第三百六十二章 陰謀
“怎......怎麽可能。你、你不是已近........”我的眼珠子恨不得是直接瞪出眼眶來，要知道當時徐平是我親自判定身亡的，怎麽過了幾天就.......
雖然我們道教的確有諸如借屍還魂乃至於再造甲子的法術，但生死萬萬不是我們所能操控的，所以所謂的起死回生 根本就是扯淡！退一萬步來講好了，哪怕有一個道人的道術已經達到了前無古人後無來者的境界，甚至是可以使得人起死回生，但他也不會用的！這是為何呢？因為生死本就是天地之間的自然規律，就好比太陽東升西落一般，倘若要是有人膽敢破壞這個規則的話，那注定會帶來天譴！要知道這天譴可就沒有丟掉小命這般的恩惠了，曆史上所記載的天譴大都是城門失火，殃及池魚的，最次一個村子毀滅是跑不掉的！不僅僅如此，哪怕死了之後也要背負巨大的孽債，幾世都不得超生！
但不管怎麽樣至少徐平還活著，這在一定程度上是個好消息！於是我連忙是蹲下身子，將他扶起，但很快我就又是愣住了，那麽徐平剛剛和那外國人那般親熱又代表著些什麽呢？為了以防萬一我還可以觀察了一下，在確定手中的徐平並沒有異樣後方才是助他療傷！
也不知道是過了多久，徐平終於是緩緩清醒了過來，當他看到問道第一反應的時候竟然是震驚，繼而雙手立馬就是朝著自己的麵龐摸去。當他發現自己的麵具已經被摘掉了之後他無疑是羞憤的，麵部猙獰了許久後方才是低下了頭顱，仿佛一隻落敗了的公雞。
“你是不是有什麽事情該和我交代一下了？”我盯著他的眼睛，冷聲道。原來我剛剛通過觀察發現他的確是死了，甚至仔細聞的話他的身體上還有一骨的屍臭味。不單單如此，我剛剛脫下他的衣服才發現，他的表麵上塗滿了朱砂。不知道大家還記不記得那個來自湘西的趕屍匠跛爺，他曾經告訴我說這朱砂是他們趕屍匠用的最多的一種工具。因為湘西十裏大山，所以到全國各地打工謀生的都有，而有些人死的時候正好是夏天，加上路途遙遠的話難免就要腐爛，這個時候趕屍匠就會用大量的朱砂“醃漬”屍體，這樣就可以達到防腐 作用，，而與此同時屍體一段時間也會僵硬，所以趕屍匠也會用到朱砂和一些特質的藥水讓屍體達到軟化的作用。所以那些電視裏頭的趕屍匠在趕屍的時候那些屍體都是豎著手是不對的，現實生活中的屍體理應是垂著手的才對，除非是用繩子綁著！
“我.......”徐平似乎還想說些什麽，但最後終究一言不發。其實我也曉得，他這種根本不算起死回生，其實就是比較另類的借屍還魂罷了，隻不過借的是自己的魂魄。罷了。
而這借屍還魂之術本就不是什麽有益的法術，所以我最擔心的就是徐平被一些人所利用了。據一些古籍中記載說，“古有巫蠱之術，為借屍還魂！”而之所以把它歸於巫術，主要還是因為它的做法實在太過於殘忍了。其實《道家雜談》中有介紹，說是要取剛死之人的大腦和眼珠，然後將這兩樣東西曬幹，碾碎，最後混合著死者的鮮血一起，均勻的塗抹在要借的身體上甚至是直接吞下，或狗或豬，那麽這些動物的下一代出生就被叫作借魂體。但是由於死去之人的靈魂都附著在了借魂體上，所以那些人的亡靈無法超生，若是在借魂體出來之時仍未投胎，便隻能魂飛魄散，所以，大多數亡魂都會選擇附到借魂體的身上，好歹繼續活下去。但是著並不是說就可以一直依靠著那些本載體身存下去，因為動物也是有限的，所以一般隨著動物的死去那魂魄最終還是要遭受莫大的痛苦而亡。
但是隨著科學技術的發展，這巫術其實早就是失傳的差不多了，而現在現存最多的其實就是用雞來看這些，而且也不需要大腦了，僅僅是眼珠子配合其他秘法即可。而這雞其實還有一個用處，那就是它們所生下來的雞蛋。雞蛋孵化之後，主人便挑選自己雙手十指中的任意一根，用針刺破指頭肚，擠出一滴鮮血喂這雞仔喝下，一旦喝下之後，由於雞仔體內怨氣極重，便會和主人通靈，主人不在家之時，這些雞仔就承擔了看家護院的職責，每當有陌生人到訪，它們不叫，也不找食物吃，隻是靜靜的看著這些陌生人，而這些雞仔的主人，他曾經刺破的手指，便會輕輕顫動，以此方法，可在千裏之外感知家中有陌生人到訪！
這不是嚇人，很多農村都有這樣的雞。如果想要辨別其實也不難，隻需要看雞的眼睛就可以了。如果家在農村或者是養過雞的都知道，這雞的眼睛和大部分的動物都不同，因為它隻有一層眼皮，而且與人類相反，它們的眼皮是在下邊的，而用巫蠱之術製作出來的這些雞仔有兩層眼皮，兩隻眼睛就是四層眼皮而且它們眼皮的生長方式與人類一樣，眼皮在上。＂
回想了有關借屍還魂的一些事情我再次將目光投向了徐平，隻見他的眼睛依舊還在，所以我實在是難以想象這是怎麽一回事。但憑借著我的推測，其實他現在的這具身體也撐不了多久了。果然，我這個想法方才才剛剛想罷就看到徐平的臉色一下子變了，先是蒼白，然後是鐵青，那原本有彈性的皮膚也是逐漸開始變得僵硬。
“小心宋.......”他強打起精神，吐出了三個字便是再也沒了動靜。我知道，這一次他是真真正正地死透了，再也沒有活過來的可能了，但就像我說的那樣，生死本就一種自然規律，所以我反而是沒了先前的愧疚和悲傷。