宗真臉上仍是聲色不動，喝道：“無方，你苦修數十年，卻喜怒形於色，難道這苦行都白做了？”
無方嘴動了動，道：“可是……”可是了半天，卻沒說出什麽來。宗真道：“走吧。”他禪杖往地上一插，已向前走去。無心不敢再說，隻得跟了上去，剛走了一步，卻覺腳步下一空，定睛一看，卻見亂石碎磚中，是兩個深深的足印。
這是方才宗真站的地方。宗真站著時神定氣閑，無方隻道他心境空明，纖塵不染，卻不知宗真心底已如驚濤駭浪，以至於勁力外泄，將地上的磚瓦也踏成碎末。
原來，師父也依然不曾修到無相之地啊。
無方吸了口涼氣，卻也隱隱有些欣慰。他一直以為宗真幾非凡人，此時才知道，宗真和自己一樣仍然是人，縱然他不曾勘破於下乘般涅槃障，宗真也沒有勘破細相現行障。
這時身後又是一聲響，那土丘已經深入地下，原先的五顯靈官廟已成了一個方圓十餘丈的大洞。無方被這聲音一震，眼前象走馬燈一般閃過了當初的情景。那時無念還是個繈褓中的棄嬰，宗真將他收養下來，自己又如何去化粥水來將他養大。雖說出家人要斷情絕欲，但無方心中，仍是將這個小師弟當成自己的兒子一般看待。他將禪杖往地上一頓，道：“師父，當年釋迦在菩提樹下得道，悟得四聖諦，八正道……”
原來佛經有雲，世間種種苦惱稱為“苦諦”，苦惱的緣由稱為“集諦”。若要解脫這些苦惱，便當斷絕苦惱之因，這便稱為“滅諦”。而斷絕苦惱，則需修行正道，稱為“道諦”。正道的內容，共有八項，所以名為八正道。佛祖所悟四聖諦八正道便是如此，後來佛家又分為小乘與大乘，小乘自求解脫，大乘則求渡人。密宗本屬大乘，但亦有許多偏於小乘，無方念了許多年的經書，其間種種疑義總難釋明。他也知道若一味尋求文義，那又墮入了知覺障，故一向不以為意，但此時卻突然想到，以前讀經時的種種想法紛至遝來，都在腦中盤旋，不禁一下站定。
宗真一下站定，道：“怎麽了？”
他呆呆地站著，突然深施一禮道：“師父，無方無能，今生定破不了於下乘般涅槃障了，望師父成全。”
宗真的臉仍是木無表情：“你要回去救那道士？”
無方道：“正是。師父。”
宗真抬起頭看著天空，慢慢道：“波羅夷幻形，全憑施咒人心思，千變萬化，絕難抵敵。那小道士身上有正法，也有邪術，如果他要全身而退不是難事，但你所行全是正道，隻怕反不如他能支持良久。”
無方將禪杖一頓，高聲道：“師父，您常說入魔入道，隻在一念之間，魔與道本是陰之與陽，由道入魔易，那由魔入道又怎是不可能？您要責罰師弟，隻因他偷學了外道破魔八劍，您說他墮入小術，已是離經叛道。但師弟若以邪術行正道，那邪術還是邪術麽？”
宗真沒有說話，兩道眉毛卻擰在了一處。無方越說越響亮，大聲道：“師父，《法華》中有謂：湣念安樂無量眾生利益天人度脫一切，是名大乘。合菩提心。大悲心。方便心則為大乘心。人世縱然罪孽滔天，但苦海無邊，回頭是岸，不論何人，隻消一生向善之心，即可成佛，若妄動無明，執著一念，這豈非也是入魔？”
他這番話說得慷慨激昂，一嘴白須也在飄動。話說完，卻覺得說得未免太過份，心中不免惴惴，不知師父會如何作答。宗真的臉仍然木無表情，也不知在想著什麽，半晌，他臉上慢慢浮起一絲笑意：“無方，一障已破，你精進了。”
無方沒想到師父會說這話，他又驚又喜，正想說什麽，卻聽得黑暗中無心發出了一聲慘呼。他吃了一驚，叫道：“師父，我去了！”
他身形一閃，又沿來路衝去。宗真看著他的身影，低聲道：“無方，修行原非一路，多虧你幫我破了這細相現行障。”
他的臉上像是閃過一絲欣慰，但馬上又木無表情。此時月亮已圓了一半，周圍也重新亮了起來。他看著月亮，喃喃道：“人不自救，怎能救人？”也不知是對自己說還是對月亮說的。