第九章 玉液成全憑廿四氣
本來他修行到現在這一步，下一步該把真氣運入泥丸宮滋養元神，進行煉氣化神修煉凝練元神。綠袍參考現如今的金丹法，綜合合沙奇書和自己的無名道經還有原綠袍老祖留下的玄牝經，對於下一步有了明確的認識。
綠袍借合沙奇書作為參考，取其中修煉五髒五行之氣法門，參研玄牝經、自己的無名道經。反複推演，整體修煉路線已經明晰。
從凝氣通脈開始，到入微煉竅、再到胎動凝神，天門築基，玉液九轉，黃芽結丹，金丹九品，元神初現，更後麵的境界未到，無法再繼續推演下去，必須修行到元神之後方能繼續推演。
第一步，綠袍稱之為凝氣通脈，靜心意守丹田，感應氣感。以意培養內氣壯大內氣，以此氣運轉經絡，打通經絡，即為通脈。這一步修煉出來的氣隻是內氣而已，尚不能稱之為真氣。普通人少則三五年，多則十數年即可修成。周身經絡貫通之後，內氣於身中周流運轉，內氣鍛煉精純。貫通天地橋後即可融匯人身內一點先天元氣化為真氣，此氣方可稱之為先天真氣。到貫通天地橋這一步就分出岔路，貫通天地橋之後，內氣融合於身內先天元氣成就先天真氣。另一路方法是接引外部天地靈氣入體，融合內氣化為真氣。
修成真氣後，又分出幾條路數，一路於身內煉精元血氣化真氣；一路吸收天地靈氣煉化為真氣；還有一路接引天罡地煞融入真氣凝煉罡煞。推演出來的功法偏向於融合自身與生俱來的先天元氣成就先天真氣。
綠袍在這個境界後延伸出入微煉竅，將真氣凝煉入微，煉開竅穴即為入微煉竅。胎動凝神即是凝煉身神。天門築基即是竅入虛空，天人合一，感應天地，呼吸育精。入微煉竅，胎動凝神，天門築基都屬於煉精化氣的範疇。這些個功夫隻不過是築基的延伸罷了，做不做都不會影響修煉成仙飛升。
與別法不同，新創功法多了一步天門築基，神融虛空。就這一步，區分開了兩個時代。修煉之人壽歲綿延，煉天地靈氣，奪天地造化以成就自身，隻取不還，是故劫數重重。每一個飛升的大能要帶走多少氣運靈機，天地造化。哪怕這些飛升天仙積累了百萬善功，亦抵不得那些被奪走的造化靈機。綠袍這一步天門築基，神融虛空，將自身吞吐靈氣修煉融入天地運轉，與天地同步，借助天地呼吸吞吐界外元氣，不但不損天地，還能增強天地。這一步是劃時代一步，說破完全不值錢，若是無人捅破其中關竅，修煉之人怎麽也想不到這一步。
修成天門築基以來，綠袍感覺自身功德增長不少。自他修成目神，自然而然出現一種望氣神通，可觀人氣運福壽。綠袍想起這一茬，運氣目神以其觀望自身氣運，看到自己頭頂上籠罩著一小團青氣。隨著時間推移，從冥冥之中垂落絲絲青氣，融入其頭頂上的青氣中。
“這是……這莫非就是傳說中的‘天意垂青’？”當時綠袍觀望自身的氣運，看著絲絲垂落的青氣，若有所思的說到。
‘天意垂青’意為上天垂落青氣，這青氣就是降臨的天道功德。因其色青，故名天意垂青。且天色純青，故而天道功德亦是純青。凡人口中青天大老爺，青天，說的即是天道本源。正道每一個修煉之人都要積攢善功，所謂善功即是人道功德，人道功德色做金黃。百萬善功所積攢人道功德，能夠凝練一道頂上圓光，護持法體，百邪不侵。人道功德好得，天道功德難得。於天地有大功，萬靈有大行，方可得天道功德。綠袍能得天道功德，說明其順應天意，天門築基這一步走對了，才能得天道功德。
天道功德雖好，每日吞吐元氣就能得到，且不去管它。綠袍參悟合沙奇書，欲閉關修煉五行真氣。綠袍現如今正處於天門築基已成，即將真氣化液，玉液九轉的地步。隻需要一個契機，就能氣化玉液。他感覺修煉成五行真氣即能真氣化為玉液。憑著曾經的見識和先天混沌元胎之助，短短的七七四十九日就把五行真氣修煉入門。
五行真氣修成，以五髒蘊養五行，金氣歸於肺，木氣歸於肝，水氣歸於腎，火氣歸於心，土氣歸於脾。五氣各歸其位，身中五髒五神主宰五行真氣，無形中於修煉五行真氣大有裨益。絲絲縷縷的五行之氣融入丹田，觸動潛藏於丹田中的混芒一氣。混芒一氣融入先天真氣，丹田之內先天真氣自動化為玉液，五行之氣自動融入玉液中。五行之氣將玉液渲染成一片五彩之色。
這混芒一氣乃是二十四神采二十四節氣混煉而成，綠袍將手一指，一道真氣射出，真氣迸發顯化二十四氣，二十四氣分為立春，雨水，驚蟄，春分，清明氣，穀雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四氣結成二十四色玄光，每道玄光各有妙用，勾連四象五行，運轉陰陽八卦，二十四氣玄光演繹無窮玄妙。隻見其身邊忽晴忽雨，忽寒忽熱，仿佛一年四季輪番上演。
演示罷，收起二十四氣玄光。綠袍轉而內視丹田，玉液流轉於丹田，八十一符文種子仿佛存在於另一個時空，真氣玉液觸及不到。玉液真元仿佛清水一般，氤氳蒸騰。看這情形，需行九轉九煉之法，一轉一煉，九九數足，將玉液提煉精純，待到液如汞漿，粒粒如珠，才能進行下一步黃芽結丹。
黃芽結丹倒也還罷了，有先天混沌元胎在手，加之與天地共呼吸，從虛空深處汲取元氣，花上個數年功夫亦能黃芽結丹，亦或著尋些增加修為的奇珍異果服食，也有奇功。沒有天材地寶服食，也可以煉一些增加修為的丹藥，也能解決這個問題。
這些倒還不甚緊要，可這五行真氣乃是傳自上古的五行道法一脈，其中的玄妙自不可言盡。但是上古的道法有一種缺點，就是修煉起來緩慢無比，每一種道法修煉一下就要花上數十上百年的時間。玉液修成之後，五行真氣與玉液真元增長就開始緩慢下來。每進一步都要花費水磨功夫，慢慢增長。綠袍也不可能有這麽長得時間去修煉合沙奇書。想要等到五行真氣大成，時間絕然不夠，還需另想他法。
雖則自己如今得了合沙奇書，但是正道昌盛就在這幾年，按照原著中的綠袍的生死大劫也沒有幾個年頭，雖然不知道因為自己的到來，大劫是否已然改變，可終究不能不防。況且未來的三五百年之後就是末法之劫，若要是花上個幾十上百年的時間修煉合沙奇書，到那時候黃花菜都涼了。
關於這個問題，合沙奇書給出了一個解決的辦法。奇書中記載了一個速成的辦法，就是尋找一些對應五行的天材地寶，煉化了這些天材地寶之後可以加快修行的速度。待到修煉五行真氣小成之後，將五行按照生克分化練合，此途乃是現自速成五行之一，然後按照五行生化之律，再逐一修煉。
此法雖然短期之內容易有所成就，但實則想要五行合一達到大成，更是艱難。不過如此這般卻是有一樁好處，便是可以借助天材地寶之力，所謂速成之說也是指此。如果是頂尖的天材地寶，煉化了之後數十日的功夫就可以將五行真氣修煉到極高的境界。
雖說修行之人，太多借助外物總歸不好，但近下生死難關可能就迫在眉睫，無有他法，至多劫後自己麵壁苦行，鍛煉己身。隻要活著就是本錢，餘者盡皆不是難題。
綠袍想起天蠶嶺有一樁奇物可以加快五行真氣中木行真氣修煉。