第三百一十八章佛教的世界！
佛教所在的世界其實還是中央空間的一部分，隻是當時阿彌陀佛天帝為了避免和外界接觸，將佛教的世界隱藏在了中央空間的深處，就算是天帝除非一寸寸的查探修煉界的空間，不然也不可能找到佛教所在的地方，不過進入佛教世界的門戶乾逆還是知道的。[.]
人類的曆史上一共出現了五位天帝級別的強者，而盤古天帝卻是所有天帝之中公認最為強大的一位。盤古天帝當時麵臨的情況是最為危險的，當時的人類根本沒有多少高手，盤古天帝幾乎是憑借自己的一己之力，擊敗了當時霸占整個中央空間的凶獸一族。
不但如此，盤古天帝更是創立無數修煉的功法，將無數凶獸的精血融入到當時人類的血脈之中，讓人類這一個種族強大了起來，可以說要是沒有盤古天帝，人類就不可能有今天的局麵，所以盤古天帝才能稱之為曆史上最強大的強者。
而阿彌陀佛天帝當時是和盤古天帝同一時期的強者，據說當時阿彌陀佛天帝的實力並不遜色盤古天帝多少，兩人幾乎是平分秋色，共同奠定了人類的未來。由此也可以看出阿彌陀佛天帝也是一位極其強悍的人物，他親手所創立的世界自然是非同一般。
要不是乾逆曾經機緣巧合進入過佛教的世界，乾逆也沒有把握能夠找到這個隱藏在中央空間之中的神秘空間。而且整整十萬年來，佛教一直都是與世無爭，曆次中央空間守護之戰，佛教都沒有參與，休養生息這麽多年，佛教的實力必定無比的恐怖。
要是說佛教的實力能夠和如今的修煉界相媲美的話，或許有點誇張，但是佛教如今的實力絕對能夠決定中央空間外那場戰鬥的勝負。乾逆還記得一萬年前，自己進入到佛教的世界之中是多麽的震撼，佛教的實力就是比之三大天帝傳承的勢力也不遑多讓。
在佛教的世界之中，地位最高的就是佛主，佛主一般都是大帝巔峰的修為。在佛主之下就是各種主佛，主佛的實力一般都是大帝的程度。在主佛之下就是各類菩薩，菩薩的修為一般都是在神魔境皇者級別左右。另外佛教之中有著各種的羅漢，都是王者的修為。
一萬年前，乾逆在當時的佛教之中就見到了十大主佛，三十菩薩，一百零八羅漢的陣容。這樣強大的勢力在修煉界之中絕對是屬於最為強大的勢力，這樣恐怖的實力要是加入到中央空間外的那場戰鬥之中，一定可以左右戰爭最後的走向。
但是其實這一次乾逆心中也沒有底，佛教講究的就是眾生平等，佛教的修士自身是不願意多造殺戮的，因此最後能不能讓佛教加入到這一場戰爭之中，乾逆也沒有多少的把握，但是現在這已經是乾逆最後的辦法了，怎麽樣乾逆都要試一試。
佛教的入口位於中央空間的南方，曾經阿彌陀佛天帝曾經在中央空間的南部割裂了一塊空間本源，將之化為佛教的世界的。這個空間本身是和中央空間的本源連接在一起的，兩者可以說是一體的關係，但是那個世界卻是一個完全屬於佛教的世界。
在大陸的最南方，充斥著各種各樣的空間風暴，據說這就是當初阿彌陀佛天帝強行割裂中央空間本源的造成的後果。這一片空間風暴具有非常強大的破壞力，要是自身的實力沒有達到神魔境的層次，進入這個風暴之中就會被撕裂成碎片，因此很少有修士接近這裏。
就算是有著神魔境的修為，修士在這裏都要變得小心翼翼才行，不過這一片空間風暴之中倒是出產一些空間晶石，這些空間晶石之中蘊含著最為純淨的空間之力，是煉製空間類法器最為重要的東西，因為倒是有不少高手會來這裏收集空間晶石。
不過現在中央空間正在和其他空間鏖戰，中央空間之中所有的高手都集中在中央空間的外麵，因此現在這裏根本沒有任何修士存在的蹤跡。這些空間風暴雖然恐怖，但是對於乾逆來說卻是沒有多少的阻礙。不說乾逆現在的實力已經非常的強悍，就說有著昆侖鏡的存在，那些空間風暴想傷害到乾逆都非常的困難。
昆侖鏡現在已經是絕世級靈器巔峰的存在，本身就具有強橫的力量。來到這一片空間風暴之中，昆侖鏡可以說是如魚得水。那些空間風暴對於昆侖鏡來說都能化為自身的能量，那些空間晶石更是昆侖鏡最為美味的事物，要是能夠在這一片空間風暴之中多存在一段時間的話，昆侖鏡就能積蓄許多的能量，在爆發自身全部力量的時候甚至不需要消耗乾逆的力量。
不過現在乾逆急著趕路，根本沒有這麽多的時間在這裏停留。所以盡管對這些空間風暴非常的眼饞，昆侖鏡最終還是隻能快速的向著空間風暴的中心位置趕去，那裏就是進入佛教的唯一通道，一萬年前，乾逆就是從這處地方進入到佛教的世界之中的。
昆侖鏡現在已經是絕世級巔峰的靈器，要是能夠再進一步的話，昆侖鏡就能成為造化仙器這樣無上的存在，這是所有靈器夢寐以求的境界，看似隻有一步之遙，但是真正想要達到那一步卻是無比的簡單，而現在昆侖鏡的希望無疑就是在乾逆身上。
隻有乾逆成為天帝，昆侖鏡才能真正化為造化仙器的存在。本來昆侖鏡對這個根本是不報希望的，因為昆侖鏡深深知道想要達到那一步是多麽的艱難，但是乾逆在繼承了一百世的記憶之後，昆侖鏡卻是看到了希望，一個成為造化仙器的希望。
這一片空間風暴之中充滿了狂暴的力量，越是深入這一片空間風暴的深處，空間風暴的力量就越是狂暴，就算是大帝級別的強者，硬闖之下也很難接近這個空間的深處。乾逆自然是知道怎樣接近這個空間的深處，但是那要花費一段時間才行，乾逆現在最缺的就是時間，因為乾逆直接用最為暴力的方式衝進了這一片風暴的核心之處。
此時乾逆已經位於這一片瘋狂最核心的地方，四周圍都是狂暴的空間風暴，但是在昆侖鏡的守護之下，乾逆的身體周圍一片風平浪靜。而在乾逆的身前卻是一片虛無，根本沒有任何的事物存在，更不要說拿佛教的門戶了。
其實乾逆現在所處的位置已經是佛教的門戶之外了，但是想要真正的進入到佛教的世界之中，就必須要找到正確的辦法才行。一種就是利用強大的力量轟開佛教的門戶，不過先不說這需要多麽強大的力量，暴力的轟開佛教的門戶無疑會得罪整個佛教。
另一種方法就是利用特殊的方法打開佛教世界的門戶，當初阿彌陀佛天帝創造了這個世界，並不是說要將佛教完全困在這個世界之中，佛教的修士自然有辦法打開這個世界。
乾逆現在的實力也可以暴力的打開這個世界的門戶，但是這一次乾逆使來尋求佛教的幫助的，這種做法無疑會讓乾逆和佛教之間的關係變得很惡劣，所以乾逆自然不會選擇這種方式。至於打開這個佛教世界門戶的方法，乾逆一萬年已經知道了。
乾逆的雙手直接空間之中不斷的揮動著，琉璃無暇金身的氣息充斥在這個虛無的空間之中。驀然之間，乾逆的麵前出現了一個巨大的金色大門，這就是通往佛教的必經之道，看到這扇大門的出現，乾逆沒有絲毫的意外，琉璃無暇金身的力量更是快速的輸入到這個金色大門之中。
隨著琉璃無暇金身的力量不斷的輸入到這扇大門之中，這扇金色的大門終於慢慢的打開。這扇大門本身就是佛教弟子進入中央空間的必經之道，隻要本身具有佛教的功法，將之修煉到一定的境界，就能在這扇金色大門之中暢通無阻。
乾逆本身已經將琉璃無暇金身修煉到了一定的層次，自然可以進入到佛教的世界之中。這也是乾逆當初為佛教做出了巨大的貢獻之後，得到佛教的認可，才掌握了這門功法修煉方法。其實也可以說乾逆就是佛教的弟子，是得到整個佛教認可的存在。
在那扇金色大門打開之後，乾逆沒有絲毫的猶豫，就進入到那扇金色的大門之中。金色的大門轟然關閉，而乾逆已經來到了另一個世界之中，這個世界就是屬於佛教的世界，這裏麵本身和中央空間沒有太大的差別，但是空氣之中卻是充斥了一種神秘的力量。
乾逆對這股力量並不是陌生，因為這就是佛教所特有的佛力。本質上和修士的力量沒有多少的差別，隻是另一種表現形式而已。乾逆進入這個世界的瞬間，幾股強大的氣息就來到了乾逆的麵前，顯然是佛教的高手已經發現了乾逆的存在。
乾逆也沒有什麽隱瞞，琉璃無暇金身的功法布滿了乾逆的身體表麵，感受到乾逆身上的氣息，那幾位佛教的高手臉上也充滿了敬畏。