第兩百三十七章陰婚
農曆七月十五，又叫七月半。“七月半，鬼門開”說的就是這個。
眾所周知，中國有三大鬼節，曰：清明，中元，寒衣。農曆七月，中國習俗上稱它鬼月，謂此鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。而七月十五這一天卻是中國三大冥節中最重要的一個，陰氣最盛，禁忌頗多。
不過話說回來了，每一年世界上都要出生那麽多人，總不能說七月十五這一天咱們就不生小孩吧，所以我僅僅是因為職業敏感的問題略微提了一下。
一看手機也已經一點多了，和文清聊了會兒天後我便是洗漱然後是搞了點東西吃。罷了我便是走到了鋪子裏，開始為明天做起準備來。不過剛剛那老太僅僅是希望我去做了法事，至於花圈什麽的倒是沒提，所以我也就不用再準備些其他東西了，就是在自己的黃布袋子裏又放入了一些白事必須要用的東西，包括了那把隕劍——破邪。因為隻要是道劍那就直有是越用方才是越加厲害，所以我現在基本上都是把它當做法劍來用的。等這一切都準備好了之後我方才是將黃布袋子放入了到了奧拓車的後備箱。畢竟明天的那種場合，開著大奔去實在是不怎麽合適！
一夜無話，第二天清晨我便是開著車向宣市下麵的一個小鎮子上出發了，開車大概需要一個半小時左右。說是鎮子，可不過是多了兩條街的村子罷了，四周仍舊是環山。雖然說宣市和我們浙江僅僅是隔了短短的幾個小時的車程，但山的高度卻遠比浙江的要矮了許多。
鎮子叫雙橋，我先前也是來過幾次，所以還算輕車熟路。大概是在裏頭轉了了十幾分鍾後便是找到了正確的路，但當我來到老太太給的地址，拿著東西進了院子的時候卻是殺了眼。隻見院子裏麵四處都是張燈結彩，窗戶上也是張貼著“喜”字，然後幾個婦女正忙活著殺雞殺魚。我一進院子們眾人便皆是將目光轉了過來，而我卻是愣在了原地。
“媽的，難道我找錯地方了？”我臉上露出了尷尬的表情，然後心裏頭是暗自嘀咕著：“要讓他們知道我是幹什麽的，非要把我轟出去才是。”
“那個.......不好意思哈，走錯了，走錯了！”我連忙解釋道，然後慌不迭地就是小跑出了院子。可當我看著門牌號的時候不禁又是站住了腳，沒錯呀！於是我不得不再一次走進了院子，尷尬道：“請問，這是孫富貴（老者姓名）嗎？”
“楊師傅來了呀！”不等眾人回答，那裏屋就是走出一人，正是昨日去請我的老太，也正是死者的老伴兒。但這樣一來我就更是糊塗了，不是喪事嗎，難不成他們老兩口關係不好，倆人不對付？
可當我看向堂屋裏麵放著的兩口貼喜的棺材時，方才是明白了：“奶奶，您這是要辦陰婚？”
陰婚，也叫冥婚，是為死去的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。老人們認為，如果不替他們完婚，他們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他們舉行一個陰婚儀式，最後將他們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬，免得男、女兩家的塋地裏出現孤墳。而後來，但凡是替死去之人辦理婚事的都可以被叫做陰婚。
其實在中國，陰婚在漢朝以前就有了。但由於當時十分注重禮節，所以會耗費社會上許多的人力、物力，並且毫無意義，所以曾予禁止。
《周禮》中就有雲：“禁遷葬與嫁殤者。”
可是也許是對玄學的信仰，種風氣始終都是沒有被杜絕，甚至是直接表現在統治者身上。就拿三國時期挾天子以令諸侯的曹操來說，當時他最喜愛的兒子曹衝十三歲死後，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹衝的妻子，把他們合葬在一起。
而要說陰婚最為盛行的朝代無疑是宋朝，也許是和它的經濟發展有關。據康譽之的《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬。
不僅僅如此，曆朝曆代都會有陰婚的記載，諸如《元史列女傳》載：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”疑惑是《明史列女傳》亦有記載載：死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，後皆迎柩合葬。
到了清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節觀的加強，仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的衝擊才逐漸消失。但現如今也是看到了，這種習俗仍舊是在這片古老的土地上流傳著。
不過在古代，陰婚多出現在貴族或富戶，貧寒之家很少搞這種活動。至於現在這種也就更少了，所以剛剛我才顯得驚訝。
“嗯，就走個過場，到時候再挖出來送去火化。”老太太給我遞過來了一包煙，然後平淡的說道。
“那女子的生辰八字呢？”我皺起了眉頭，問道。
“放心吧，找人看過了，說比我跟老頭子還合哩。”聽了這話我心裏很不好受，但這畢竟是人家自願的事情，所以雖然好奇，但我也沒有對要陰婚的原因多加過問，隻是點了點頭便開始準備起來。
雖說是帶有了一個婚字，但陰婚說到底還是將兩口棺材抬上山埋起來而已，隻不過其中是按結婚的程序走一遍罷了。所以很快，那屋外的鞭子就是放了起來，然後幾個八仙抬著棺材時在堂屋裏忙活開了，又是夫妻對拜又是啥的，而我則是負責在旁邊幫幫忙，反倒是成了打下手的了，這種陰婚真正的主導人是一個劉十來歲的老太婆，也是人們所說的“過陰婆”！而這樣看來他們請我來就是十分詭異了，難道還有其他的事情要我出麵？