山大神，孫陽也向把這個戰鬥力不錯的黑熊怪拿下。
來到西番哈國界，黑風山就在這裏的觀音禪院附近，觀音禪院的老和尚叫金池上人，有二百七十歲，也算是個人精了，能夠活到二百七十歲，算是修行有成，隻不過有術無道，貪慕虛榮，最後落得葬身火海，也算是多行不義必自斃的典型例子。
老和尚金池上人的人品雖然不怎麽樣，但是運氣倒是不錯，他的觀音禪院這裏，雖然不是洞天福地，也是一處靈秀之地。
禪院也相當的漂亮，但見那層層殿閣，選迭廊房，三山門外，巍巍萬道彩雲遮；五福堂前，豔豔千條紅霧繞。兩路鬆篁，一林檜柏。兩路鬆篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鍾鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。詩曰：上刹-園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。果然淨土人間少，天下名山僧占多。
唐王也算是一個奇葩，他的父親得天下之後，就開始給自己臉上抹金粉，開始給自己找各種祖宗，認定自己的祖上是老子李耳，也算是一方大牛，自己得天下也能夠讓人們認可，所以抑製佛教，宣揚道教，結果到了唐王這裏可就好了，直接來了個西遊，讓佛教大興，不愧是殺兄弑父之徒。
所以這些名山已經慢慢的被和尚給占據，在古代，可是有很多隱民的，這些隱民並不在戶籍冊之中，所以他們不納稅，這些隱民多是世家的奴仆，更多的是那些寺廟的佃戶，所以稅收下降，是國家滅亡的原因之一。(。)