鑒於三方參戰人數大體相當,數場大戰下來後,兩邊基本上處於對位攻防的狀態,紫嶽仙宗和屠家又對自身的實力頗為自信,是以的確沒有在戰旗區域設下大量的防守人手。

但這不等於他們沒有任何布置,相反,布置還不止一道。

華瀾庭他們遇到的阻礙就是第一道陷阱。這第一關由一名名為曹七鷹的高手把守。此人不到六十歲的年紀,這在仙洲裏按平均壽數算仍屬於青壯年之列。

曹七鷹非但自身修為已經接近了溫養境中期,更兼在天機術數上天份驚人,功力直追宗門中的長老級人物。在天機術士數量不多的紫嶽仙宗內,兩相結合,其綜合實力在後輩弟子中的排名十分靠前,所以被大力培養,並在此戰中被委以守護戰旗的重任。

曹七鷹在戰旗區域的外圍設下了他拿手的迷幻陣法,並在第一時間感受到敵蹤時施以了天機術幹擾,讓入侵者不能輕易尋找到戰旗的確切所在。

本來,他應該及時示警,通知遠處的其他宗內強者回援。

但一來,他在此地已經無所事事好多天了,心態上想要吃獨食,急於立功表現。

二來,曹七鷹受門派眷顧,為人很是自大,認為能夠突破進來的自在萬象門高手必然經過惡戰才能來到這裏,實力上肯定是打了折扣,也許他的修為有所不及,但以他的天機陣法造詣和天機術數功底,當可玩弄敵人於股掌之間。

沒想到他的這一輕敵,造成了他自身的悲劇。

經過臨來之前一整夜對空間傳送理論和實踐的研究,不但提升了華瀾庭等人對於大穿送術的掌握程度,同時也加深了幾人對天機術數的理解,以前駕馭不了的一些門中秘術也能夠勉力施展了。

霍徽曉嘴裏說到要使用的就是一種叫做“二十八宿五指山”的天機攻防術。

“二十八宿五指山”是一門基於道家陰陽學說和天機秘術結合形成的術法。

道家認為,《易經》中的伏羲八卦揭示了“陰陽”是構成宇宙萬物最基本的元素,天底下的變化,無一不是陰陽的變化所演化形成的。

舉明顯的例子來說,白天是陽,晴天陽光明媚,人們就感到心情愉快,做事奮發,所以陽是向外擴張伸展的;夜晚是陰,入夜後,或是陰天下雨時,人們感到涼意就開始縮起來,所以陰是內縮收斂的。

再比如,天是陽,地是陰。

一陰一陽謂之道——陰陽是相對的,有陰才有陽;陰陽是變動的,陰陽可以互換變化;陰陽又是合一的,分不開的,有陰必有陽,相互之間是“生”而不是“分”的關係,陰陽是有生命力和活力的。

體現在天機術上,預測未來為陽,是其主要的、可見的、實的功能,而攻守殺伐為陰,是延伸出來輔助附屬的,虛不可見的作用。

體現在我們的手掌上,手心為陽,手背為陰。手心手背都是肉,叫做陰陽歸一。

人們教訓小孩多是打手心,因為肉多可動,不傷人,而手背活動性小,彎不了,打手背是折磨,會有傷害。

更具體地看,單數為陽,因此大拇指是陽;雙數為陰,其餘四個手指則為陰。

其中,大拇指有兩個指節,叫做陽中有陰,不是兩個指節就無法彎曲取物拿東西。所謂剛柔並濟,有剛才有柔,沒柔也剛不了,沒有柔,剛也就不會存在。

其他四個手指各有三個指節,是單數,這叫做陰中有陽。大拇指和其餘四指的功能是陰陽各占一半——沒有了大拇指,連劍都提不起來。

再算下來,一手五指有十四個指節,兩隻手一共二十八個指節,對應天上二十八星宿。

這就很有意思了。

什麽叫盡在掌握之中,什麽叫袖裏乾坤,為什麽叫貧道掐指一算,而不是掐胳膊掐大腿(我疼)?

因為手掌指節中有陰陽五行、天幹地支,有二十八宿。

易,就在你的手中。

“二十八宿五指山”術法的歌訣就是:掌中日月長,袖裏乾坤大。陰陽出,割昏曉;五指彈,命沒了。

二十八星宿是古代觀測日、月、星運行而劃分的二十八個星區,分為太微、紫微、天市三垣四象二十八宿,具體包括:

東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕——角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁——鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。

西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參——奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫——井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

每宿又分別包含若幹顆星辰,廣泛用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數之中。

有句鮮為人知的話是:二十八宿定陰陽。

二十八宿也是分陰陽的,陰陽是一體兩麵,如影隨形,生生不息的。

陰陽之力配合,互動轉換形成的力道,才是此術莫測難防的厲害之處。

五座大陸之中,隻有東方殊玄仙洲之人,講話是同時一句帶兩句陰陽同講的,即嘴裏說著的、別人聽得見的話叫陽,心裏說的,要詳察體會才能明白的叫陰。

這不是虛偽,而是符合自然之道的陰陽變通之道:

嘴上講“不以成敗論英雄”,心裏卻在說:“成者王侯敗者寇”。

嘴上講:“人同此心,心同此理”,心裏說著:“人心不同,人各有誌”。

嘴上講:“禮讓為先”,心裏暗想:“當仁不讓”。

嘴上講:“父母在,不遠遊”,心裏想說:“好男兒誌在四方。”等等,不一而足。

這是矛盾的嗎?這是心口不一嗎?

其實不然——當車子往前走的時候,輪子也是該向前轉的,但是我們看到的,卻好像輪子是在往後轉……

到底該怎麽做?

一切都是有條件的,要分時候,看情況而定!

沒有絕對的、能決然分開的陰與陽。

林弦驚幾人都對此術有過涉獵,但限於修為,以前都還不能獨立施展出來,直到現在,呃,還是不能單獨完成……

但人多力量大,眾人拾柴火焰高啊——他們可以聯手施為。

林弦驚、霍徽曉、嶽光寒和華瀾庭四人,每人負責一個方向的七個星宿,盤坐,縮手於袖,運氣行功、掐訣念咒,引動虛空中的天機之力,吟唱歌訣:

掌中日月長,袖裏乾坤大。

陰陽出,割昏曉;五指彈,命沒了。

無形之力被牽動,“五指山”在虛無中壓向曹七鷹的藏身之處。

曹七鷹這時也閉目端坐在地,麵前幾十根算籌不規則地擺放,不時自行跳動換位,就在他得意之時,驀然一股大力憑空出現,形成的巨大威壓直擊他的腦部和五髒六腑。

猝不及防,曹七鷹悶哼一聲,搖晃了三下,虧得他基礎穩固,生生抑製住湧上喉頭的鮮血,但已然受傷。

他大驚失色,繼而大怒,對方竟然以天機術反擊,還能使他受創,於是忙不迭地收了陣法,穩住心神,全力對抗。

霍徽曉四人也是低估了曹七鷹的實力,加之四人修為不同,配合也還不夠嫻熟,並沒有發揮出“二十八宿五指山”的全部威力,三連擊過後,後力不繼,而他們在對方的反攻之下,開始坐不穩身形了。

見勢不對,其餘四人各自貼在一人身後輸入靈力助陣。

五指山術法本就擅長防禦,局麵是撐住了,然而曹七鷹的還擊麵雖不廣,勝在刁鑽犀利,又有修為上的優勢,時間一長,八人難免疏漏,雙方很可能是拚個兩敗俱傷。

這可不是他們想要的結果。

華瀾庭腦筋急轉,喝到:“你們三個收縮防守,等我號令,全力出手一擊。”

言罷,他可就換了手勢,用出了時常修煉,但是很久沒有使出來過的“紫微星鬥觀天訣”。

觀天訣一出,不多時,以他目下的修為,周天星鬥之力降臨而下,不再是絲線般細小,轉為手臂般的粗細,準確地自天上二十八星宿上落下,進入四人的體內。

真實的二十八宿星力比原先他們模擬出來的要強大凝實的多,嶽光寒三人大喜過望。

六十息過後,華瀾庭暴喝一聲,八人同時使力發功,欲畢其功於一役。

小隊八人是偷入戰區,所求的是以奇兵迅速奪旗,而且雙方眾多人員已經是殺得眼紅人見血,各都有過死傷了,此時不是決輸贏,而是定生死的時候,必須全力以赴,爭取時間。

“二十八宿五指山”火力全開,毫不留情留手。

遠處的曹七鷹張嘴欲叫,卻髒腑破碎,腦袋看似無事,裏麵已經是稀爛,他無聲癱倒。

修為他是勝過眾人一籌,論天機術上的理解和功力以及術法的高妙,他不是此時四個弟子聯手的對手。

紫嶽仙宗後起之秀、天機天才,就這樣被瞬間秒殺,凋落於此。

八人沒有時間去親自實地觀察戰果,立即服下回氣丹藥修複消耗的靈力,等不到修為盡複,待林弦驚再一次測定戰旗的方位後,他們魚貫起身,奔向目的地。

這回沒有了幹擾,眾人很快趕到。

此地的水氣更加濃鬱,空氣由陰冷轉為濕熱。

根據出發前得到的地圖顯示,這裏名為“大滾水”,是一處活躍的溫泉群地域。

在中間最大的一個溫泉池內,或者說是一個溫泉形成的小湖的中央小島上,一麵大纛旗高高屹立,迎風招展,寬大的旗麵烈烈飄飛,秀著上紫下屠兩個大字。

找到了,假不了,這正是對方的,聯合戰旗!