第十九章鬥法

“笑話,抓鬼去墳頭呀,來老婆子我家幹啥?!”神婆幾度掙脫都沒有成功,當即是尖著嗓子吼道:“再說,你個混小子會抓嘛?知道老婆子我是幹啥的不?趕快給我放開!”

我冷冷一笑,道:“這就不用你擔心了,不過抓裝神弄鬼的‘鬼’我還是可以給你展示展示的!”

聽到這,神婆的眼神裏突然是露出了惶恐之色:“你......你什麽意思?”

我不知道這神婆究竟是有沒有什麽真本事的,所以為了以防萬一,我另外一隻手已經是抄回了兜裏,那兒有我待會兒也許會用得到的東西。

“怪孫兒們來喝吧,快來喝吧,喝好了好幫奶奶辦事哦.......” 我模仿著她淩晨的聲音,一臉冷笑地看著她。

這時候,神婆手上的力氣一下子就大了許多,同時嘴裏發出了令人毛骨悚然地一聲嘶吼,整個人更是趴在了地上,將背高高聳起,如同炸毛了的貓一般。

我趕緊後退,同時幾張黃符已出。果然這老妖婆雖然騙人作惡,但也不是泛泛之輩。

她趴在地上,嘴裏不斷發出嘶吼,唾沫更是流了一地,已經是沒有了一絲人樣,看來是邪祟附體無疑了!

附體,在民間又被叫上身,通常指的是人被鬼或精怪上身,民間傳說,人身自帶三把火,兩個肩膀各一把火,頭頂百會穴一把火,三把陽火在,鬼怪不敢近身。可一旦一火稍弱 ,那麽就會有邪祟附體的危險。

當然神婆的這種附體,與一般都不用。準確的說,附在她身上的一般都是動物仙,借助人的身體修行,幫人查事,處理問題,積累功德,以位列仙班。這種在我們江浙一帶,乃自全國各地,都很常見,有的叫仙婆,她們會稱呼自己是某某菩薩某某仙姑下凡,其實都是精怪幻化的障眼法。

而這種附體又叫出馬,最為常見的還是東北一帶,甚至還是他們那地的一種文化。他稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。而我們南方稱為出殼、落座、放桌等。

東北一帶,出馬的動物仙中以胡黃蟒常最為多見,道行最高,所以被世人稱為四大家族,相傳家族內又以胡三太爺,胡三太奶最為著名,負責統領及監管天下出馬的仙家。

反正出馬弟子裏頭的道道頗多,而我作為一個土生土長的南方人,自然知道的也不清楚。不過南方的出馬就沒那麽多個講究了,至少我周圍的是,因為他們不需要將什麽堂口,就好比我麵前的神婆!

神婆再次發出了一聲嘶吼,然後就猛地向我撲來。因為是第一次應對這種情況,所以我躲閃不及,胸口就是留下了一道血痕,火辣辣地生疼。

我不敢正麵與之硬抗,所以連忙是後退了幾步,同時一張黃符已經祭出。

那符咒一碰到對方的身體就頓時是化為了一團火焰,那“神婆”發出一聲慘烈的嘶叫,整個身體就蜷縮成了一團。此時此刻,她早已經不是人類了,準確的是她已經被自己所供養的動物仙完全上身了,所以她此刻所能造成的危害也是極大的!

我見此不禁大喜,這符咒功效果然強悍如斯!當即我右手又是一張符咒祭出,正中對方腦門!

需知符咒具有役鬼遣神之用,乃中國古代哲學之一。而考其原始,實出於三代以上。想當年伏羲劃八卦,自此開創了符錄之先河。後及軒轅之世,見沙中仙鳥靈蟲之跡,聞野間鵬啼獅,符咒之門方才大開。

所以,這符咒的威力自然不容小覷!但符者 實聚無數秘文湊合而成者也。所以其書法頗為將就,一筆不可苟且,一筆不可多少!

而且符咒之所以能役鬼通神,那完全是鬼神能識此秘文。若所書之符,一無差誤,則鬼神必聽其號令,否則鬼神且於暗中昵笑之。這也就是人們常說的:“若知書符竅,惹得鬼神跳;不知書符竅、惹得鬼神笑。”

也正是如此,以我現在的道行畫起符咒來極其吃力 所以我經常是先行準備好符咒備用,這樣一來也有所保障!

言歸正傳,那已經被附體的“神婆”連中我兩張符咒,頓時是身上焦黑一片,那頭發散落著,看上去頗為狼狽。

我腳下的步伐不斷轉變,從四周打量著“神婆”的身形,想要瞧出她供奉的究竟是什麽動物仙!

但對方顯然不給我這個機會,她重新弓起身子,再次朝我撲來。我眼看此次的符咒已為數不多,頓時也不再用,反而是側跨出一步,正好來到她的右邊。

與此同時,我瞧見了一雙怨毒的眼睛猛然回過頭,朝著我狠狠瞪了過來。 我被那眼神嚇了一跳,然後一個前衝,兩隻手一把就抵在了她的肩膀上。

但我顯然是低估了對方的本事,我隻覺得自己猛然受到了一記重擊,然後頭,一陣陰風撲麵而來,接 著我便是腳下一個不穩,連連後退。

情急之中,我也顧不上疼痛。當即是一個鯉魚打挺站了起來,然後再次後退站定。看著來勢洶洶的“神婆”,我暗自鬆了口氣,幸虧自己早有準備。

我分開幾步,“鏘”的一聲從袖中抽出一把一尺來長的桃木劍。我順勢蹲下,將之狠狠地插入地麵,然後我伸出左手手,一狠心咬破!

見著冒出的鮮血,我不敢怠慢,立時將之自上而下地塗抹在劍身之上。

左手還來不及止血,而我的右手則立刻是掐出道訣,口中同時急急念道:“金光護體,邪靈退撒,疾!”

隻見那桃木劍赫然憑空立起,看著再次撲來的“神婆”,我頓時是左手將之橫抄,正好擋在了自己的身前.......