曆史經驗表明，上位者的許多無意舉動，往往會對後人造成巨大影響。
太祖孫昊賜名大力營，又吩咐他們守護好自己留下的東西，也許隻是隨口那麽一說，卻讓將軍和他的屬下們找到了人生道路。
從此，大力營就不再是孤魂野鬼，而是有了一個崇高的目標：守護。
每代皇帝對大力營都十分重視，因為這裏有太祖留下的“遺產”。這些遺產他們可以隨意查看，卻沒人能搞明白其中到底隱藏著什麽秘密。沒關係，搞不懂更說明遺產的珍貴，隻要全力支持大力營守護好遺產就是。
大力營也非常給力。
燧發槍是發明出來了，可惜製作起來非常困難，槍管對材料和工藝的要求幾近變態，當初太祖製作第一支燧發槍的時候，愣是將大力營工匠忙了個半死，才算弄出勉強合格的一根槍管。
二百年來，大力營一直在改進製造工藝，如今雖說還是不能量產，至少能做到配發一半戰兵。
燧發槍的威力也讓曆代皇帝吃驚。
很多皇帝甚至覺得，太祖的遺產其實就是大力營，而不是他們守護的那些不知所謂的東西。
工藝改進從來都是劃時代的，每前進一步都十分困難。二百年時間似乎很久，可別忘了，太祖弄出的燧發槍畢竟步子邁得太大，中間缺失的環節隻能由後人慢慢補上。
何況燧發槍一直處於保密狀態，隻能在大力營中小範圍研究。
能有現在的工藝，還要歸功於戰兵的那些親眷。
大力營戰兵不出山穀成了規矩，把親眷從外麵搬進山穀，給士兵從外麵找媳婦，也成了規矩。二百年時間造成的結果就是，這座山穀簡直成了一個巨大的村子。
甚至很多新兵幹脆就是從戰兵後代中選拔上來的。
有喜歡當戰兵的，就有喜歡搞研究的。
如果不是這樣，當初的將軍死後，研究工作早就停滯了。從外麵找工匠的想法根本不現實，這可是太祖遺產所在，容不得半點大意，大力營願意，皇帝還不願意呢。
幸好能從戰兵後代裏找到喜歡研究的人。
可是，人都是有私心的。
二柱子就是個很好的例子，有了點積蓄連自己山賊的光榮身份都不肯承認了，對大當家的也不像以前那樣毫無保留地忠心。
至少現任指揮使許天豪，就經常泛起“天下那麽大，我要去看看”的念頭。
以前的指揮使未嚐沒有類似的想法，隻是他們必須忠於皇帝，皇帝不開口，他們連提都不敢提。
忠心這種東西，很多時候不是你不想就可以不要的。這跟洗腦無關，每個人在這個世界上都有自己的定位，試想假如許天豪放棄對皇帝的忠心，那他這個大力營指揮使的存在，又有什麽意義呢？
而沒有指揮使的頭銜，他許天豪又是誰？
這並不同於貪戀權位。
我們說“小道士秦行之”，“大當家的熊六梅”，“老道秦壽”，“狐狸精胡一菲”，“小皇帝孫蒙”……你看，每個人都要有個前綴，名字是代號，前綴才決定你在這個世上的意義。
因此，作為大力營指揮使，可以有自己的想法，但隻要還在這個位置上，就隻能按規矩保守好大力營的秘密——除非，皇帝主動把秘密給揭開。
偶然闖到山穀的外人，隻有兩個結局：要不被大力營幹掉，要不就是加入大力營再也不能出去。
當然，也有和金大丫一樣機靈的，能夠及時逃走，但他們一般不敢到處亂說，即使說了也沒多少人信，即使信了……誰過來看稀奇誰留下。
許天豪倒是希望秘密擴散，可惜到目前為止，他的職責履行得很好，大力營的存在仍然是個秘密。
孫蒙派人把金三胖押進大力營，讓許天豪看到了希望。
倒不是說金三胖一定能把秘密泄露出去，而是當今陛下的做事風格，讓許天豪覺得，說不定這種不靠譜的事兒多了，大力營真能走出山穀。
……
隆福寺門前的大廣場，是僅次於東西外城的商業圈。這很正常，作為京城最著名的寺觀，每天來隆福寺上香拜佛的人絡繹不絕，有人的地方，當然就有商機。
和東西外城比，這裏也有它獨特的優勢。
周邊的土地其實都屬於隆福寺所有，但和尚們總歸是要臉的，他們不可能在廣場四周蓋上那麽一圈房子，出租給商戶賺取租金，因此隆福寺大廣場十分空曠，沒有林立的店鋪。
京城人喜歡來隆福寺廣場擺攤，因為大家都站在同一起跑線上，誰都不必自慚形穢。當然，都是些小本買賣，真正的大生意還不屑於過來練攤。
隆福寺不鼓勵，也不阻攔。
畢竟是佛門聖地，百姓也很自覺，沒人規定，卻都遵守著默認的規則，那就是不能在隆福寺前做不合適的生意。什麽叫不合適的生意？比如青樓，再比如殺豬宰羊。
可今天就偏偏有人來挑戰規則。
金大丫把幾隻獵物往地上一扔，扯著嗓子大聲叫賣：“新打的野兔、野雞，走過路過的都看看啊！”
她選的位置比較奇葩，就在隆福寺大門前麵不遠，這裏人流量大，凡是來拜佛的都得經過。
附近的攤販紛紛側目，你跑隆福寺賣獵物本來就已經很不對了，還故意在人家大門外叫賣，這是皮癢癢了來找打的吧？
金大丫才不管那麽多呢。
昨天連滾帶爬的逃離山穀，金大丫恨不能插上翅膀飛出山，可跑了一段路，她卻又放慢了速度。
金家莊是肯定回不去了，留住京城除了放不下弟弟，主要原因也是不願回金家莊受白眼。
但是想留在京城，至少得有飯吃吧？
想來想去，金大丫發現，這獵她還得打，不打獵找不到活兒，要麽餓死，要麽就隻能去搶了。
山穀很危險，老娘離得遠遠的不就行了？
金大丫也是個心大的，想到這裏，幹脆就在路上繼續打起獵來。這次她沒碰到野豬，當然即使碰上她也不敢追了，萬一再遇上跟山穀那邊差不多的情形，那就真是悲了個催了。
她沒打算從此留在山上過野人生活，獵人都是如此，打獵的目的是販賣，換取銀子吃飯，而不是直接填飽肚子。因此在野外湊合了一夜，金大丫第二天就跑下山來，打算賣掉獵物。
她選擇的地方是隆福寺。
沒辦法，她打算賣完獵物，再上山打一次獵，隆福寺在城外，離她打獵的山最近，人又多，怎麽看都是最合適的。
至於這是佛門寺廟，不適合在人家門前販賣獵物……抱歉，她真沒想那麽多。
她心粗，拜佛的人不能也這樣啊。
路過的香客，要麽驚奇的看看地上的獵物再看看金大丫，要麽幹脆目不斜視走過去，根本沒人搭理她。買上隻野兔提著進隆福寺燒香？恐怕會被和尚們用棍子趕出來。
金大丫賣力的吆喝了半天也沒開張，心裏還奇怪呢，一個個看起來都挺有錢的，這麽好的野味，為何沒人感興趣？
一個時辰後，從寺裏急匆匆跑出個和尚。
大多數香客不願多事，但這麽多人進去，還是有人忍不住告訴了大殿內值守的和尚。
和尚跑到金大丫麵前，心驚膽戰的看了一眼地上的獵物，合掌嘟囔了句“阿彌陀佛，罪過罪過”，隨後怒視金大丫：“你這人怎麽回事？趕緊走！”
金大丫一臉不明白：“走，去哪兒？”
還好，她就是再粗心，也知道和尚不吃葷，否則搞不好能問出類似“這些獵物你包了？”的昏話。
“你是裝傻，還是真不明白。在隆福寺門前賣獵物，虧你想得出來，你還專門挑寺門口……”和尚沒法和金大丫講禮貌，在寺廟門口賣獵物，和江湖上砸場子意思差不多，都是故意找茬行為。
金大丫很不服：“你有病！你是和尚不吃肉，這我知道，可我也沒去廟裏硬要賣給你們吧？你不吃肉，不等於別人也不吃肉，懂嗎？我看你是念經念傻了。”
“可你是在隆福寺門前叫賣！”
“那又怎麽了，隆福寺是你家地盤，院子外麵也歸你們了？不講理了還。”
和尚冷笑：“你說對了，院外確實也是我們的，不僅如此，你回頭看看，這整個廣場都屬於隆福寺。”
金大丫大吃一驚：“天老爺！這一大片地都是你們的？這要是都種莊稼，得收多少租子啊。就這麽荒著……你們比地主老財都闊，這還是和尚嗎？”
和尚鄙視的看著金大丫：“貧僧和你一個山野村婦說不明白，請你離開。”
金大丫搖頭：“我不走。”
和尚氣得喘粗氣：“豈有此理，無賴之極！”
“少拽文，老娘聽不懂。我就不服，憑什麽他們可以擺攤，我就不能，這不公平。”
“佛門戒殺生，你不能在寺廟門前賣獵物。”和尚深吸一口氣，試圖和金大丫講清楚。他是佛門弟子，就算很生氣，也不能動手打人。並且他也看出來了，這胖女人根本就是個沒見識的。
“你戒你的殺生，和我賣獵物有什麽關係，又不是你們殺的。反正我不走，你趕我走，我賣不出去獵物就會餓死，那你們才真是殺生呢。”
兩人正在爭吵，一輛馬車停在旁邊，楊采薇被丫鬟畫眉從車上扶下來。
走到兩人身邊，看看地上的獵物，楊采薇不悅的皺眉問：“怎麽回事？”