華瀾庭接下來所說的內容大致如下：
“山”就是指修道、修煉、養生、功法等術，山是道行，層次最高，是趨吉避凶、改變命運的最好法門。
“醫”就是醫術，是有了病後的被動的治病方法，對於天災橫禍和健康的人就沒什麽用了。
“卜”是指八卦、奇門、六壬、太乙等類預測術，亦稱為占卜，可預測短期行為，預測範圍廣。
“相”是從人、物、地等形相上研究人類命運的方法，包括手麵相、風水地理等術。
“命”是以出生時間來研究個人命運的方法，種類和派別繁多，其中主要有四柱命理學、紫微鬥數命理學和鐵板神數等。
五大方術互相聯係、相輔相承，最宜五術合參。
天地宇宙不停運行，相互作用產生的現象稱之為陰陽五行之氣，無窮無盡、無時無刻地影響著萬事萬物。
人是萬物之靈，受到的影響最敏感，人與天地每時每刻都在進行著信息和能量的交換，而不同的時空場所對人的影響力是不同的，所以人的命運也是千姿百態，各不相同的。
命和運是一個整體，但各自又有所主與不同的特點。
“命”是先天及內部因素，是人的靈魂、身體，是人的命運的主體骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一個人一生承受富貴福壽能力所達到的最高限額。
“運”則是外部因素、後天環境影響力，是人適應時空場能變化的能力，在各個時空場點上活動與運用的曆程，以及後天努力的結果，“運”的發展變化也可以影響“命”的結局。
內因起主要作用，外因通過內因而起作用。
“命”是主要因素，“命”通過“運”起作用，所以“命”和“運”都很重要，共同組成人生命運的曲線。
人的命運是客觀規律，不易改變，但可以利用不同的時空點和外部環境來調整，聖人製易，目的就是幫助人們趨吉避凶。
道家在與命運的鬥爭中，表現最為積極，他們的觀點是“我命在我不在天”，目標是長生不老，得道成仙。
紫微鬥數傳說是陳摶老祖研究宇宙天地和星體運行的規律及其對人與事的影響後，頓悟出宇宙的真諦，總結出天人相應、星人相應的哲理。
紫微鬥數因紫微星居中天而得名，它是通過南北鬥紫微星群的運行規律，揭示星象與人之間的相互對應影響，以及通過星象的變化、運行來反映人事的信息運動軌跡，從而由星知人，預測出人一生的命運。
紫微鬥數把一百多顆星辰排列在十二宮，每顆皆有陰陽，五行屬性各異，含有八卦、九宮意象，加上六十甲子時間信息和現在、過去、未來的信息，全方位反映宇宙變化象、數、理信息，能夠立體多維地反映人一生的命運軌跡，在邵子神數、鐵版神數、南極神數、北極神數等五大神數中名列榜首，號稱“天下第一神數”。
紫微鬥數強調測算時的靈感直覺思維，魅力在於它的整體性、高度抽象性，同時又具有模糊性，模糊性的優點在於可以把握事物的整體或輪廓。
紫微鬥數不必取用神，易學、直觀、具體、細致，但因長期深藏於皇家帝室，且很多觀點還有爭議，有待不斷開發利用。周易八卦與四柱預測須取準用神，流行較廣，理論實踐豐富，一旦掌握精練而準確。
紫微鬥數將天上的南鬥星群、北鬥星群、紫微垣群星及其它雜星排列，以出生年月日時排成命盤十二宮，來了解人的一生命運，是混合天文地理、數理統計、邏輯倫理，再參合普通常識和長時期的體驗而成的一種學問。
紫微鬥數命盤由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，隨各宮內星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運。
所謂“鬥”，是指北鬥、南鬥諸星，而“數”，是指命數、天地陰陽之數。
紫微鬥數由最古老的星相占卜術演變而來，而星相本身又是一條總根，梅花、六爻、四柱、奇門、六壬、太乙、河洛、紫微、風水等一切卜筮之類都和星象發生聯係。
紫微鬥數把天上的星宿世界看做是人間現實世界的投影，它們之間沒有絕對但有關驚人的對應性。
紫微鬥數體係與四柱體係同根同源、理無二致，實具異曲同工之妙。現今紫鬥門中大多以五行、宮、星、四化、行運為主，有三合奇門、河洛之分。
相對來說，四柱體係一般走的是命局、大運、流年的粗線，推斷思維方式是由簡化繁、由粗到細的分散性思維，需要有較好的無中生有、由點到麵的思維能力。
而紫微鬥數走的是命局、大運、流年、流月甚至流日流時的細線，相對來說偏向於走精細線路，推斷思維方式采取的是一種去繁就簡、由簡入微的歸納性推斷思維方式。
其中，主導命運主要發展趨勢的星曜稱為主星、正星，指紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等。
另外，輔助正星發揮作用和發展變化而起較大作用的星稱為輔助星曜，指左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲、祿存、天馬、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、化祿、化權、化科、化忌等。此外，還有副星、雜曜，吉星、煞星、流星等等。
林弦驚聽到這裏問道：“在其他大陸上聽聞有星座占星術之說，和紫微鬥數一樣嗎？”
華瀾庭答道：“預測之學多種多樣、各有所長。你說的星象占卜隻是把人按照星座劃分，頂多再加上上升下降星座、太陽月亮星座的區別，形成的類型數以千計。”
“而紫微本身就能排出五十多萬種不同的命盤，再結合生辰八字的不同組合，如果繼續把一個時辰進行細分，則又遠遠不止了此數了，至少以千萬計，這已經是世界上人腦可以分得最細的推算法則了。”
“從這個角度看，你說的占星術如同兒戲一般。”
易流年撓了撓頭：“太高端了，我看我是學不了，你還是給我個栗子嚐嚐吧，更直觀些。”
華瀾庭說：“你報個八字出來，我來給你演示下。”
易流年給出了一個男命的年月日時，華瀾庭手指掐掐算算，在紙上排出了命盤，思忖半晌，看著易流年說道：“這不會是你家幫主的八字吧？”
易流年張口結舌：“你，你又知道？我是孤兒，不知道自己的生辰八字，這個的確是我義父的，怎麽看出來的？”
華瀾庭說：“命宮代表一個人的總體性格，一生的思想主導，可配合命主來判斷，可理解為平時表現出來的性格特質。”
“身宮代表一個人的總體行為方式，行為主導，可配合身主星綜合判斷。可理解為別人對你行為方式的感受。”
“福德宮代表一個人的精神世界，心地想法，可看出一個人是否快樂，思想方式的特質。”
“太歲宮代表一個人的骨子裏的性格，內在深處的性格。”
“命身為表，太歲為裏，命身為皮肉，太歲為骨。疾厄宮表示一個人的身體所自然透露的氣質。遷移宮表示一個人最表麵的性格特質，或者直接理解成給人的第一印象。”
“任何宮位都有暗合宮，表示事情的內在本質，並不參與吉凶判斷。在斷性格時，暗合的用法主要和命，福，太歲關係最大。”
“命宮的暗合宮表示命宮的暗一層的，更本質，更內在的特質，是判斷一個人氣質最準確的宮位。”
“福宮的暗合宮位表示一個人內心的想法的更深處，就是潛意識。”
“太歲的暗合宮位表示一個人骨子裏的性格的內在，可理解成平時在親人麵前，在放鬆的時候，在家裏所表現出來的性格。”
“你義父天梁化祿在午坐命，入廟且天福、天壽同宮。”
“天梁星本具有正直、平和、老成之德操，行事舉止間處處顯露出長者、老大的風範，容易成為德高望重之人，為眾人所敬仰。同時，三方四正主星構成機月同梁格局，為人兩袖清風，鐵麵無私，公正不阿，算是個很好的老大了。”
易流年：“說得對，老大就是這麽個人，幫中上下都很服氣的。”
華瀾庭又說道：“但此人命運多蹇啊。你看，命宮三方四正會照了一大堆的煞星，計有擎羊、陀羅、火星、地空、地劫五顆，不會吉星，如果將身宮會照的另一顆鈴星也算進去，在鬥數述語上稱作六吉不會，六煞全彰的結構。”
“煞星帶有巨大的衝激力，使天梁這顆本來處事不急不徐，想得多做得少的特點變得更有行動力並全力以赴，力圖成果。化祿被煞星衝擊，使得本命求財欲望增加，做江湖老大倒還算是適合。”
“但是，命宮構成了天機天梁擎羊會惡格，帶有孤辟、自閉、與人寡合的特性，不利於人際關係的順利開展，幸而命宮天梁化祿，降低了這個惡格的凶性，但隨著限運化忌的引動，有愈演愈烈之勢，象戊申限天機化忌、庚戍限天同化忌，均易因衝動而破壞人際關係。”
“再有，此人固然樂善好施，但煞星布滿三方，過於大方的性格容易被人利用而吃虧甚至肇禍。”
易流年應道：“對對對，就像他吃飯總是搶著付賬，看到隔壁桌上的一麵之交也會代為付賬，特願意借錢給人，又不在意人家還不還，所以錢財總是留不住。”