第二天清早，華瀾庭來到毓芳齋，天璣峰在這裏為他舉行了簡短而莊重的拜師儀式。
自此他有了正式的修道師父——自在萬象門天璣峰峰主雲軼奇。
拜師完畢，房間隻剩下了雲軼奇、華瀾庭和另外一名弟子。
雲軼奇開口說道：“瀾庭，我給你介紹一下，為師至今共收了五名弟子，你大師兄正在閉關，二師兄在執行任務，三師兄外出曆練，這位是四師兄舒輪台。”
華瀾庭行過禮。這位四師兄一身白衣，麵如冠玉，神態溫和，帶著一股出塵的氣質，很容易讓人心生好感。
雲軼奇接著說道：“本門拜師都有拜師禮，多是攻擊或防禦性的法寶。為師看重個人修為，不願你們過多地依靠外人打製的靈器法寶，聽說你輔修選了洞明峰，就送你一塊奇石當見麵禮好了。”
“此石名為藕斷絲連，柔韌性和延展性上佳，還不失剛硬，適於打造防禦性法寶，你自己以後酌情處理吧。”
華瀾庭謝過並接了過來收好，看著雲軼奇冷峻的麵容，心理暗道不苟言笑的師父怎麽就生出了雲袖春這樣的女兒呢？
他還在心疼那一千靈石，正暗自腹誹著，雲軼奇看出他走了神，問道：“在想什麽呢？不滿意？”
華瀾庭忙道：“弟子不敢，徒兒正在想著雲師姐和師父的性格不大相象啊。”
雲軼奇冷硬的麵容**幾下，有了幾分笑意，搖頭說道：“看你的樣子是被那丫頭敲詐了吧？你才來還不知道，峰裏有句話，叫做珍愛錢袋，遠離袖春。我也拿她沒辦法，以後離她遠點兒就好了。她有句名言，是怎麽說的來著？”
旁邊的舒輪台接口道：“師妹常說，臉，乃身外之物，可要可不要；錢，乃必要之物，不由得你不要。”
雲軼奇以手掩麵：“是的，就是這句，都是我慣的，但是真不隨我啊，都隨她娘了。”
華瀾庭這時覺得這位新師父其實隻是麵冷，心性還是挺隨和的。
“既然說到這兒，師父先引申一下，教給你入我門來的第一句教誨，你且記住——對付訛詐，最好的辦法是堅決的回擊；對付商人，最好的談判不是利益退讓，而是取消交易。明白嗎？”
華瀾庭躬身：“弟子記住了。”
雲軼奇點點頭：“你的修為我清楚，但是對你的武技和術法還不太了解，今天這第一課就讓輪台抻量抻量你，我好因材施教。你盡展所學，放手施為。”說完帶著兩人來到外麵的空場上。
雲軼奇對舒輪台說：“瀾庭功夫不錯，你不可大意了，開始吧。”
華瀾庭取出龍頭索，知道舒輪台不會先行出手，道了聲師兄得罪，就率先攻了上去。
他知道雲軼奇要看他的功夫，所以並未藏私，而是全力出手。
華瀾庭竭盡所能，舒輪台時守時攻。兩人先是遠程術法拚鬥，後來轉到武技近身搏擊，華瀾庭把會的步法身法、劍法拳法、腿法和雷法，以及各種暗器法寶依次使了個遍，最後連龍頭索裏的蠍尾針都用了出來，卻沒能奈何舒輪台。
舒輪台的速度並沒有多快，力度也不大，但似乎能洞悉先機，並且身體極為靈活，常常做出各種華瀾庭匪夷所思的姿勢，總能以幅度微小但迅速及時的遮擋和變化讓華瀾庭的攻擊落空，遇到殺招時也可以在間不容發之際險之又險地避開，給華瀾庭一種有力使不出的別扭感覺。
最後華瀾庭招法用盡停了下來。
雲軼奇麵無表情地問舒輪台：“怎麽樣，你覺得瀾庭的功夫如何？”
舒輪台答道：“小師弟基礎紮實，功力不俗，武技多樣，比我當年入門時要強上不少，要不是師父你提醒我不要大意，有幾招我還真難以招架，恭喜師父又收到佳弟子。”
雲軼奇沉吟一下，對華瀾庭說：“誇獎的話你師兄都說了，我來講講你的不足。”
“最大的一點不足是變化。”
“看得出你應該是研習過周長老的攻防四字訣法，在發招之時力求節奏和方向的變化，但是在招法轉換之間卻還是生硬了，你是為了變化而強求變化。”
“輪台不是熟知你所有的招式，而是這點生硬造成的一刹那的耽誤讓他有了反應的時間。”
“你已經知道了武器、術法都是身體的延伸，並很好地利用了這點，但你沒有了解發力的支點和技巧。雙腿發力，以雙臂雙手和武器術法發動攻擊隻是常規做法，這限製了你的變化。”
“你看輪台，全身各處都可以作為著力點，這樣才能做出各種招架和規避的動作，轉換之間才能渾然天成，不需要多餘的調整動作。”
“慕倥傯把你的基礎打的很紮實，但是還不夠瓷實。你的武技很多，套路很熟，並已開始追求各個套路內招式之間的銜接，但這有些早了急了。”
“本來我是想傳你九轉大還丹功法，讓你開始修煉雷屬性內丹的。現在看來，你還需要先重新鞏固基礎。”
“這樣吧，接下來一段時間，你先在套路上下功夫。”
華瀾庭問道：“是我太套路了嗎？過於拘泥於招式？”
雲軼奇說：“錯！不是太套路了，而是還不夠套路。”
看到華瀾庭沒有理解，雲軼奇解釋道：
“修行是分階段的。你學到的知識點已經很多了，但現階段裏，你把學和做的順序弄反了。”
“通常人們學習和修行的方法是先學習再實踐，但你現在應該是先實踐再學習，在練習和實踐的過程中去明悟知識點的要義。”
“隻有你把焦點放在做上，才能定在某處，放下別處，從而獲得安定和力量。”
“所以你接下來要做的還不是思考，而是練習，把你會的所有套路反複千百遍練習，先不要考慮為什麽。熟能生巧、巧能生精，你先把套路練到熟極而流，變成本能的反應，變成可以根據情況不用過腦子隨手施為。”
“這是分解動作，如同學棋，知道規則走法後要先練一步殺兩步殺，先不去想是怎麽演變到可殺的局麵的。”
“等這步完成了，我再教你招式混用和之間的銜接過渡，那時的要求會是盡量忘掉具體的一招一式。”
“比如你會的武技裏可能有幾十種刺擊的招式，當你把這些深刻印在頭腦中後，如果再懂得了發力著力的轉換之道，自然在需要連續刺擊時就可以用出最合適的招式，而不是等前一擊用老再想著如何變成下一招的起手才能發出新的一擊。”
“等你入了洞明峰後，每個月前二十天修煉，白天練習武技術法，晚上修習功法，後十天去洞明峰學習煉器。”
“這段時間你自己練習，平時我讓輪台指點你，我一個月來檢查一次進展，再決定下一步內容。”
“記住，不可因為枯燥無味而操之過急。厚積才能薄發，這裏的薄不是少、弱的意思，而是快速迅疾噴薄。”
“修煉如同讀書一樣，講求階段和循序漸進。即便是大儒孔子，也不主張在做到以下幾點時去讀很多書的。”
“他說過——弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
“意思是說在家先以父母親人為榜樣學，出外時跟著好的大哥朋友學，做事踏實不亂來，有始有終，再廣泛接納各種人，尤其更為親近有德行的人。如果把這些都做好了，還有功夫，才可以去學習典籍知識。”
“知識很多，就象天璣峰、天權峰的功法技法以百千記，但門裏的初衷是為改良提升道門核心功法服務的，所有的積累都是為了對已經千錘百煉的自在無極功、小自在拳、大自在劍等哪怕做出微小的改進，以求更接近於大道。”
“再說的多些，每個師父帶徒弟的方法不同。在為師看來，教授是讓人學會什麽，但這不是最重要的，重要的是讓徒弟自己具備和發現想要什麽和不要什麽的能力，以及學會終身學習的能力。”
“知識太多了，知識更新迭代的速度以後隻會越來越快。你要學習的不止是方法，首先是價值觀，對自已負責，自己選擇，自己決定，自己為自己的選擇和決定負責和承擔後果。”
“開始階段的重點不是學了什麽，學的好不好，而是如何看待學，怎麽學，為什麽學。”
“要學會正視自己的願望、興趣和獨特性，而不是迷失於和別人的比較和同化，這樣才會掌握終身自我學習的能力。”
華瀾庭問：“怎麽才叫為自己負責？”
雲軼奇歎口氣：“我在做出這麽教弟子決定的同時，我也意識到自己可能在犯錯，我要承受風險、指責和後果。但就我目前的認知，我不願意為了相對不會受到指責而選擇其他的主流的灌輸式方式。”
“相對於知識掌握的優秀，我更希望你大氣——敢於表達，勇於爭取，為此願意接受挑戰和承擔後果，這無關知識和技能的多寡，而是一種膽識和氣魄，這是人格中最有生命力和張力的東西。”
“師父領進門，修行靠個人。我希望當你認識到這一點的時候，第一責任人變成你，你來選擇你想要的。”
“當然了，在此之前，作為一名新晉外門弟子，怎麽做，你必須聽我的，並且要不打折扣地執行。”
其後數月，華瀾庭不但沒打折扣，反而自己加碼苦練武技與術法，晚上和夜裏則是依靠蜇龍睡丹功的神奇修煉自在無極功與紫微星鬥觀天訣。
憑著比別人多出的睡夢中也在修行的優勢，他的修為在緩慢但堅定地提升著，內丹顏色也在不斷加深，各種招式愈加純熟。
這一天，他收到了洞明峰安排他參加煉器測評的通知。