“我剛才發出的是氣功治療中治療寒邪的氣，怎麽會這樣，雖然會發熱，但是怎麽會那麽誇張呢……”老人喃喃私語。
“爺爺，你的氣功好嚇人啊，好強的功力啊。”易龍把咖啡倒在手臂上，立刻蒸汽滾滾，手臂上的熱終於消失了些。
“我也不清楚，更我意料的不一樣，也許和你特殊體質有關吧。”老人道。
我連熔漿都不怕，為什麽被爺爺一發功就感到熱，這氣功好神奇呀。易龍心中暗歎道。
“爺爺，什麽是氣功呀，那麽厲害？”易龍好奇問道。
老人被易龍一問，看著易龍，嚴肅道：“龍兒，你真的想了解氣功嗎？”
“恩，是的，爺爺，我聽過氣功，但是對氣功有種將信將疑的感覺，聽著就玄乎，但是當我知道有修煉功法的時候，我想，氣功也一定是有的，爺爺，你可以幫我解釋一下嗎，什麽是氣功，其原理是什麽，雖然我意外地得到一些功力，但是還是不知道為什麽，心中總是有種模糊感。”易龍也說出了心中對自己意外得來的功力的疑惑，看到爺爺會氣功，便有了求知之心。
“很好，龍兒，你能有這樣的心態，爺爺感到很高興，既然你想知道，我就給你解釋一番，能不能理解就要靠你自己了，要認真聽，不可兒戲知道嗎？”
“知道了爺爺。”
“氣功，即是練氣的法門，達到人體精氣神合一，調整人體的機能，發揮人體的潛力的一種方法，看似玄乎，但是說起來並不難理解，龍兒隻要好好聽，相信你的悟性，一定可以明白一些東西的。”
“恩，爺爺。”
“氣功是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規範。
原始的氣功沒有名稱，以後一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說的“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之”。春秋戰國時期，氣功被概括於“導引按蹺”之中，如《素問-異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導引按蹺”，而散見於曆代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等也都屬於氣功的內容。至於“氣功”一詞，最早見於晉代道士許遜所著《淨明宗教錄》一書，即使這是後世托名之作，那麽最晚也在隋唐時期。在隋唐以後才出現的《中山玉櫃服氣經》記載：“氣功妙篇，氣術之道略同……”